Страна в тибете мифическая


Страна Шамбала. Тайна раскрыта? - Тайны...

Страна Шамбала — метафизический центр мира и место обитания царя мира. Первые упоминания о ней встречаются в тексте Калачакра-тантры (10 век н. э.) Шамбала остается загадочной страной, жителям которой известны законы управления природой и человечеством, а потому их уважительно называют Учителями.

Шамбала, по преданиям, находится в труднодоступных районах Тибета. Но вход, благодаря учителям, можно отыскать повсюду. Она не перестает оставаться тем самым объектом, который хотят разыскать все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы — от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.

В поисках Шамбалы

В конце 2004 года и начале 2005-го в наших отечественных газетах «Оракул» и «Комсомольская правда» было опубликовано несколько статей, в которых утверждалось, что две российские экспедиции смогли найти… Шамбалу!

Наверняка, нет в мире человека, который не знаком с восточными легендами о затерянной в далеких Гималаях обители мудрых Махатм — таинственной Шамбалы. Они явились на нашу планету из высших миров, чтобы силой своего могучего просветленного духа и энергии поддерживать, наставлять и защищать людей Земли от зла, творимого ими из-за своего невежества.

Именно в Шамбале, в пещерных тайниках, хранятся реликвии и научно — технические достижения всех цивилизаций которые были до нас, а также, представьте себе, установки, сооружения и машины будущего!.. Кроме этого, там же хранятся в неприкосновенности величайшие произведения искусств прошлого, настоящего и тех, что создадут в будущем!..

Теперь более подробно о каждой из этих 2-х экспедиций…

Экспедиция в Шамбалу (2004)

Первая российская экспедиция, под началом доктора медицинских наук, доктора философии, члена — корреспондента РАЕН, профессора Юрия Алексеевича Захарова, состоялась в сентябре 2004 г. в Западном Тибете. Экспедиция ставила перед собой три следующие цели: первое это, провести расследования долины рек Сатледж и Гаруды, где, по тантрическим источникам, должна находиться столица древнего царства Шанг — Шунг или «Серебряный Дворец Гаруды»; второе это – побывать на территории граничившего с Шамбалой царства Гугэ, которая до недавних пор (после присоединения Китаем в 1930-х годах Тибета) была закрытой для посещений; в — третьих, совершить внутреннюю Кору, то есть совершить так называемый обход вокруг священной горы Кайлас.

Газетой «Оракул» было опубликовано подробное интервью Ирины Рябининой с профессором Юрием Захаровым, в котором он рассказывал об основных результатах, полученных его тибетской экспедицией. Вот о чем, в частности, говорилось в этом интервью…

Шамбала — древняя страна

По мнению Ю. Захарова, Шамбала — это что-то сверхъестественное и мистическое. Это так и не так… Шамбала — древняя страна, имеющая свою реальную историю. Называлась она Шанг — Шунг и включала в себя Западный Тибет вокруг горы Кайлас и озера Мансаровар. Столицей ее был город Кьюнглунг Нулкар — «Серебряный Дворец Гаруды». Правила страной династия царей, а ее жители говорили на тибетско — бирманском языке.

До VII столетия страна Шанг — Шунг была самостоятельным государством. В VIII столетии, после убийства последнего правителя, Шанг — Шунг была присоединена к Тибету. В этом древнем царстве зародилось учение древней мудрости бон. Согласно древней легенде, пришло оно из мистической страны Олмо Лунгринг, что на санскрите означает Шамбала, которая существовала со времен зарождения человеческой расы на Земле и являлась географическим, физическим и духовным центром нашего мира. Говоря по другому, в тибетской традиции есть указание как на реальное существование страны Шанг — Шунг, так и на сакральную землю Олмо Лунгринг. И эти упомянутые страны соотносятся с заветной Шамбалой.

Столица Шамбалы Кьюнглунг Нулкар была важнейшим духовно — религиозным центром, откуда по всему Тибету распространялись эзотерические йогические школы тибетской тантры, в особенности добуддийской религии бон — по и дзогчен. Духовно — религиозное влияние Кьюнглунг Нулкар утратило только в момент захвата Тибета китайскими войсками, куда по сути доступ был до последнего времени закрыт.

В древнем монастыре, который находится в долине реки Сатледж, есть карта Шамбалы, на которой в центре страны есть изображение горы Кайлас. Карта в этом монастыре хранится, как видно, не случайно, так как именно отсюда начинается секретный путь в «географическую» Шамбалу, попасть в которую можно было через внутреннюю Кору.

В течении нескольких последних лет на все запросы Захарова о посещении интересовавших его районов Западного Тибета он получал отказы. И вдруг в 2004 г. его экспедицию пропускают в район, граничащий с «географической» Шамбалой. И они, члены экспедиции Захарова, решили рискнуть, а именно: там, на месте, попытаться войти в долину реки Сатлендж, где когда-то было расположено царство Шанг — Шунг. Но накануне поездки членам экспедиции, к их большому удивлению, разрешили посетить и запретную зону, только проводника им пришлось искать самим.

Итак, экспедиция Захарова отправилась наудачу вдоль реки Сатледж. В скором времени им попалась старая тропа, уходившая в узкое ущелье и отмеченная молитвенными флажками лунг — та. По обоим берегам появились горячие минеральные источники, потом древние ступы и, наконец, навесной мост через Сатледж, также увешанный лунг — та.

Наконец, экскурсанты увидали, как на фоне красно — коричневых скал показались полыхающие на солнце скалы серебряные!

Это, по мнению членов экспедиции, был «Серебряный Дворец Гаруды»! Эффект «сияющего серебра» достигался за счет того, что здесь в состав горных пород входило большое количество слюды. Этот древний город потряс воображение. Серо — красные скалы поднимались на головокружительную высоту. От подножия до вершины были видны руины древних построек.

Экскурсанты побывали в некоторых помещениях. Складывалось мнение, что в них еще вчера разводили очаги. Потолки покрывала копоть, кое — где сохранились остатки зерна, шерсти и домашних животных. Судя по всему, казалось, что, когда здесь появилась наша экспедиция, кто-то срочно покинул это место…

Согласно древним источникам, центр страны Шамбала — это гора Тиссэ, или Кайлас. Условно говоря, эта гора имеет два «уровня доступа» — внешнюю и сокровенную — внутреннюю — Кору. Чтобы попасть на внутреннюю Кору, необходимо совершить 13 внешних. Если учесть, что это район высокогорья, сделать это довольно трудно. Как оказалось, на внутренней Коре не был даже никто из местных жителей — до такой степени это место является священным для каждого тибетца.

Кору члены экспедиции начали в традиции бон — не по часовой, а против часовой стрелки. В результате этого удалось обнаружить неотмеченную ни на одной из карт долину, где пребывает община йогинов. У юго — восточного наиболее пологого склона Кайласа экспедиция разбила лагерь, чтобы утром совершить восхождение. До вершины не дотянули метров 400 — далее вздымалась практически отвесная стена, преодолеть которую не смогли.

Зато членам экспедиции удалось установить, что Кайлас — это не рукотворная пирамида, как считали некоторые из исследователей, а гора, образовавшаяся в результате вулканической деятельности. Но она — не просто груда камней, а очень важный энергетический центр, где происходят удивительные явления. В частности, там члены экспедиции наблюдали естественные тигли, то есть светящиеся точки, которые символизируют энергию, и мерцание во мгле маленьких свастик…

В общем, на тайне географического положения страны Шамбалы поставлена точка. Гора Кайлас это центр внутренней Шамбалы, а столица ее находилась западней и называлась, как уже говорилось выше, Кьюнглунг. Найден ответ и на вопрос о местоположении Беловодья. Чем больше приближаешься к Кайласу, к Западному Тибету, тем больше встречаются реки с белой, буквально молочного цвета водой. Они-то и дали название мистической стране…

Результаты первой экспедиции в Западный Тибет

Наконец, чтобы завершить разговор о первой экспедиции в Западный Тибет, приводим ее обобщенные результат, о которых говорит сам Юрий Захаров, главный редактор журнала «Знать»:

«…В ходе нынешней экспедиции установили:

1. Точное расположение столицы древнего государства Шанг — Шунг (Шамбалы) в долине реки Сатледж. Получен большой фото-и видеоматериал.
2. Впервые обследована «внутренняя» и «тайная» центральная часть страны Олмо Лунгринг, непосредственно у подножия горы Кайлас. Впервые снят фото-и видеоматериал о тайной долине йогинов.

3. Впервые совершено успешное восхождение по юго — восточному склону Кайласа до высоты 6300 м.; дальнейшее продвижение было невозможным без специального оборудования и по неблагоприятным погодным условиям.

Таким образом, подтверждено и установлено, что страна Шамбала является не только эзотерическим понятием, но и географическим…»

Вторая экспедиция в Шамбалу

В нескольких номерах газеты «Комсомольская правда» за март 2005 г. вышла статья Андрея Моисеенко «Тайна Шамбалы раскрыта?». В ней рассказывается, что из Тибета вернулась экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества (РГО) Александр Сельвачев. Это, как мы предполагаем, вторая отечественная экспедиция, занимавшаяся в Западном Тибете поисками Шамбалы — обители богов и хранилища тайных знаний. В состав экспедиции ВАТТ РГО входили альпинисты, геолог, археолог, переводчик и оператор. В Тибете членам экспедиции довелось разделиться на несколько групп, для осмотра всех «подозрительных» районов…

Описание экспедиции

Начнем наш рассказ об итогах этой экспедиции с интервью ее руководителя Александра Сельвачева:

«…Поиски Шамбалы нами были начаты с таинственной горы Кайлас. Примерно полтора миллиарда человек — буддистов, индуистов, джайнистов и последователей языческой религии бон в самом Тибете — считают ее священным местом на планете. Якобы тут возможно достичь просветления и даже уйти в нирвану. Высота горы — 6714 м. (по другим данным высота горы над уровнем моря – ровно 6666 м.) На вершине Кайласа медитирует сам бог Шива.

Желающие достичь просветления должны обойти вокруг горы. Это называется — сделать Кору. Кора снимает грехи. Вся дорога — 56 км. И перевал на высоте 5700 м. Из членов экспедиции совершать Кору отправился Андрей Чернышев…

… На вершине Кайласа никто из смертных не был. «Почему?» — спрашивал я у местное население. Мне отвечали: “Нельзя”. “А если я все-же залезу?” Пожимают плечами: “Долго не проживешь”…

Никому не запрещено восходить на соседнюю гору — Гурла — Мандхата, которая на километр выше; она в 100 км, и Кайлас с нее хорошо просматривается. Считается, что на Кайласе обитает мужская сущность Шивы, а на Гурла — Мандхате — женская».

С целью посмотреть, что творится на вершине священной горы Кайлас, члены экспедиции пытались взобраться на Гурла — Мандхате. Базовый лагерь устроили на высоте 5300 м. В первый же вечер члены экспедиции рядом с лагерем наблюдали какой-то луч света, но установить, что это было, они не смогли. Другой раз подобные огоньки заметили уже на самой Гурле в зоне ледников. Лучи исходили с почти вертикальной стены, куда потом смогли добраться днем, но ничего любопытного там не нашли. Кстати, объяснить их отражением Луны или звезд не представлялось возможным, так как небо было покрыто облаками. Потому как огоньки светились очень долго, их успели сфотографировать с максимальной (15–минутной) выдержкой фотоаппарата. Достичь же вершины Гурла — Мандхате участники экспедиции не смогли, чему помешал начавшийся буран.

Но, как говорится, ближе к делу… В поисках мистической Шамбалы экспедиция Александра Сельвачева решила проникнуть в Западный Тибет, который считается настоящим «белым пятном» на нашей планете. Раньше уже говорилось, что Западный Тибет закрыт для посещения иностранцами. Здесь стоят китайские ракеты, направленные в сторону Индии. Но там, по сведениям, некогда находилась легендарная Шамбала. Туда ведет только одна дорога — бурная река Сатледж, которую предстояло пройти на 2-х катамаранах членам экспедиции.

Обратимся снова к рассказу — воспоминаниям Алексанлдра Сельвачева:

«…Сатледж до такой степени суживался, что катамараны едва протискивались. А своды гор нависают так низко, что казалось, словно плывешь по туннелю. На третий день, пройдя по одному такому почти километровому туннелю, увидали впереди небольшую долину. И обомлели: скалы, обрамляющие ее, зияли множеством пещер — окошек.

Это город! Неизвестный пещерный город. Упоминания о нем в литературе мне не попадались. В песчанике был вырыт или выдолблен целый комплекс площадью в несколько квадратных километров — можно заблудиться. Комплекс многоэтажный. Но здесь… верхние и нижние ярусы соединялись вертикальными лазами. А в расположении пещер чувствовалась логика. Видно, что к обустройству подходили серьезно».

В отличие от известных тибетских пещерных городов там были протяженные горизонтальные проходы, высота которых составляла около полуметра, но их предназначение было непонятно. Возможно, что здесь могло проживать несколько тысяч человек. Осмотрев бегло эти пещерные города, обнаружили множество фрагментов керамической посуды, деревянные сосуды, бронзовые украшения со свастикой и еще много других предметов неизвестного предназначения.

Ниже по течению реки были обнаружены еще 2 похожих поселения, и оба также располагались в долинах, находившихся после каньонов — туннелей. Увы, срок китайских виз уже заканчивался, и после небольших приключений члены экспедиции возвратились на Родину.

И, наконец, последнее, что было высказано А. Сельвачевым об итогах состоявшейся экспедиции:

Итоги второй экспедиции

«…На Тибете мы столкнулись с непонятными вещами. “Блуждающие огни”, миражи, странное поведение людей и животных… Все можно объяснить с точки зрения науки, если захотеть. Но мне уже понятно, что Шамбала не мистическая страна, а реальное древнее государство. Мистики нет и в том, что якобы находится она под землей — просто люди жили в огромных пещерных городах…»

Какие же выводы можно сделать по итогам второй российской экспедиции по поискам страны Шамбалы:

Первое – район на границе Индии и Китая является последним, не изученным на Тибете. Находки экспедиции подтвердили, что здешние места — это рай для археологов;

Второе – версия, связывающая Шамбалу с Западным Тибетом, существует давно. Но реальных доказательств этого раньше не было;

Третье – согласно легендам, Шамбала скрыта под землей. А песчаники и карсты вблизи берегов Сатледжа идеально подходят для строительства таких «бункеров». Обнаруженные пещерные города — тому пример.

Итак, очень похоже, что две российские экспедиции исследователей обнаружили все-же эту легендарную страну Шамбалу, которая расположена под земной поверхностью…

А. Войцеховский

Шамбала страна находится в Монголии. Буддистские летописи

Шамбала страна в указателе Тайной Доктрины Елены Блаватской Шамбала отождествлена с Белым островом, расположенным в центральной Азии, или как «Священный остров в пустыне Гоби»


 

 

Шамбала–таинственная страна, которая упоминается в древних текстах, буддийских легендах и рукописях. В ней находится источник энергии, дающий возможность жизнедеятельности всему, существующему на земле царства равенства и благоденствия, где зерно родится само, а люди никогда не болеют, пишут соискатели Шамбалы.

 

 

Многочисленные путешественники и экспедиции пытались найти его, предполагая, что там человек может получить сверхзнание и открыть свои сверхспособности.

По словам российского исследователя Анны Баклаги это место на Востоке называли Шамбалой, на Руси — Беловодьем.

 

  ⁂⁂⁂⁂⁂⁂  

 

Вообще легенды о Шамбале стране известны уже тысячи лет. Об этой мифической стране упоминается в древних буддийских текстах, в том числе в Калачакра-тантре Х века (буддийское мировоззрение, предполагающее, что человек и мир связаны).

 

Сказания о ней породили множество противоречивых мнений и споров среди ученых и эзотериков.

 

 

Западный мир узнал Шамбалу страну  в XX веке. Именно тогда фюрер Германии Адольф Гитлер и руководитель СССР Иосиф Сталин практически одновременно стали вести тайные исследования тибетских манускриптов в надежде отыскать следы скрытого государства. Поиски приобрели грандиозные масштабы, утверждают исследователи Шамбалы.

 

 

«Сотрудники Народного комиссариата внутренних дел СССР (НКВД) совершили ряд секретных путешествий в Центральную Азию и Тибет. Одной из задач экспедиции был поиск хранилища неведомых сил. Интересно, что восточные манускрипты, которые так тщательно изучались в НКВД, описывают Шамбалу как реальное земное государство.

 

 

Древние карты указывали на череду горных образований, в которых должно было располагаться царство справедливости, а в индуистских путеводителях Шамбала находится в центре Азии, на вершине таинственной горы» В работах российских ученых и философов Николая и Елены Рерих — «Учение Живая Этика (Агни-Йога)»

 

 

Шамбала или место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества описана по следующему. Она находится «в высших вибрациях, поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека ».

 

 

Некоторые современные исследователи предполагают, что слишком тонкая граница между реальным и параллельным миром и есть невидимые ворота в великую Шамбалу.

 


Справка

Шамбала или Самбхала — мифическая деревня (селение), упоминание о которой впервые появляется в «Махабхарате», древнеиндийском эпическом сказании, книге третьей Араньякапарве (Лесная книга) в главе 188 (188:90 — 91) «Сказания о беседах Маркандеи»: «Час пробьет, и появится дваждырожденный по имени Калки Вишнуяшас, наделенный великою силой, умом и могуществом. Явится он на свет в достойной брахманской семье в деревне Самбхала и силою духа возродит оружие и всевозможные средства передвижения, воинское облачение, доспехи и панцири.

Этот царь, побеждающий дхармой, примет верховную власть и внесет покой в мятущийся мир. Сверкающий брахман, высокий помыслами, явившись (миру), положит конец разрушению. Так всеобщая гибель станет началом (новой) юги. Этот дваждырожденный вместе с брахманами уничтожит разбежавшиеся повсюду жалкие шайки млеччхов».

Впоследствии это пророческое повествование мудреца Маркандеи заимствуется, дополняется и адаптируется применительно к буддистской философии некоторыми буддийскими школами. Здесь Самбхала уже Шамбала, и не просто селение, а уже чудесная страна которой правит король Сучандра.

В указателе Тайной Доктрины Елены Блаватской Шамбала отождествлена с Белым островом, расположенным в центральной Азии, или как «Священный остров в пустыне Гоби».

Шамбала называется тем местом, где последние выжившие с Лемурии нашли своё прибежище. Именно в Шамбале, по мнению Елены Блаватской, будет рождён грядущий Мессия, которого в разных народах и религиях ожидают под разными именами — Калки Аватара Вишну, Майтрейя Будда, Сосиош, Мессия на белом коне, Христос.

Однако идея Шамбалы играет в Тайной доктрине определённо малую роль.


 

Основываясь на разных источниках и многочисленных исследованиях монгольский исследователь, экономист-аналитик по имени Ш.Мягмарцэрэн убежден, что Шамбала является не вымыслом, а реальностью, которая достижима для духовно реализованных людей. Помимо всего этого, он выдвигает научные гипотезы, которые утверждают, что мифическая страна — Шамбала находится на территории нынешней Монголии.

 

 

Более 30 лет своей жизни он посвятил изучению местонахождения Шамбалы и неоднократно находил вход в это царство. Ш.Мягмарцэрэн написал 4 авторских книги, где собраны результаты его исследовательских работ и сравнительные анализы трудов современных и древних авторов и исследователей.

 

 

Он выступал с докладом на многих международных научных конференций: «Топонимика и картография Монголии», «Рерихи в Монголии» и др. Участники и организаторы конференции высоко оценили его исследования.

На этот раз издание «Новости Монголии» представляет вниманию своих читателей интервью с этой интересной личностью, Ш.Мягмарцэрэном. 

 

 

   ❁❁❁❁   

 

 

-Давайте начнем наш разговор с того, что привлекло Вас к изучению этой темы? 

 

 

-По профессии я экономист, но долгое время работал аналитиком и был начальником Полицейского отдела экономической безопасности Главного управления полиции.

 

 

Существуют многочисленные легенды и сказания о местонахождении гробницах правителей Монголии всех времен, скрытых имуществах более 700 буддийских монастырей, разрушенных в 1937-1939 годах, также кладах русского генерала, видного деятеля Белого движения Барона Унгерна в Монголии.

 

 

В 1984 году тогдашний министр общественной безопасности МНР А.Жамсранжав поручил нам проводить исследование по следам этих рассказов. Мы вместе с инженером-магнитологом Бямбаа, геофизиком Дугараа и другими помощниками обнаружили 243 возможных месторасположения.

 

 

 

Более того, в течении двух лет мы провели поисковые работы по выявлению клада Барона Унгерна, в результате чего определили месторасположение клада русского офицера, участника Белого Движения в Забайкалье и Монголии Б.П.Резухина. С этого времени я активно начал заниматься изучением темы Шамбалы.

 

 

-Как Вы узнали, что Шамбала находится на территории нашей страны? 

 

 

-Когда я читал книгу «Битва за Шамбалу. НКВД против Аненербе» автора Лин фон Паль, то описание месторасположения Шамбалы мне сразу напомнило мой родной край – аймак Өвөрхангай.

 

 

Люди со всего мира искали эту райскую страну в Тибете под землей, в горных вершинах Кайлас, а сами тибетцы не считали, что она находится у них.

 

 

Например, тибетская религия Юнгдрунг Бон (коренная религия Тибета) указывает, что райская страна находится на северо– западе от горы Кайлас, и называет её «Олмо Лунг Ринг» (Монгольская империя), утверждая, что эта священная земля входит в состав огромного царства, которое занимало и занимает северную часть Евразии, точнее треть ее территории.

 

 

Шамбала описана как Спрятанное Королевство Севера. В Тибете Шамбалу называют «Чанг–Шамбала», что в переводе означает: «Северная Шамбала». Это место находится далеко за Молочным морем под священной горой Шам (Шампо).

 

 

Из-за Всемирного потопа в монгольской пустыне Гоби образовалось крупное озеро, которое омывало хребты Хангай и Саян.

 

 

Помимо всего этого, в сказках и эпосах монгольского народа говорится о Сүүн далай (русс. Молочное море) и Сүмбэр уул (гора Сүмбэр или Шумер). И та гора, под которой находится райский мир священных знаний, я считаю, что она и есть гора Шаам, расположенная в аймаке Өвөрхангай.

 

 

Вблизи этой горы я наблюдал много следов обитателей подземного мира. Имеются множество подтверждающих фактов и признаков.

 

Китайские летописи, описывающие период с 3000 года до н.э., свидетельствуют о существовании святой земли Бессмертных в пустыне Шамо (Гоби). Я думаю, что лучше не погружать читателей множеством материалов. Если вы интересуетесь, то можете ознакомиться подробнее с этим в моих книгах.

 

 

 

-Все это интересно не только для монгольских, но и зарубежных читателей. Хочется спросить очень много. Кто они, которые живут в подземном раю? 

 

 

-Население Шамбалы живет с миром и гармонией, без голода и болезней. Согласно некоторым источникам они жили на земле у горах Тибета вплоть до XVII века. По каким-то неизвестным причинам они решили жить под землей.

 

До сегодняшнего дня многих ученых и исследователей интересует история этой таинственной страны, куда могли попасть только просветленные люди, и местоположение которой до сих пор остается загадкой.

 

 

Далай-лама XIV говорит, что Шамбала — место, расположенное где-то на этой планете, она также – место, которое могут увидеть лишь те, чьи умы и кармические склонности чисты.

Вот почему она остается закрытой для нашего мира.

По легенде существует три входа в таинственную страну Шамбалу: Тибет — Кайлас, Алтай — Белуха и пустыня Гоби. Несколько лет назад у горы Шаам я случайно нашел вход в загодочный мир Шамбала.

 

 

-Значит Вы были в том месте? Как выглядит вход? 

 

 

 

-Нет, не был там. Я только немного прошел по этой подземной дороге. В книгах российского хирурга, исследователя Эрснта Мулдашева говорится о том, что на греческом острове Крит открылся вход в волшебную страну, который представляет собой каменный тоннель в ядро Земли. По этому тоннелю он шел примерно 50 метров.

 

 

Через год он пришел в это место и увидел, что вход в тоннель был закрыт огромным камнем весом 500- 600 тн.

 

 

Такой же тоннель я встретил у горы Шаам. Вход был узким. Пройдя 3-4 метра, размер тоннеля увеличился, что позволило идти в полный рост. Надо отметить, что он был идеально ровным, как будто сделан человеческими руками. Включив фонарик сотового телефона я не смог увидеть другой конец тоннеля.

 

 

Следующим летом я еще раз приходил в это место, чтобы пройти по тоннелю. Представляете, что я увидел. Вход был закрыт огромным камнем. Получается вход в эту подземную загадочную страну открывается и закрывается в какое-то время.

 

-Почему Вы тогда не вошли туда? Ведь для Вас открыли дверь. 

-Время еще не пришло. Хочется сказать, что параллельно с нашим человеческим миром существует иной мир, которого пока не сможет объяснить сегодняшняя наука.

Похожее

Шамбала-страна секретных знаний | Тайны мира и человека

19 057

Шамбала — мистическая страна в Тибете. Из всех мифологических царств, в которых, возможно, находятся ключи от мирового господства, особую популярность в массовом восприятии получила в минувшем загадочная страна Шамбала.
Впервые Шамбала упоминается в классическом буддистском тексте X века. При этом уже легенды тех далеких времен изобилуют вариантами местоположения страны вселенской мудрости. Сходятся последователи Гаутамы в том, что тотальная победа сил добра выразится в появлении Пятого Будды — Майтрейи после битвы, которую выиграет Ригдэн Джапо, 25-й царь Шамбалы.

Первые сведения о Шамбале проникли в Европу на исходе средневековья благодаря рассказам путешественников по азиатскому Востоку.
Первыми о загадочной стране поведали португальские миссионеры-иезуиты Эстебан Качелла и Жоао Кабрал. В 1628 году, пытаясь пройти из Бутана в Катай (Cathay), то есть в Китай, о котором в то время имелись довольно скудные сведения, они узнали о существовании неведомой им страны — «Ксембала» (Xembala).
Бутанский правитель сообщил им, что это очень известная страна и что она граничит с другим государством под названием Согпо.
Из такого ответа Качелла заключил, что Ксембала — это и есть Катай, поскольку сообщенные ему сведения — огромные размеры Ксембалы и ее соседство с владениями монголов — соответствовали тому, как Катай-Китай изображался на географических картах.
После этого Качелла предпринял путешествие в Ксембалу, и ему удалось добраться до города Шигадзе во владениях Панчен-ламы (то есть в Тибете). Сюда в начале 1629 года из Бутана прибыл и его спутник Кабрал.
Путешественники, однако, довольно быстро сообразили, что попали не в Катай, а в страну, которая на европейских картах того времени именовалась Большой Татарией.
Другой европейский путешественник — венгр Чема де Кереши, побывавший в Бутане и Тибете в начале XIX века, дополнил сведения португальских монахов. В небольшой статье, опубликованной им в 1833 году в журнале Азиатского общества Бенгалии, Кереши, в частности, сообщает, что Шамбала — это «мифическая страна, расположенная на севере» и что ее столицей является Калапа — «прекрасный город, резиденция многих прославленных царей Шамбалы».
Называя Шамбалу «мифической страной», де Кереши тем не менее указывает относительно точные ее географические координаты — «между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сита или Яксарт».

Все эти скупые сведения о Шамбале долгое время оставались достоянием узкого круга географов и востоковедов. И только во второй половине XIX века благодаря теософскому учению Елены Петровны Блаватской предание о Шамбале становится известным широкой публике.
Составляя единую эзотерическую доктрину — «первоначальное откровение, данное человечеству», — Блаватская обратилась к древнейшим мистериальным культам и учениям, сохранившим, по ее мнению, остатки древней традиции. В своем капитальном труде «Тайная доктрина» Елена Блаватская (со ссылкой на публикации Чема де Кереши и сообщения немецких путешественников по Тибету братьев Шлагинтвейт) упоминает о Шамбале и о священной книге «Дус-Кьи-Хорло» («Цикл Времени»).
Содержащаяся в этой книге система тибетского мистицизма, по утверждению Блаватской, столь же древняя, как и человек, практиковалась в Индии и Тибете задолго до того, как Европа стала континентом (!), хотя первые сведения о ней появились только около тысячелетия назад.
«В глуши Транс-Гималаев, — пишет Блаватская, — слишком общо называемых Тибетом, в наиболее недоступных местах пустынь и гор до сегодняшнего дня живет эзотерический «Благой Закон» — «Печать Сердца» — во всей своей первоначальной чистоте».
Шамбала для Блаватской и ее последователей — это уже не «мифическая страна» Дэджунг (Источник счастья), а некое реально существующее братство или община посвященных йогов-махатм.
Таких мистических братств, хранящих остатки древней Универсальной науки, на Земле существует немало, однако они не имеют никакого отношения к так называемым цивилизованным странам. Более того, местонахождение их должно оставаться тайной для остального мира — до тех пор, пока «человечество в массе своей не очнется от духовной летаргии и не раскроет свои слепые очи навстречу ослепительному свету Истины».
Листая «Тайную доктрину», мы встречаем и другие упоминания о Шамбале. В рамках довольно сложной хронологии истории Земли, описанной Блаватской, этой стране, сокрытой в подземных пещерах, тоже нашлось место.
Вот лишь несколько цитат из Елены Блаватской: «…Лишь горстка этих Избранных, Божественные наставники которых удалились на «Священный Остров», откуда придет последний «спаситель», — удерживала теперь половину человечества от истребления ее другой…»
«…Многочисленные пещеры и руины, обнаруживаемые в обеих Америках, а также на Вест-Индских островах, все они связаны с затонувшей Атлантидой. В то время как иерофанты Старого Света во времена Атлантиды были связаны с Новым Светом наземными путями, маги несуществующей теперь страны имели целую сеть подземных коридоров, расходящихся по всем направлениям…»

«…Мы намекаем не на пещеры, известные каждому европейцу, будь то наяву или же понаслышке, несмотря на их огромную древность, хотя даже это оспаривается современной археологией; но на факт, известный всем посвященным браминам Индии и особенно йогам, — именно, что нет ни одного пещерного храма в этой стране, который не имел бы своих подземных проходов, расходящихся по всем направлениям, и что эти подземные пещеры и бесконечные коридоры, в свою очередь, имеют свои пещеры и коридоры…»
В представлениях Блаватской Шамбала — это последнее убежище уцелевших в мировой катастрофе представителей расы атлантов.
Современные теософы разделяют это представление, рассказывая о Шамбале так (цитируем по сборнику работ современных теософов, подготовленному Надеждой Уриковой):
«Тысячи сказаний всех народов на протяжении веков передаются из уст в уста о легендарной Обители Великого Белого Братства — Шамбале. Шамбала — не слухи, она действительно существует. «Не думайте, что Братство Наше скрыто от человечества непроходимыми стенами. Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствуют для идущих в правде, но не для исследователей». Так говорит Владыка Шамбалы на страницах «Живой Этики».

Наукой установлено, что лживых легенд не существует. О малом, о незначительном, о жалком человечество не слагает легенды. Легенды — не отвлеченность, но сама реальность. Они говорят о том, что Белое Братство, Великие души пришли на Землю на заре существования человечества с более высоких планет — Юпитера и Венеры, где духовное развитие человечества шло быстрее. Они окончили свою эволюцию, но пошли на сознательную жертву, чтобы удержать планету от гибели, чтобы облегчить духовный прогресс человечества.
Великие знания, истинные ценности хранятся в гигантских книгохранилищах Братства, расположенных в недоступных пещерах под Землей для защиты сокровищницы культур не только от грабителей, но и от геологических катастроф.
Там хранится наследие затонувшей Атлантиды, ошеломляющие достижения исчезнувших цивилизаций, существовавших тысячелетия назад. …Учителя Шамбалы постоянно шлют мысли, идеи, направленные на рост духа людей, великие открытия. Все в умственном, нравственном и культурном развитии человечество получает из Единого Источника, оно всегда черпает мощь из Великого Белого Братства. Огромна работа Братьев Шамбалы.
Ведется борьба против невежественного эгоизма, негативного мышления в инертной массе человечества, чтобы изменить ее в высшие формы законов эволюции. Они частично нейтрализуют темную ауру Земли, содержащую вредоносные мысли с первых дней существования человечества».
Но тут благостная картинка вдруг сменяется неприкрытыми угрозами:
«…Владыки Шамбалы, которые получили знания раньше нас и знают гораздо больше, предупреждают, что нынешний кризис будет сильнее предыдущих катаклизмов, ибо население планеты растет, а его духовность падает.
Единственное, что может спасти, — Учение Сердца — Живая Этика, духовное совершенствование. Человечество должно выбрать. Если люди будут продолжать идти прежним «материальным» путем, то лучезарный глава Шамбалы уничтожит все зло на планете.
Руководители Шамбалы заговорят молниями. Пришла Эра Шамбалы».

Подобные идеи нам знакомы. Уж очень теософы не любят науку и материалистический взгляд на мир — отсюда и ярость благородная», и обещание показать «кузькину мать» оппонентам.
Но пусть их, теософов, — в конце концов они имеют весьма отдаленное отношение к Шамбале. И на вопросы о таинственной стране, в которой проживают носители древнего знания, не дают сколько-нибудь удовлетворительного ответа. Поговорим лучше о тех, кто попытался это сделать, не дожидаясь прихода Ригдена Джапо.
Предание о Шамбале в его европейском варианте получило дополнительное развитие после публикации осенью 1933 года романа-утопии английского писателя Джеймса Хилтона «Потерянный горизонт».
В этом произведении Хилтон необычайно увлекательно и правдоподобно изобразил расположенный в одной из труднодоступных горных долин на территории западного Тибета буддийский монастырь-«ламасерию» Шангри-ла, населенный представителями различных народов, в том числе и европейцами.
Благодаря тайным знаниям и оккультным методикам обитатели монастыря сумели подчинить себе ход времени, замедлив его течение.
Они живут замкнутой общиной — мирно и счастливо, погрузившись в занятия науками и искусством, не ведая тревог и забот, терзающих остальное человечество.
Роман Хилтона в короткое время приобрел большую популярность на Западе, многократно переиздавался и в 1937 году был экранизирован.
С легкой руки Хилтона слово «Шангри-ла» прочно вошло в английский язык в значении «воображаемый земной рай, убежище от тревог современной цивилизации». Такое название присваивают обычно роскошным отелям, ресторанам, горным курортам и прочим «райским уголкам» на Земле, а президент Рузвельт даже назвал так свою летнюю резиденцию в горах Мэриленда (впоследствии переименована в Кэмп-Дэвид).
Возможно ли существование в наше время где-нибудь в недоступной горной долине Тибета подобного эзотерического братства, хранящего неведомые остальному человечеству знания?
Вряд ли…
Во всяком случае можно сильно сомневаться, что такое братство существует на тщательно контролируемой Китаем территории Тибетского автономного района. И потому нынешние эзотерики и исследователи аномальных явлений все чаще говорят о Шамбале «невидимой» — скрытой в подземных пещерах или в «параллельном мире»…
В то же время ученые продолжают поиск страны, послужившей прообразом мифической Шамбалы. На сегодняшний день существует несколько гипотез относительно возможного местоположения буддийского «парадиза» на картах древнего мира.
Например, отдельные исследователи связывают Шамбалу с процветавшими в VII-X веках нашей эры буддийскими городами-государствами Таримского бассейна в Восточном (Китайском) Туркестане, где некогда пролегал Великий шелковый путь.
Другой регион поисков — обширная территория между Ираном и западной Индией. Согласно гипотезе российского тибетолога Б.И. Кузнецова, Шамбала — это древний Иран эпохи Ахеменидов (VI-IV в, до н. э.).
К такому неожиданному выводу ученый пришел в результате расшифровки древней географической карты из тибетско-шаншунского словаря 1842 года. Термин Шамбала, как утверждает Кузнецов, использовался индийцами для названия Ирана и может быть переведен как «держатели мира (блага)».
Из Ирана же индийцы заимствовали и учение о Бесконечном Времени (Зерван Акарана), которое затем было положено в основу буддийской системы Калачакра. Предполагается, что такое учение было создано западными иранскими магами под влиянием древней вавилонской традиции, согласно которой история делится на большие временные циклы и внутри каждого из них все события периодически повторяются.
Современный английский путешественник-исследователь Чарльз Аллен помещает Шамбалу в западном уголке Тибета, вблизи священной горы Кайлас — там, где возникла первая тибетская цивилизация и вместе с ней загадочная религия левосторонней свастики «бон».
Именно в этих местах сложилась бонская легенда о райской земле Олмо-лунрин, которую индийцы позднее окрестили Шамбалой.
Что касается учения о Калачакре, то оно, как полагает Аллен, происходит из древней Гандхары (территория, охватывающая северный Пакистан и восточный Афганистан).
Одна из областей Гандхары — Уддияна, которую обычно отождествляют с живописной долиной Сват, расположенной среди южных отрогов Гиндукуша на севере Пакистана, считается колыбелью тантрического буддизма.
Посетивший эту долину в 629 году китайский паломник Сюань Цзан с удивлением обнаружил там остатки почти полутора тысяч (!) различных буддийских памятников (монастыри, ступы) и поселений, что свидетельствовало о сказочном расцвете буддизма в Уддияне в предшествующую эпоху (II-V века).
«Можно представить себе,- пишет Аллен,- каким райским уголком должна была казаться эта долина обитавшим в ней буддистским монахам».
После завоевания Гандхары белыми гуннами Калачакра-тантра переместилась в регион западных Гималаев. Версия английского ученого, умело увязывающего древние буддийские и бонские предания с реальными историческими фактами и рисующего весьма достоверную картину «странствий» Кала-чакра-тантры по странам Центральной Азии и ее постепенной трансформации, весьма интересна, при этом стоит обратить внимание на тот факт, что Аллен локализует Шамбалу именно там, куда ее обычно помещают различные эзотерики, — в западной части Тибета.

Что касается самих тибетских лам, то они придерживаются самых разных точек зрения: одни считают, что Шамбала находится (поныне!) в Тибете или же в горной системе Куньлуня, возвышающейся над Тибетским плато, другие — в соседнем Синьцзяне (Западном Китае), однако большинство из них верит, что Шамбала расположена в гораздо более северных широтах — в Сибири или в каком-то другом месте России или даже в Арктике (?!).
Однако большинство нынешних исследователей предпочитают утверждать, что Шамбала не имеет отношения к истории или географии. Шамбала — это вера в лучшее будущее. И как символ этой веры может быть использована для борьбы с настоящим.
Согласно древней тибетской карте в словаре «Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation», которую смогли интерпретировать советский тибетолог Б. И. Кузнецов и востоковед Л. Н. Гумилёв , такая страна существовала. Карта восходит к ирано-тибетской картографической традиции.
Согласно этой интерпретации, автор был современником Селевкидов и отразил на карте эпоху господства Сирии, руководимой македонскими завоевателями. Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность». Следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности в период III—II в. до н. э.
В теософской традиции Шамбала — место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Находится в высших вибрациях, и поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека.
Подробно описана в работах Николая и Елены Рерих — «Учение Живая Этика (Агни-Йога)».
По одной из легенд 144 тысячи лет господствовала на Земле в незапамятные времена Великая Всемирная Федерация народов. Благодаря накопленным в ней знаниям царил на планете нашей Золотой век. Но, овладев универсальными знаниями, научившись творить чудеса, люди стали считать се6я выше Бога. Они создали идолов-великанов и заставили их служить себе, а потом разрешили идолам брать в жены дочерей своих.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь что создал человека на Земле, и воскорбел в сердце своем» (Книга Бытия, гл. б, стих 5, 6).
И сделал так, чтобы темные быстрые воды очистили Землю от скверны и гордыни человеческой. Единственным местом, которое не затронул всемирный потоп, стал небольшой участок горных вершин.

А девять тысяч лет назад те, кто уцелел, попытались возродить Федерацию. Так появилась в глубине Азии, на границе Афганистана, Тибета и Индии страна чародеев Шамбала, страна махатм («великая душа»). Восемь снежных вершин, как лепестки лотоса, окружают ее.
Великие вожди чародеев скрыли страну от всевидящего ока Господа кольцом густых туманов, а новым землянам, населившим планету, передали: «Географ пусть успокоится — мы занимаем на Земле свое место. Можно обыскать все ущелья, но непрошеный гость путь не найдет».
Много раз, но безуспешно, пытались люди отыскать таинственную страну, завладеть секретными знаниями. Правительства многих стран — Англии, Франции, Германии, Китая — снаряжали экспедиции в глубь Азии. Но ближе всех подобрался к Шамбале разведчик Советской России.
Поздним ноябрьским вечером 1924 года в квартиру сотрудника Института мозга и высшей нервной деятельности Александра Барченко вошли четверо в черном. Один из посетителей, представившись Константином Владимировым (рабочий псевдоним Якова Блюмкина), сообщил хозяину, что его опыты по телепатии заинтересовали органы ОГПУ, и, многозначительно улыбаясь, попросил написать отчет о своей работе на имя Дзержинского.
Опешивший Барченко пытался что-то возразить, но мягкий, льстивый голос улыбающегося человека заставил его не только согласиться с предложением, но еще и с гордостью рассказать о своих новых опытах. Особое впечатление на мужчин в черном произвели фиксация мысли на расстоянии и летающий стол — тот самый стол, за которым сидели посетители, оторвался от пола и повис в воздухе!
Отчет об опытах Барченко Дзержинскому передал лично в руки Яков Блюмкин. Высокий начальник, заинтригованный устным рассказом очевидца, передал отчет сотруднику секретного отдела Якову Агранову. Тот приступил к рассмотрению документа немедленно.
А спустя несколько дней Агранов и Барченко встретились. Ученый рассказал чекисту не только о своих опытах, но еще и об уникальных знаниях страны Шамбала.
В протоколе допроса А. В. Барченко от 23 декабря 1937 года запечатлен этот исторический момент: «В беседе с Аграновым я подробно изложил ему теорию о существовании замкнутого научного коллектива в Центральной Азии и проект установления контактов с обладателями его тайн.
Агранов отнесся к моим сообщениям положительно».
Мало того, Агранов был потрясен…
А внимательно следящий за событиями Блюмкин тем временем вынашивал далеко идущие планы. Дело в том, что Яков Григорьевич хотел сам стать первым обладателем этих тайных знаний и для этого он разработал план действий.
Кстати, что касается личности Блюмкина: в 1921 году Яков перекрыл канал утечки драгоценностей из Гохрана через Эстонию на Запад. Ревельский эпизод едва ли не полностью лег в основу романа Юлиана Семёнова «Бриллианты для диктатуры пролетариата».
Если учесть, что Блюмкин имел агентурные псевдонимы Исаев и Владимиров, а год его рождения и знак зодиака совпадали с соответствующими данными главного героя шпионской эпопеи Семёнова, то не остается сомнений, что Блюмкин послужил в качестве одного из главных прототипов легендарного советского разведчика Штирлица.3
Как показывает дальнейшая история, события развивались по сценарию Якова. Для начала Блюмкину показалось мало, что о Шамбале знают только Дзержинский и Агранов и он убеждает Барченко написать письмо в коллегию ОГПУ.
Потом организовывает встречу Барченко со всем руководством ОГПУ, включая начальников отделов, где ученый излагает свой проект.
Неплохо разбираясь в практической психологии, Яков просит доклад Барченко внести на повестку дня собрания коллегии последним пунктом — уставшие от бесконечных заседаний люди будут готовы положительно решить любое предложение.
Вот как вспоминает Барченко о своей встрече с коллегией: «Заседание коллегии состоялось поздно ночью. Все были сильно утомлены, слушали меня невнимательно. Торопились поскорее кончить с вопросами.
В результате при поддержке Бокия и Агранова нам удалось добиться в общем-то благоприятного решения о том, чтобы поручить Бокию ознакомиться детально с содержанием моего проекта, и если из него действительно можно извлечь какую-либо пользу, сделать это».
Так с легкой руки Блюмкина начала действовать секретная лаборатория нейроэнергетики.
Нейроэнергетическая лаборатория разместилась в здании Московского энергетического института и занималась она всем: от изучения НЛО, гипноза и «снежного человека» до изобретений, связанных с радиошпионажем. Для начала перед лабораторией ставилась определенная цель — научиться телепатически читать мысли противника на расстоянии, уметь снимать информацию с мозга посредством взгляда.
Существование нейроэнергетической лаборатории было одним из главных государственных секретов Советской России. Финансировал ее Спецотдел ОГПУ — до мая 1937 года.

В самом конце 1924 года на конспиративной квартире Глеба Бокия, начальника Спецотдела ГПУ, в строжайшем секрете собрались члены тайного общества «Единое трудовое братство».
Надо отметить, что Глеб Бокий был хорошо знаком с Барченко. Еще в 1909 году Александр Барченко, биолог и автор мистических романов, рекомендовал Бокия членам ордена розенкрейцеров.
Так что у обоих был опыт работы в тайных организациях. «Единое трудовое братство», куда вошли Барченко, Бокий, Кострикин, Москвин и еще несколько ученых и чекистов, став цель — достичь Шамбалы и установить с ней контакт. Но наш герой — Яков Блюмкин — в тайное общество не вошел. Оно в его планах не значилось…
«Единое трудовое братство» приступило к подготовке научной экспедиции в Шамбалу. Были тщательно разработаны предложения коллегии ОГПУ и использованы разного рода приемы давления на членов этой коллегии, с тем чтобы добиться положительного решения финансирования экспедиции.
А Яков Григорьевич в это же время двигался параллельно в том же направлении, но на несколько шагов вперед.
У красивого особняка в Шереметевском переулке остановился брюнет среднего роста. Докурив папиросу, он решительно вошел в подъезд и, мгновение помедлив, нажал на кнопку звонка, рядом с которым красовалась медная пластинка с гравировкой: «Профессор академии РККА А. Е. Снесарев». Профессор этот был самым компетентным русским экспертом по Северо-западному району Британской Индии. Сохранились документы, которые красноречиво свидетельствуют, что он занимался исследованием района и как разведчик.
Блюмкина Снесарев встретил насторожено. Но тон и обходительные манеры посетителя покорили недоверчивого хозяина. Яков без лишних слов перешел к делу.
Его интересовала карта района, где, по приблизительным данным располагалась таинственная Шамбала. Снесарев пригласил гостя в кабинет и, тщательно прикрыв за собой дверь, разложил на массивном столе карту Памира.
«Перед вами белая стена Восточного Гиндукуша. С его снеговых вершин вам придется спуститься в трущобы Северной Индии. Если вы познакомитесь со всеми ужасами этой дороги, вы получите впечатление потрясающее.
Это дикие утесы и скалы, по которым пойдут люди с ношей за спиной. Лошадь по этим путям не пройдет. Я шел когда-то этими тропами. Переводчик моего друга из свежего и бодрого человека стал стариком. Люди седеют от тревог, начинают бояться пространства.
В одном месте мне пришлось отстать, и когда я вновь догнал спутников, то застал двух переводчиков плачущими. Они говорили: «Туда страшно идти, мы там умрем»» (Б. Лапин «Повесть о стране Памир»).
Секретная экспедиция переодетых и загримированных под паломников чекистов и ученых должна была выйти из района Рушан на советском Памире. Через горные кряжи афганского Гиндукуша предполагалось пробраться в один из каньонов Гималаев — достичь таинственной Шамбалы.
Барченко и Бокию удалось добиться одобрения маршрута в самых высоких инстанциях. Экспедиция, помимо Афганистана, должна была побывать в Индии, Тибете, Синьцзяне.
На расходы получили 600 тысяч долларов (сумма по тем временам колоссальная). Деньги выделяли по линии ВСНХ личным распоряжением Ф. Э. Дзержинского.
В состав экспедиции были включены несколько членов «Единого трудового братства». Базой для подготовки стала одна из дач Спецотдела в подмосковном поселке Верея. Здесь участники мероприятия изучали английский язык, язык урду и осваивали верховую езду. Все держалось в строжайшей тайне, так как могло оказаться под угрозой срыва.
Стало известно, что спецслужбы Англии, Франции и Китая вели наружное наблюдение за Яковом, без которого экспедиция многое теряла. В разведсводки тщательно заносились все его перемещения: так велико было желание разведок перевербовать советского суперагента. Наш герой при содействии ОГПУ придумал оригинальный ход.
Под него был загримирован чекист, который стал курсировать по обычному маршруту Якова Григорьевича — от дома в Денежном переулке до Наркомата торговли. По данным ОГПУ, подмену не заметили…
Как и предполагалось, руководителем экспедиции был назначен Барченко. А комиссаром — полиглот и мастер восточного рукопашного боя Яков Блюмкин. Помимо основных исследований, ЦК поручал Блюмкину провести ряд операций разведывательного характера.
Яков Григорьевич знал: все идет по его плану, в Шамбалу попадет он один, без всяких провожатых и посторонних глаз. Связавшись с начальником иностранной разведки М. Трилиссером, он убеждает того препятствовать экспедиции: так как добро на проведение исследовательских работ дало ЦК, то и все сведения о «таинственных знаниях Шамбалы» минуют отдел иностранной разведки. Трилиссер задумался…

Приготовления к экспедиции были завершены. Оставалось только провести ряд документов по бюрократическим учреждениям.
31 июля 1925 года Бокий и Барченко посетили приемную Чичерина. Рассказали о проекте и попросили ускорить процедуру выдачи виз. Чичерин дал положительное заключение, но в самый последний момент поинтересовался, знает ли об этом проекте начальник иностранной разведки Трилиссер.
Глеб Иванович Бокий ответил, что проект прошел одобрение в коллегии ОГПУ и в ЦК. Ответ почему-то насторожил Чичерина. Сразу после ухода гостей нарком связался по телефону с Трилиссером. Начальник иностранной разведки ждал этого звонка.
Он истерично кричал в телефонную трубку: «Что себе позволяет этот негодяй Бокий?!» — и требовал отозвать заключение. Чичерин заколебался. Тогда Блюмкин и Трилиссер подключили Генриха Ягоду. И 1 августа Чичерин дал отрицательный отзыв. Экспедиция была отменена.
Бокий в долгу не остался. Секретной лаборатории, которая начала заниматься созданием технических приспособлений — локаторов, пеленгаторов и передвижными отслеживающими
станциями, — удалось поймать сообщение, отправленное неизвестным шифром. В считанные секунды шифр был разгадан: «Пришлите, пожалуйста, ящик водки».
Отправитель — Генрих Ягода, который развлекался на теплоходе с женой сына Алексея Максимовича. Бокий, утаив фамилию отправителя, срочно передал информацию в Особый отдел, начальником которого являлся сам Ягода. Лубянка направила пеленгатор и машину с группой захвата. Дело едва не закончилось перестрелкой между сотрудниками Особого отдела.
В ОГПУ началась война группировок. Экспедицию хотела возглавить каждая из них. Стал собираться компромат, известный у чекистов как «Черная книга Бокия». В войну втянули Дзержинского.
«Железный Феликс» собственноручно возглавил борьбу с заговором зампредов. Но довести дело до победы не смог: в июле 1926 года, после пленума ЦК, он скончался от инфаркта.
Отдел иностранной разведки в строжайшей тайне поручил Блюмкину отыскать Шамбалу и установить с ней контакт. О кознях Блюмкина никто ведь не подозревал. И «Единое трудовое братство» было уверено, что Яков играет на их стороне, поэтому когда Блюмкин сообщил Бокию, что отправляется в Шамбалу один, тот передал ему все карты и секретную информацию.
Так Яков Григорьевич получил одно и то же задание от двух враждующих группировок…
В начале сентября на границе Британской Индии объявился хромой дервиш. Он шел с караваном мусульман из секты исмаилитов к месту паломничества. Но полиция города Балтит решила задержать дервиша: нищий посетил местное почтовое отделение.
Задержанный был отправлен британским конвоем в военную разведку. Дервиша ожидал допрос и расстрел, но англичане не знали, с кем имеют дело: хромой исмаилит бежал, прихватив с собой важнейшую диппочту, адресованную полковнику Стюарту, и английское обмундирование.
Его преследовал целый взвод солдат. И среди них наш Блюмкин в форме колониальных войск — преследовал сам себя. Как только стемнело, в расположении английских колониальных войск на одного солдата стало меньше. Зато на одного монгольского монаха больше…
17 сентября 1925 года монгольский лама присоединился к экспедиции Николая Константиновича Рериха, которая двигалась в район предполагаемого нахождения Шамбалы. Вот запись из дневника художника: «Приходит монгольский лама и с ним новая волна вестей. В Лхасе ждут наш приезд. В монастырях толкуют о пророчествах.
Отличный лама, уже побывал от Урги до Цейлона. Как глубоко проникающая эта организация лам! Толкуем с ламой про бывший случай около Дарджилинга».
И чуть ниже восторженно: «Нет в ламе ни чуточки ханжества, и для защиты основ веры он готов и оружие взять. Шепнет: «Не говорите этому человеку — все разболтает», или: «А теперь я лучше уйду». И ничего лишнего не чувствуется за его побуждениями. И как легок он на передвижение!»
По ночам загадочный монах исчезал. Мог не появляться. в расположении экспедиции по нескольку дней, но всегда нагонял путешественников.
Таинственные исчезновения ламы можно объяснить его «мирской работой». Лама Блюмкин наносил на карты блокпосты, пограничные заграждения, высоты, состояние коммуникаций и метраж участков дорог. Не забывал Яков и о Шамбале, пробираясь к ней все ближе и ближе.
Нуждаясь в поддержке Рериха, Блюмкин немного открывается художнику. Об этом свидетельствует следующая запись в дневнике: «Оказывается, наш лама говорит по-русски. Он даже знает многих наших друзей. Лама сообщает разные многозначительные вещи. Многие из этих вестей нам уже знакомы, но поучительно слышать, как в разных странах преломляется одно и то же обстоятельство. Разные страны как бы под стеклами разных цветов.
Еще раз поражаешься мощности и неуловимости организации лам. Вся Азия, как корнями, пронизана этой странствующей организацией».

Любопытно, что Рерих, узнав, что лама разбирается в тонкостях политической обстановки в России, просил у него совета. Рерих мечтал вернуться на Родину, но боялся преследования органов, и позже, по совету Блюмкина, художник оформит официальные документы как специальный представитель чародеев — махатм, которые якобы всецело одобряют действия большевиков и дают согласие на передачу таинственных знаний советскому правительству.
Так Блюмкин поможет Рериху вернуться в Москву.
Вместе с экспедицией Блюмкин прошел весь Западный Китай. Они посетили более ста тибетских святилищ и монастырей, собрали огромное количество древних сказаний и легенд, преодолели тридцать пять горных перевалов, величайший из которых, Дангла, считался неприступным, собрали бесценную коллекцию минералов и лекарственных трав. Для их изучения в 1927 году был создан специальный институт.
Но достичь таинственной страны Шамбала Якову не удалось. То ли ее не существует вовсе, то ли на картах была нанесена неполная информация, то ли испугался, как многие его предшественники. По крайней мере, нет никаких документов и свидетельств о пребывании Якова Григорьевича в Шамбале.
Вернувшись в Москву, в июле 1926 года Блюмкин находит Барченко. Узнав, что ученый побывал на Алтае, где изучал местных колдунов, Блюмкин выплеснул на него все раздражение за напрасные поиски Шамбалы. Они поссорились.
В «Едином трудовом братстве» узнали об интригах Блюмкина, но как-то отомстить не сумели — Якова срочно отправили в Палестину. Началась операция, связанная с организацией советской резидентуры на Ближнем Востоке под прикрытием торговли старинными еврейскими манускриптами.
С 1937 по 1941 год были арестованы и расстреляны все члены тайного общества «Единое трудовое братство». Погиб Глеб Бокий. Его вызвал нарком внутренних дел Николай Ежов и потребовал компромат на некоторых членов ЦК и высокопоставленных чиновников. Бокий отказался. Тогда Ежов зашел с козыря: «Это приказ товарища Сталина».
Бокий пожал плечами: «А что мне Сталин?! Меня Ленин на это место поставил».
В свой кабинет Глеб Бокий не вернулся…
Затем расстреляли члена ЦК Москвина и замнаркома иностранных дел Стомонякова. Дошла очередь и до Барченко. Погибли все, кто был хоть как-то связан с таинственной страной Шамбала.
Но все же первым расстреляли Якова Григорьевича Блюмкина…
А Советская Россия еще раз — в середине пятидесятых годов ХХ века — направляла экспедицию ученых и чекистов в Шамбалу. Они шли маршрутом Блюмкина, поражаясь точным топографическим данным, оставленным «монгольским ламой». Достигли ли Шамбалы — неизвестно…

У русских староверов существует понятие «Беловодье», которое всеми признаками напоминает теософскую Шамбалу. В конце XIX века исследователи Центральной Азии столкнулись с еще одной удивительной легендой — о Беловодском царстве, или Беловодье, стране справедливости и истинного благочестия.
Находясь в 1877 году на берегах «блуждающего» озера Лоб-нор, севернее реки Тарим в Западном Китае (Синьцзянь), знаменитый русский путешественник Николай Пржевальский записал рассказ местных жителей том, как в эти места в конце 1850-х годов пришла партия алтайских староверов числом более сотни человек. Староверы разыскивали Беловодскую «землю обетованную».
Большая часть пришельцев, не удовлетворившись условиями жизни на новом месте, двинулась затем дальше на юг, за хребет Алтынтаг, где и устроила свое поселение. Но и те, и другие в конце концов вернулись на родину, на Алтай.
Рассказ об этом хождении искателей Беловодья, записанный со слов одного из его участников Зырянова, вместе с приложенной к нему маршрутной картой всего путешествия, был впоследствии опубликован в «Записках Русского географического общества».
Беловодье — еще одна загадка центральноазиатской истории. Современные исследователи считают, что это «не определенное географическое название, а поэтический образ вольной земли, образное воплощение мечты о ней».
Поэтому не случайно эту «счастливую крестьянскую страну» русские староверы искали на огромном пространстве — от Алтая до Японии и Тихоокеанских островов и от Монголии до Индии и Афганистана.
Во второй половине XVIII века название Беловодье носили два поселения в Бухтарминской и Уймонской долинах юго-восточного Алтая. Сюда не доходила власть «начальства» и попов — гонителей староверов, не принявших церковной реформы патриарха Никона.
Эта «нейтральная земля» между Российской и Китайской империями была включена в 1791 году в состав России. Именно тогда, как утверждает Чистов, и возникла легенда о Беловодье. Ее появление тесным образом связано с деятельностью секты «бегунов», которая является непримиримым ответвлением старообрядчества.
Первые сведения о поисках староверами заповедной страны относятся к 1825-1826 годам, а во второй половине XIX столетия (1850-1880 гг.) хождения в Беловодье приобретают массовый характер.
Для нас, однако, наибольший интерес представляют сообщения о центральноазиатских маршрутах искателей Беловодья (Монголия — Западный Китай — Тибет). Сходство между христианским и буддийским преданиями впоследствии послужило поводом некоторым авторам говорить об их едином «корне».

Крайне любопытен также другой факт — побывавшие в Индии и Тибете искатели Беловодья принесли оттуда в Россию какие-то элементы восточных учений, которые впоследствии были усвоены и переработаны некоторыми русскими мистическими сектами старообрядческого толка.

Шамбала это, мифическая страна? - Тайны...

Шамбала — мифическая, легендарная страна, жителям которой известны законы управления природой и человечеством, и поэтому они получили уважительное прозвище Учителя. Шамбала, по преданиям, располагается в труднодоступных районах Тибета. Но вход, благодаря учителям, можно найти повсюду. Шамбала, это еще и в символ борьбы за мировое господство.

Первые исследования

В течении долгих веков на Тибет не ступала нога исследователя. Первыми европейцами, которые проникли в страну легенд, были русские путешественники. А произошло это в XIX столетии.

В отличие от других мест на Земле там все казалось таинственным и неземным. В середине XIX в. еще не было в ходу современных представлений об инопланетной жизни. Тем не менее в этот нехоженый высокогорный край, будто в действительности отмеченный печатью близости к Богу, люди, по их свидетельствам, попадали будто в иной мир.

Русские путешественники упорно двигались в сердце Центральной Азии, невзирая на лишения, болезни, сопротивления местных властей. Первым смог проникнуть в горный край П. П. Семенов, прозванный за свои заслуги путешественника и исследователя Тян-Шанским. Вслед за ним легендарный Н. М. Пржевальский во время путешествия в Монголию и в тибетских экспедициях настойчиво исследовал регион, на протяжении долгого времени остававшийся на европейских картах «белым пятном».

В 1879–1880 годах он смог найти путь в запретный для непрошеных западных гостей город Лхасу, столицу страны лам, однако был вынужден повернуть обратно…
Миф или реальность

Чем же так манил путешественников и ученых Тибет? Вера в праведный суд высших сил, который в скором времени наступит, повсеместна, и твердое убеждение, что эти силы должны прийти из Шамбалы, распространено не только на Востоке. Этот миф интернационален. Только миф ли это?

Древнеиндийские Веды содержат информацию о воздушных кораблях – виманах, сотканных из света, которые могут переносится на огромной скорости из одной точки пространства в другую. По эзотерической традиции, это «остатки» технологий исчезнувшей Атлантиды, где были космические корабли, неизвестные теперь энергетические установки и совершенное владение пси-энергией. Сегодня, согласно легендам, этими технологиями владеет таинственная страна Шамбала…

Что говорят о Шамбале

Обратимся к отчетам Русского географического общества. О чем там говорится? Все о том же – о загадочности этого края. Мистический характер носит, к примеру, история о тибетском озере Лобнор. К. И. Богданович впервые сообщил об этом кочующем водоеме, который, если выражаться фигурально, медленно начинает двигаться вверх по реке». П. К. Козлов смог установить, что следы древнего Лобнора находятся в 200 км к востоку от нынешнего. Лобнор – «кочующее озеро», а питающая его река Кончедарья – «блуждающая река», как и река Эдзин-Гол в отрогах хребта Алашань.

Русскими учеными был сделан ряд важных геологических открытий, характеризующих этот уголок земли как уникальный. Так, знаменитый русский геолог В. А. Обручев смог установить, что Центральная Азия – очень давно не покрывалась морем и потому Тибет, в отличие от других регионов нашей планеты, мог гарантировать непрерывность развития цивилизаций. В результате, именно там могла сохраниться очень древняя культура.

За любопытство и попытки проникнуть в тайны неведомой страны непрошеные гости зачастую платили здоровьем и жизнью. Едва не погибла в 1927 году при переходе через Трансгималаи экспедиция легендарного художника и исследователя тайных сил мира Н. К. Рериха. Роборовский В. И., как только оказался южней 35-й параллели, неожиданно заболел. По своим признакам заболевание напоминало воздействие психоэнергетического удара, что могло быть связано с особой энергетикой этого района.

Лобсанг Рампа описывал, как он спустился под руководством 3-х крупных ламаистских метафизиков в святилище Лхасы, где находилась, согласно их слов, подлинная тайна Тибета: «Я увидал три саркофага из черного камня, разукрашенных гравюрами и надписями. Они были открыты. Когда я заглянул вовнутрь, у меня перехватило дыхание». В саркофагах, писал исследователь, лежали мумии людей гигантского роста с необыкновенными чертами лица. Лобсанг Рампа увидал также карту звездного неба со странным расположением звезд на ней. То была какая-то сверхдревняя карта…

Карта звездного неба, подобная описанной, в действительности была относительно не так давно найдена в одной из пещер у подножия Гималаев. Астрономы полагают, что на ней зафиксирован результат наблюдений, сделанных около 30 тыс. лет назад…

Нам известно теперь и о многочисленных хранилищах тибетских книг; сочинения древних тибетских авторов по медицине и целительству. Они намного опережают современные знания в этой области.

Где находится Шамбала?

Многие искали Шамбалу, желая получить власть над миром. Но она уравновешивает противостоящие силы, потому никому не предоставляет возможности захватить весь мир. Духовные знания, от Великих Учителей, тоже нельзя использовать во вред людям. Человек, пытающийся это сделать, исчезнет с лица Земли, человек бессилен перед Шамбалой. В трудах одного тибетского ламы сказано, что эта легендарная страна объединила в себе три различные вещи: состояние единения с Божеством, чистую землю и реальное место на физической карте.

Где находится Шамбала не удалось установить никому. Потому считается, что она стала невидимой. Множество археологических раскопок на территории Индии и Тибета не подтверждают, что развалины древних пещерных городов могут иметь отношение к столице легендарной страны, хотя во многих индийских и тибетских трактатах сказано, что Шамбалу со всех сторон окружают высокие неприступные горы. Есть даже путеводители, указывающие дорогу в эту страну. В одном из своих трудов Н. К. Рерих описывал, как по дороге в Шамбалу перед ним неожиданно появилось невидимое препятствие, которое он не смог преодолеть, потому был вынужден вернуться. Несмотря на это он утверждал, что физически попасть в страну можно через вход в пещеру и подземный проход на одной из вершин Гималайских гор, но этот путь доступен только некоторым высоким ламам.

Шамбала остается легендарной страной, недоступной для человека, пока в нем присутствует животное начало. Только по достижении определенного уровня духовных знаний возможно попасть в ее преддверие. Согласно другой версии легендарная Шамбала это состояние души и символ единения человека с Богом, а найти туда дорогу – означает достичь определенного уровня просветления.

 

Обитатели Шамбалы

Ее обитателей называют махатмами белыми, или звездными братьями. Письма махатм с октября 1880 года будоражили воображение всей Европы. Послания находили (и находят по сей день) везде, и они появлялись и появляются неизвестно откуда. В высший разум, таинственным образом скрывающийся на Земле и обладающий могуществом, поверил и Адольф Гитлер, отправлявший одну за другой экспедиции в Тибет с 1928 по 1945 год. Принято считать, что известный Лобсанг Рампа, автор трактата «Третий глаз», рассказывающего о тайнах Белого братства, – был одним из участников этих экспедиций.

Согласно эзотерического предания, Белое братство направляет научный и технический прогресс на нашей планете. В таинственной Шамбале, по утверждениям ее адептов, созданы своеобразные «города науки», в которых трудятся величайшие умы планеты. Образцом их организации служат научные сообщества исчезнувшей Атлантиды. Братство позаимствовало оттуда и сохранило неизвестные сегодняшней цивилизации технологии. Высшие братья говорят, что в их обители хранятся древние знания и имеются большие библиотеки, которые находятся глубоко под землей, в недоступных пещерах, чтобы защитить сокровища культуры не только от грабителей, но и от всевозможных природных катаклизмов.

В ходе экспедиции в Центральную Азию один образованный лама рассказал Н.К. Рериху, что в Лхасе, под Поталой (крепость, резиденция далай-ламы, возвышающаяся над городом Лхаса), имеются секретные галереи и что под главным храмом расположена пещера с озером, которая специально предназначена для великих посвященных лам. Все эти тайные места связаны с Шамбалой.

Если собрать всю разбросанную в источниках информацию, относительно Шамбалы, то появляется искушение поверить в реальность существования этой обители высших существ, для которых время и пространство не являются препятствием. Они даже смогли остановить болезни и старение, используя уникальные знания и особую этику, которую возможно выразить краткой формулой: «Любовь ко всему во Вселенной». Загадочный Восток…

Разные описания местности

Вид местности, скрывающей таинственную Шамбалу, всегда поражал исследователей. Офицер Генерального штаба России В. И. Роборовский написал в своем отчете о путешествии по Тибету: «Мне впервые пришлось быть в такой дикой и ужасной пустыне. Полнейшее отсутствие всякой жизни, голые, черные сланцевые гребни… вытянутые острыми зубчатыми скелетами в северо-восточном направлении». Что это – описание как выглядит Земля после атомного или космического катаклизма? Но по картинам и текстам Н. К. Рериха 1920–30-х годов XX века нам показан Тибет другим: красочным, романтичным, контрастным, страной гор с вершинами, словно парящими над землей, со стелющимися цветными туманами, с загадочными ночными огнями, а вовсе не безжизненной пустыней.

С восторгом описывал эту загадочную страну тибетских лам до Рериха и другой известный путешественник – исследователь Монголии и Центральной Азии П. К. Козлов. Она показалась ему «какой-то волшебной сказочной страной».

Навряд ли профессиональные исследователи могли ошибаться, в одном случае описывая местность как сказочную, в другом – как мрачную пустыню. А не меняет ли эта высокогорная страна свой облик в зависимости от того, кто ее наблюдает?

Известный факт, что Н. Рерих в ходе своего знаменитого путешествия в 1927 г. по Центральной Азии также шел вначале по каменистой или засыпанной песками пустыне, но после обнаружил странные признаки жизни. Вначале ему было явление летящего по небу неизвестного объекта, потом среди песков разлился аромат роз. Рерих объяснял все эти явления близостью Шамбалы. «Мы знаем, – писал он, – что некоторые высокие ламы были в Шамбале и что по дороге они замечали обычные географические детали. Больше того, мы сами видели один из трех белых столбов, указывавших границы Шамбалы».

Так что же это такое Шамбала, миф или реальность? Среди эзотериков существует мнение, что попасть туда могут лишь единицы, достигшие высокого уровня духовности и нравственности. Такие, как, к примеру Елена Блаватская, Николай и Елена Рерихи. Остальным путь в страну махатм закрыт. Откроется ли он когда-то, неизвестно…

Гималаи - Тибет - Шамбала.

Притча.

Обновление. Наследие Будды. ОШО.

 

За день до того, как Гаутама Будда ушел из дворца в поисках истины,

его жена родила ребенка. Прежде чем покинуть дворец, Будда решил взглянуть на ребенка —символ его любви к жене. Когда он вошел в покои Ясодхары, та спала, прикрыв ребенка покрывалом. Гаутама хотел откинуть покрывало, чтобы увидеть лицо своего сына, сознавая, что, возможно, никогда больше не переступит порог отцовского дома.

 

Он отправлялся в неизведанные дали, рискуя всем — королевством, женой, сыном, самим собой — ради просветления, о котором он знал только понаслышке. Его, как и вас, терзали сомнения, однако решение уйти было тверды м. Гаутама был человеком: он только хотел увидеть лицо своего новорожденного сына. Будда опасался, что, если он откинет покрывало, его жена Ясодхара проснется, удивится, почему он здесь так поздно, и ему не удастся уйти незамеченным.

 

Он не решался откинуть покрывало, страшась слез и расспросов жены. Женщины способны на все. Ясодхара может переполошить весь дворец. Начнутся слезы, крики... «Куда ты собрался? Что ты задумал? Какой отказ? Какое просветление?!» Придет отец, и об отъезде можно будет забыть. Одним словом, Будда просто потихоньку ушел...

 

Через двенадцать лет, став просветленным, Будда решил первым делом вернуться к семье. Вполне естественно, что он вспомнил о тех, кого любил прежде —отца, мать, жену. Сыну теперь уже двенадцать... Будда сознавал, что домашние сердиты на него.

 

Первым Будде встретился отец. Полчаса тот изливал на сына слова обиды. Внезапно старик осознал, что, несмотря на резкое обращение, сын застыл подобно мраморной статуе, словно его ничто не задевает. Уловив взгляд отца, Гаутама Будда сказал:

— Именно этого я и желал. Утри свои слезы. Взгляни на меня: я уже не тот наивный юноша, каким покинул дворец. Твой сын умер много лет назад.
Я похож на него, но только внешне. У меня совсем иное сознание.
Разве ты этого не видишь?

—Вижу, — ответил отец. — Полчаса я обвинял тебя, а ты хранил молчание. Доказательство вполне очевидное. Прежде ты был крайне несдержан.
Что же случилось с тобой?

Будда пообещал рассказать, но прежде пожелал увидеть жену и сына, которые, должно быть, уже прослышали о его возвращении.

 

Ясодхара была очень сердита, и это тоже вполне естественно. Ее муж исчез однажды ночью, даже не намекнув, что собирается уходить: обида была слишком глубока. Вы удивитесь, узнав, что обиду Ясодхары вызвало не то, что Сиддхартха Гаутама покинул ее — это было бы полбеды. Она настолько сильно любила его, что, пожелай он удалиться в леса для своих внутренних исканий, она не стала бы возражать. Обиду вызвало то, что он ничего не сказал ей — значит, не доверял? — вот это было обидно. Заметьте разницу! Ясодхара не была ординарной женщиной. Все двенадцать лет ее мучила одна мысль: «Как он мог не доверять мне?

Не поверить мне?»

 

И когда он вернулся, Ясодхара, естественно, разгневалась. Она сказала:

— Почему ты ничего не сказал мне? Не стала бы я тебе мешать, ты же знаешь меня. Мы прожили вместе столько лет. Разве я хоть раз пыталась удержать, тебя? Я так сильно и самоотверженно любила тебя: не стала бы я преградой и в твоих исканиях. Я тоже принадлежу к касте воинов — неужели ты думаешь,
что я настолько слабое существо, что стала бы рыдать и останавливать тебя? Почему ты не сказал мне? Все эти двенадцать лет я страдала только от того, что ты мне не доверяешь. Я бы позволила тебе уйти. Я вышла бы попрощаться,
я проводила бы тебя...

 

Она спрашивала его снова и снова, но Будда молчал. Тогда Ясодхара обратилась к нему с другими словами:

— Я вижу, что передо мной уже не тот человек, который покинул меня двенадцать лет назад. Определенно ты чего-то достиг. От тебя исходит иной свет, твое присутствие совершенно ново и свежо, взгляд твоих глаз ясен, как безоблачное небо. Ты так красив: ты всегда был прекрасен, но эта красота не от мира сего. Позволь спросить, мог ли ты достичь этого здесь или дворец стал бы препятствием для твоих исканий?

 

Это был чрезвычайно важный вопрос, и Будда ответил:

—Я мог бы достичь этого и здесь, но тогда я этого не знал. Теперь я могу сказать, что достичь истины можно и во дворце; нет необходимости уходить в горы, ибо путь этот — внутрь, а не вовне. Этот дворец так же хорош, как и уединенная келья монаха. Но тогда я об этом не знал. Прости меня, Ясодхара. Дело не в том, доверял ли я тебе. Дело в том, что я сомневался в себе: проснешься ты, я увижу лицо новорожденного сына — не остановит ли меня мысль: «Я безумец, если покидаю красавицу жену, которая так преданно меня любит, оставляю сына;
а коль оставляю его, тогда зачем дал ему возможность появиться на свет?»
Я боялся сознавать, что бегу от ответственности.

 

А проснись мой старый отец, я бы точно уйти не смог. Вопрос не в доверии к тебе; в действительности я не доверял самому себе. Я видел свои сомнения. Одна моя часть спрашивала: «Что ты делаешь, безумец?» Другая же часть твердила: «Настало время действовать. Если не уйдешь сейчас, потом решиться будет гораздо труднее. Отец собирается передать тебе корону. Став царем, ты уже
не сможешь уйти».

 

Ясодхара горько улыбнулась:

— Только одно это терзало меня все годы разлуки. Теперь я счастлива — ты честно признался, что мог бы достичь истины и здесь. Вот рядом со мной твой сын. Мальчик постоянно спрашивал о своем отце, и я отвечала: «Жди.

Отец обязательно вернется. Не может же он быть так не человечески жесток.
Однажды он вернется. Возможно, ему нужно время, чтобы понять то, что

он жаждет понять. Но как только он поймет, тут же обязательно вернется».
Вот сын твой. Скажи, какое наследство оставишь ты своему сыну?
Ты дал ему жизнь, но что, кроме жизни?

 

Это прозвучало насмешкой, ведь Будда стал нищим — какое наследство?
Что мог получить сын?

Будда, подозвав сына, протянул ему чашу для подаяний — единственное свое имущество, и сказал:

—У меня ничего нет. Это все, чем владею; с этого дня вместо чаши я буду протягивать руку для подаяния. Отдавая чашу тебе, я посвящаю тебя в саньясу. Это единственное сокровище, обретенное мною. Пусть и мой сын обретет его.

 

Со словами: «Ты должна быть готова стать частью моей коммуны саньясинов»

— Гаутама посвятил Ясодхару. Отец Будды, наблюдавший за всем происходящим, обратился к сыну:

— А как же я? Неужели ты не хочешь разделить то, что нашел, со своим старым отцом? Смерть моя близка: посвяти и меня.

Будда ответил:

—Я действительно пришел для того, чтобы забрать, вас с собой, ибо нашел великое царство, которое будет длиться вечно. Я пришел, чтобы вы почувствовали мое присутствие, мою реализацию. Я хочу убедить вас стать моими спутниками.

 

Комментарий

Покой возникает только тогда, когда нет прошлого и нет будущего.
Будущее означает страстное желание, достижение, цель, амбиции. Вы не можете находиться здесь и сейчас, вы всегда стремитесь к чему - то, куда - то.
Следует полностью присутствовать в настоящем, только тогда возможен покой. Из этого состояния возникает обновление, потому что жизнь признает только одно время — настоящее. Прошлое - это смерть; будущее — всего лишь проекция мертвого прошлого. 

Что вы знаете о будущем? Вы думаете в терминах прошлого, оперируете тем, что уже знаете, и проецируете свои застывшие знания на будущее, стараясь придать им побольше блеска. Вы отбрасываете боль и страдания, выбирая только хорошее и приятное, но все же это прошлое. Прошлого уже нет, будущего еще нет, есть только настоящее. Находиться в настоящем — значит быть живым, соответствовать моменту. В этом — смысл обновления.

Шамбала. Миф или реальность? Группа аналитиков Точка зрения

Переключение навигации
  • О нас
    • О проекте
    • Обратная связь
  • Ваше мнение
  • Предложить материал
  • Журнал изменений
  • О нас
    • О проекте
    • Обратная связь
    • Ваше мнение
    • Журнал изменений
  • Предложить материал
  • Войти
  • Регистрация
  • Рус
  • Eng
  • Были:
  • Ригден Джаппо,
  • Ахура Мазда,
  • Осирис,
  • Архангел Гавриил,
  • Джабраил,
  • Агапит Печерский,
  • Кетцалькоатль

  • Ожидаем:
  • Имам Махди,
  • Утешитель,
  • Святой Дух,
  • Майтрейя,
  • Калки Аватар,
  • Машиах,
  • Гэсэр-хан
RGDN.info
  • Главная
  • О нас
    • О проекте
    • Обратная связь
  • Ваше мнен

Тибет - это страна? | Свободный Тибет

История Тибета

История Тибета насчитывает более 2000 лет. Хорошей отправной точкой для анализа статуса страны является период, называемый «имперским веком» Тибета, когда вся страна впервые была объединена под одним правителем. Нет серьезных споров о существовании Тибета как независимого государства в этот период.

Даже в собственных исторических документах и ​​договорах Китая, заключенных Тибетом и Китаем в тот период, Тибет упоминается как сильное государство, с которым Китай был вынужден вести дела на основе равенства.

Международное право защищает независимость государств от попыток ее уничтожения, и, следовательно, презумпция свидетельствует в пользу продолжения государственности.

Это означает, что, в то время как независимое государство, существовавшее веками, такое как Тибет, не должно доказывать свою продолжающуюся независимость, когда его оспаривают, иностранное государство, претендующее на суверенные права на него, должно доказать эти права, указав, в какой именно момент и какими законными способами они были приобретены.

Претензии Китая на Тибет полностью основаны на влиянии монгольских и маньчжурских императоров на Тибет в 13 и 18 веках соответственно. Абсурдно утверждать, что Тибет стал частью Китая, потому что обе страны независимо подвергались разной степени монгольского контроля, как это делает Китайская Народная Республика.

Этот относительно короткий период иностранного господства над Тибетом произошел 700 лет назад. Тибет отделился от императора Юань до того, как Китай восстановил свою независимость от монголов с основанием местной династии Мин.Только в 18 веке Тибет снова оказался под иностранным влиянием.

Династия Мин, правившая Китаем с 1368 по 1644 год, имела мало связей с Тибетом и не имела над ним власти. С другой стороны, маньчжуры, завоевавшие Китай и основавшие династию Цин в 17 веке, приняли тибетский буддизм, как и монголы, и установили тесные связи с тибетцами.

На политическом уровне некоторым могущественным маньчжурским императорам удалось оказать определенное влияние на Тибет, но они не включили Тибет в свою империю, не говоря уже о Китае.Маньчжурское влияние длилось недолго. К тому времени, когда британцы ненадолго вторглись в Тибет в 1904 году, это было совершенно неэффективно.

.

Тибет - страна? - WorldAtlas

Джеффри Мигиро, 14 сентября 2018, World Facts

Дворец Потала в Лхасе, Тибет.

Страна - это самостоятельная национальная единица, обладающая суверенитетом и не управляемая другим правительством.Это территория с границами, где живут люди и правительство, которое издает законы. Люди, живущие в независимой стране, должны соблюдать законы, принятые их правительством. Согласно приведенному выше описанию, Тибет не считается страной.

Почему Тибет не считается страной?

Тибет - автономный регион Китайской Народной Республики, который был основан в 1965 году для замены административного района, известного как Тибетский регион, который они унаследовали от Китайской Республики.Это вторая по величине автономная провинция Китая, занимающая площадь около 460 000 квадратных миль сразу после Синьцзяна. Из-за пересеченного и сурового ландшафта это наименее густонаселенное подразделение провинциального уровня в КНР (Китайская Народная Республика). Границы Тибета были установлены в восемнадцатом веке. Тибет граничит с Центрально-Китайской равниной с востока и севера, с Бутаном, Индией и Непалом с юга и с Кашмиром на западе.

Поскольку китайские законы гарантируют им некоторую автономию во многих областях языковой и образовательной политики, правительство КНР осуществляет надзор за администрацией региона.Как и во всех других китайских провинциях, регулярное управление осуществляется правительством КНР под руководством председателя. Shengwei Changwei , также известный как провинциальные постоянные комитеты партии, служит высшей командой, отвечающей за политическую власть во всех провинциях Китая.

История

Тибет был территорией Китайской Республики с 1912 по 1950 год, но из-за проблем с установлением нового правительства после Второй мировой войны, гражданской войны в Китае, японского вторжения, эпохи полевых командиров и Синьхайской революции республика не могла управлять регионом. .Освободительная армия КНР вошла в Тибет в 1950 году и разбила их армию в битве в городе Чамдо. После войны правительство народа и тибетский представитель подписали в 1951 году соглашение из 17 пунктов, которое подтвердило суверенитет КНР над регионом.

Несмотря на то, что в соответствии с соглашением была создана автономная администрация под руководством Далай-ламы, народное правительство учредило Подготовительный комитет, который создал систему управления в 1955 году.Подготовительный комитет исключил правительство Далая, и после того, как ему угрожали китайские войска, Далай бежал в Индию и отказался от соглашения в 1959 году. В 1965 году был создан Тибетский автономный район, который превратил территорию в одно из подразделений Китая на уровне провинции.

Административное деление в Тибете

В Тибете одна префектура, шесть городов префектурного уровня и семь административных единиц префектуры.Эти регионы делятся на восемь округов и шестьдесят шесть округов. Лхаса - административная столица автономного района, в которой проживает более 330 000 жителей. Лхаса находится на высоте около 11 995 футов и занимает площадь около 203 квадратных миль. Лхаса была административной и религиозной столицей региона с середины семнадцатого века. В Лхасе находится самый высокий дворец в мире.

  1. Главная
  2. Мировые факты
  3. Тибет - страна?
.

Где Тибет? - Ясный и простой ответ от YoWangdu Experience Tibet

Проще говоря, Тибет находится в самом центре Азии, прямо между Индией и Китаем. Одни считают его дальневосточным краем Центральной Азии, другие относят его к Восточной Азии.

2021 Travel Advisory: Из-за текущего кризиса в области здравоохранения Тибет временно закрыт для всех иностранных путешественников. О дате повторного открытия не было объявлено. Однако путешественники могут заранее забронировать поездку на более позднюю дату.В то же время вы будете поддерживать местные тибетские предприятия в то время, когда они пытаются выжить. Чтобы узнать больше, попросите нас познакомить вас с надежным тибетским туристическим агентством здесь.

Гора Кайлас и основные истоки азиатских рек на карте Тибетского плато. С www.meltdownintibet.com.

На этой чудесно четкой карте Майкла Бакли мы видим обширное высокогорное Тибетское плато и окружающие его регионы: Индию, Непал, Бутан, Бирму, Китай и (не обозначен) на севере Синьцзян (Восточный Туркестан).

КАК ПОСЕТИТЬ ТИБЕТ

Если вы мечтаете посетить Тибет - совершить удивительное подлинное путешествие по Стране снегов, поддержать тибетский народ и благополучно вернуться домой - вы попали в нужное место.

Мы Лобсанг Вангду и Иоланда О’Баннон, тибетско-американская пара, и ваши эксперты по путешествиям по Тибету. Мы покажем вам, как именно посетить Тибет - получить визу и разрешения, найти надежное агентство, выбрать «небесный» поезд или самолет и избежать высотной болезни в захватывающем дух сердце Гималаев.

Всю необходимую туристическую информацию по Тибету вы найдете в нашем «Как посетить Тибет: Путеводитель посвященного лица».

Тибетское плато

Тибетское нагорье - живописная с географической точки зрения область, окруженная хребтами высотных гор, которые являются истоками многих великих рек Азии, включая Инд, Сатледж, Ярлунг Цампо (который становится Брахмапутрой в Индии), Салуин , Реки Меконг, Янцзы и Желтые.

Реки и пограничные горные хребты Тибета.© Хьюго Алениус, ЮНЕП / ГРИД-Арендал

Если вы заинтересованы в поездке в Тибет, вам нужно будет получить разрешение через агентство, поскольку независимые поездки в Тибет запрещены. Вы должны обязательно выбрать принадлежащее тибетцам агентство, которое нанимает только тибетских гидов. Самый простой способ сделать это - попросить нас связать вас с надежным тибетским турагентом, чтобы спланировать для вас отличное путешествие, которое также поддерживает местную тибетскую экономику и культуру.

Большинство путешественников интересуются самой выдающейся горной цепью, граничащей с Тибетом, - Гималайским хребтом, включая гору.Эверест, самая высокая вершина мира - на юге. Но есть и много других впечатляющих диапазонов.

Хребет Куньлунь на севере отделяет Тибетское плато от пустынь Восточного Туркестана, а хребет Цилиан на северо-востоке образует границу с коридором Хекси и пустыней Гоби.

На востоке находятся горы Хэндуан, а на западе - хребет Каракорум.

Вид на Тибетское плато из космоса (НАСА)

Вид на Тибетское плато с высоты птичьего полета

На изображении НАСА выше вы можете видеть горные хребты, четко обозначающие границы Тибетского плато.

Темно-коричневый овал в центре изображения - Тибетское плато с Гималаями, обозначающими четкую изогнутую границу с зеленой Индией на юге, простирающейся вверх к хребту Каракорум на западе.

К северу мы видим, где Тибетское плато отделяется от золотистого овального бассейна Тарим, и это огромная пустыня Такламакан, оба в Восточном Туркестане (Синьцзян).

Продолжая движение вдоль линии, разделяющей Тибетское нагорье от пустыни Восточного Туркестана на северо-восток, мы можем проследить темный изгибающийся край хребта Цилиан и увидеть более светлые коричневые оттенки Гоби, простирающиеся на северо-восток.

На северо-востоке Тибетского плато есть большая темная точка - озеро Коконор. Продолжая движение вниз, на юг вдоль более темного края плато, мы обнаруживаем, что горы Хэндуан грубо возвращаются к Гималаям, завершая круг. *

Текущие карты Тибета

Большинство современных карт показывают Тибет как часть Китая, так как Китай оккупировал Тибет в 1959 году, поэтому вы обычно видите карты, подобные карте Китая ниже, на которой Тибет не показан как отдельная страна.

В этом контексте вы увидите, что Тибет называется Сизанг, или Тибетский автономный район (ТАР), который значительно меньше, чем регион Тибетского плато. Исторически и этнически тибетские районы за пределами области, называемой Сицзан, включены на таких картах в области Цинхай, Сычуань, Юньнань и Ганьсу.

Современная карта Китая. См. Www.mapsofworld.com/china.

Карта исторических и этнических районов Тибета будет выглядеть примерно так:

Хотите быть готовыми отправиться в Тибет, когда он откроется?

Зарегистрируйтесь, чтобы получить мгновенный доступ к нашему БЕСПЛАТНОМУ путеводителю по планированию путешествия в Тибет, в котором показано, как именно:

  • Получите визу и разрешения в Тибете
  • Избегайте высотной болезни
  • Выберите надежного тибетского агента
  • И многое другое ... чтобы вы чувствовали себя спокойно в своей поездке и желали удачного и безопасного путешествия!

Наряду с мгновенным доступом к бесплатному всеобъемлющему онлайн-руководству по планированию вашего путешествия по Тибету, вы также будете получать наш еженедельный информационный бюллетень с советами, инструментами и стратегиями для простого, безопасного и значимого путешествия по Тибету.

Наша политика конфиденциальности

Ссылки по теме

Если бы вы спросили "Где Тибет?" поскольку вы заинтересованы в поездках туда, вам может понравиться наше полное руководство «Как легко, безопасно и этично посетить Тибет»

Источники

В дополнение к изображениям тибетской карты и сайтам, на которые есть ссылки сверху:

* http://en.wikipedia.org/wiki/Tibetan_Plateau

.

О Тибете - Международная Тибетская Сеть

Китай назвал незаконное вторжение «мирным освобождением Тибета». Китай оккупировал Тибет почти на всю жизнь; жизнь, в которой нужно завоевать тибетские сердца и умы, ослабить влияние изгнанного Далай-ламы и ассимилировать Тибет с материковым Китаем.
Возвышение Си Цзиньпина в 2012 году не принесло положительных изменений в области прав человека, скорее, наоборот. Китайское правительство становится все более враждебно настроенным по отношению к правозащитникам, начав жесткие репрессии против гражданского общества, особенно в Тибете.В июле 2015 года эта политика привела к смерти в тюрьме известного лидера тибетского буддизма Тензина Делека Ринпоче, который подвергался преследованиям и пожизненно заключен в тюрьму по сфабрикованным уголовным обвинениям.
Китай не смог подавить новую волну инакомыслия, начавшуюся в 2008 году во время Олимпийских игр в Пекине, когда тибетцы по всему плато поднялись на самые массовые и решительные демонстрации; явное осуждение китайского правления.
Исключительно мирные протесты 2008 года характеризовались участием молодых людей, многие из которых держали фотографии Далай-ламы и призывали к его возвращению.
Несмотря на жестокие репрессии и обещание Си Цзиньпина «бороться с сепаратистскими действиями» и «полностью уничтожить любые попытки подорвать стабильность в Тибете», протесты продолжаются и сегодня, включая трагическую волну самосожжений, в ходе которой подавляющее большинство протестующих проиграли. их жизни, призывая к свободе и возвращению Далай-ламы.

.

Тибетский монах, Жизнь тибетского монаха, Тибетский буддизм

запрос@tibettravel.org Tibettravelcall001

+ 86-28-85552138

ТОП

Подпишитесь на наш канал Youtube, чтобы увидеть НАСТОЯЩИЙ Тибет!
  • Свяжитесь с нами
  • Записки о путешествиях
  • Видео
  • Часто задаваемые вопросы
  • Блог о путешествиях
запрос @ tibettravel.org

86-28-85552138

  • Главная
  • Тибетский тур
    • 2021 Тибет Туры
    • Тур по Лхасе
    • Тур в базовый лагерь Эвереста
    • Тур из Лхасы в Катманду
    • Катманду - Лхаса Тур
    • Тибет Непал Тур
    • Тур на гору Кайлас
    • Зимний тур по Тибету
    • Роскошный тур по Тибету
    • Сухопутный рейс Сычуань-Тибет по G318
    • 10 лучших туров по Тибету
    • Треккинг
    • Путешествие по суше
    • Природа и фотография
    • Культурно-ориентированный тур
    • Велосипедный тур по Тибету
    • Тур для малых групп
    • Тур по Тибету
    • Фестивальный тур по Тибету
    • Тибетский тур по птицам
  • Тур для малых групп
    • 4-дневный тур Lhasa Impressionот 375 долларов США
    • 5-дневный тур по Лхасе и озеру Ямдрок от 630 долларов США
    • 6-дневный тур по Лхасе и озеру Намцо от 750 долларов США
    • 7-дневный наземный тур из Лхасы в Катмандуот 960 USD
    • 8-дневный тур из Лхасы в базовый лагерь Эверестаот 860 долларов США
    • Групповой тур из Катманду в Лхасу, 8 днейот 1060 USD
    • 8-дневный тур по Центральному Тибету и Намцоот 920 долларов США
    • 10-дневный тур из Лхасы до EBC и озера Намцо от 1190 долларов США
    • 15-дневный тур на Кайлас и Манасароваот 1880 долларов США
  • Тибетский поезд
    • Расписание поездов и стоимость проезда
    • Пекин - Лхаса Поезд
    • Синин - Лхаса Поезд
    • Чэнду - Лхаса Поезд
    • Поезд Шанхай - Лхаса
    • Гуанчжоу - Лхаса Поезд
    • Поезд Чунцин - Лхаса
    • Сиань - Лхаса Поезд
    • Поезд Гонконг - Лхаса
    • Цинхай Тибетская железная дорога
    • Строительство железных дорог
    • Путеводитель по железнодорожным пейзажам
    • Электронная книга Тибетской железной дороги
    • Подача кислорода
    • Мягкое спальное место
    • Безопасно ли ехать в поезде Тибет?
    • Часто задаваемые вопросы о путешествиях по Тибету на поезде
    • Заказ билетов онлайн
  • Tibet Permit
    • Последний путеводитель по Тибету на 2021 год
    • Тибетская виза для индийского паспорта
    • Тибетская виза из Непала
    • Подать заявку на разрешение в Тибет онлайн
    • Тибетское разрешение без тура
    • Разрешение на посещение горы Эверест
    • Посольство Китая в Непале, Катманду
    • Как получить разрешение на Тибет в Китае
    • Китайская виза для путешествий по Тибету - упоминать или не упоминать, что вы посетите Тибет
    • Посетите тибетский населенный пункт Сычуани
    • Посетите тибетский населенный пункт Цинхай
    • Есть ли возрастные ограничения на разрешениях в Тибете?
    • Разрешение на посещение Западного Тибета и отдаленных районов Тибета
    • Основные опасения по поводу разрешения на поездку в Тибет
  • Китай Тибет Тур
    • 10-дневный тур по Тибету и Китаю
    • 15-дневный классический тур по Китаю с Тибетом
    • 13-дневный тур по Китаю и открытию Тибета
    • 12-дневный тур по Тибету из Чэнду на поезде
    • 14-дневный тур по объектам всемирного культурного наследия Китай и Тибет
    • 12-дневная дорожная экспедиция по восточной культуре
    • Пекин Тибет Тур
    • Шанхайский тур по Тибету
    • Чэнду Тибет Тур
    • Поездка из Синина в Тибет
    • Тур из Гонконга в Тибет
    • Юньнань - Тибет Тур
    • Сиань - Тибет Тур
    • Тур из Чунцина в Тибет
    • Гуанчжоу - Тибет Тур
  • Тибет Непал Тур
    • 7-дневный наземный тур из Лхасы в Катманду (от 950 долларов США)
    • 8 дней из Катманду в Лхасу по суше с групповым туром EBC ​​(от 1050 долларов США)
    • 15-дневный наземный групповой тур по Пекину, Лхасе и Катманду (от 1999 долларов США)
    • Туры из Лхасы в Катманду
    • Туры из Катманду в Лхасу
    • Китай Тибет Непал Тур
.

«Путь белых облаков» ламы Анагарики Говинды

!!! ... ощущение после прочтения этой книги. Я не прочитал ее как ОДНУ книгу, скорее, я предпочел иногда заглядывать в главы, когда мне нужно было какое-то духовное понимание. Я закончил много других книг после того, как начал читать эту книгу, но ничто не доставляло радости вернуться к этой книге и потеряться в том прекрасном мечтательном мире, который создал здесь Анагарика Говинда!

Это культовая классика .... Совершенно иной взгляд на жизнь нынешнего поколения, может быть

!!! ... чувство после прочтения этой книги. Я не прочитал ее как ОДНУ книгу, скорее, я предпочел иногда заглядывать в главы, когда мне нужно было какое-то духовное понимание. Я закончил много других книг после того, как начал читать эту книгу, но ничто не доставляло радости вернуться к этой книге и потеряться в том прекрасном мечтательном мире, который создал здесь Анагарика Говинда!

Это культовая классика .... Совершенно другая точка зрения по сравнению с нынешним поколением того, какой жизнь могла быть, могла быть и была в вдохновляющей стране, которая когда-то была частью этого мира, но теперь потеряна.Для каждого путешественника эта книга дает уникальную перспективу не путешествия, а паломничества.

Вы в конечном итоге становитесь одним из чела, последователем и путешествуете по всем местам, через которые вас ведет Говинда, не только с геологической точки зрения, но и с сильным мотивированным духовным устремлением.

Каждую главу нужно было долго осваивать ... по крайней мере, для меня ... я повторял строки чтения ... несколько раз просто из-за теплоты, которую они давали во время чтения ... Таково вдохновение, что я не хотел, чтобы эта книга закончилась.

.

Смотрите также