Кто такие узбеки


происхождение народа, где и как живут, фото

Узбеки — тюркоязычный народ, основное и коренное население Узбекистана. Это самый крупный по численности населения этнос в Средней Азии. В мире проживает около 30 миллионов узбеков. Древними предками народа являются племена сако-массагетов, согдийцы, бактрийцы, ферганцы и хорезмийцы, которые постепенно начали объединяться в период с 10 по 15 век. В результате, в период между 11 и 13 веками, произошло смешение древнетюркских племен с древнеиранским населением.

Где живут

Почти 27 миллионов узбеков проживают на территории Узбекистана. Из них 48% живут в сельских местностях. Большое количество представителей этого народа давно обосновалось в северном Афганистане, Таджикистане, Казахстане, Туркмении и Киргизии. Трудовые мигранты узбеки работают на территории России, Турции, США, на Украине и в странах ЕС, где они основали общины.

Название

Этноним «узбек» переводится как «свободный человек» и «хозяин себя». Некоторые историки полагают, что этноним возник от имени хана тюрко-монгольского государства Золотая Орда хана Узбека, правившего в 1312-1340 гг.

История

Считается, что существует 92 рода (племени) узбеков, которые вошли в состав будущей узбекской нации. Есть легенда, в которой говорится, что 92 человека пошли в Медину и там участвовали в войне пророка Мухаммеда против кафиров. Этих людей обратили в ислам, и считается, будто бы от них и произошли племена узбеков, которых еще называли «илатийа».

На сегодняшний день известно о существовании 18 из списках 92 узбекских племен, и все они составлены в Мавераннахре, оазисах Среднеазиатского междуречья. Самый ранний список был составлен в 14 веке, самый поздний — в 20 веке.

Из анализа всех списков следует отметить, что основная их часть начинается с названия трех племен:

  1. кырки
  2. минги
  3. юзы

Существовало и дештикипчакское племя узбеков уйшун (уйсун), происхождение которого берет начало от кочевого племени усуней. Группы племени уйсун известны в Самаркандском и Ташкентском оазисах. Узбеки считают его самым древним из всех 92 узбекских племен.

Антрополог К. Кун свидетельствует, что современные узбеки в расовом отношении являются неоднородным этносом. Среди них есть представители смешанных в разной степени, сильно монголоидных и чрезвычайно европеоидных индивидуумов.

Язык

Узбекский входит в тюркскую группу языков и вместе с уйгурским относится к карлукским языкам. Карлукская группа образовалась от древнетюркского языка 7-10 веков, который был основан на руническом алфавите. С 9 века, по причине распространения и укрепления ислама, среди узбеков начал распространяться арабский алфавит. Узбекский язык был основан на арабском алфавите до 1928 года. С 1928 по 1940 годы вместо него начали использовать латинский алфавит, который к 1940 году был заменен на кириллический. В 1992 году в Узбекистане снова был введен латинский алфавит. Некоторые группы узбеков двуязычны, например, многие из тех, кто проживает в Афганистане, владеют языком дари.

В современном узбекском языке существует сложная структура диалектов. Есть 4 основные группы диалектов:

  • северо-узбекская
  • южно-узбекская
  • огузская
  • кыпчакские говоры

Религия

Узбеки являются мусульманами и сохранили в своем культе пережитки древних иранских влияний. Строго празднуют Норуз (Навруз) — весеннее равноденствие. Очень уважают огонь и верят в лечение лучами заходящего солнца.

Еда

Узбекская кухня разнообразна, влияние на нее оказал кочевой и оседлый образ жизни народа. Блюда известны и популярны по всему миру: лагман, плов, манты. В Узбекистане эти блюда готовят с некоторыми особенностями. Есть у народа и свои оригинальные кушанья, которые не готовят больше нигде. В узбекской кухне существуют свои традиции. Свинину не едят ни в каком виде, это мясо запрещено по религиозным соображениям народа. Вся пища подразделяется на два типа: харом и халол. Важные ограничения во времени и порядке приема пищи существуют в период священного месяца Рамадан и поста, связанного с ним.

Очень уважают узбеки хлеб, на стол лепешки кладут только «лицом» вверх. На застольях на стол ставят только четное количество лепешек, нечетные подают к траурным мероприятиям. Преломление лепешки — знак начала трапезы. Обычно это делает старший член семьи или младший, но только с разрешения. Первым за столом должен начать трапезу самый старший и только после него все остальные. Ослушаться этого правила считается невежеством.

На свадьбу, различные праздники и на поминки обязательно готовят плов. Готовка начинается с ночи, а подается блюдо к столу рано утром. И по сей день узбеки едят плов руками. Это несложно, но требует некоторого навыка.

Древние традиции связаны с приготовлением блюда, не имеющего аналогов в кухнях других народов — «сумаляк». Варить его положено ранней весной, перед началом посевных работ. Часто это блюдо готовят во время праздника Навруз, прямо на улицах в больших казанах. По консистенции сумаляк похож на повидло. Узбеки считают его очень полезным для желудка и иммунитета.

Для плова используется только желтая морковь, преимущественно сорта мушак. В семьях узбеков приготовление пищи считается мужским занятием. Часто мужчины берут на себя все кулинарные обязанности в доме. Приготовление плова на 100 и более килограммов риса доверяется только мужчине. Профессиональных мужчин поваров называют «ошпаз». В рационе узбеков присутствуют мясные блюда, супы, кондитерские и хлебобулочные изделия, салаты, напитки. Основные блюда из мяса готовятся посредством жарки, они высококалорийны. Широко используется в кулинарии хлопковое масло, курдючное сало, масло, зелень и специи.

Из теста готовят различны лепешки, толокно, колобки бугирсок, хворост. Из кондитерских популярны нишолда — сладость белого цвета, похожая на варенье, узбекский сахар новвот (также нават), леденцовая карамель парварда, халва и жидкая мучная халва холвайтар. Из молока делают напитки, творожную массу, сушеные шарики со специями — курутоб. Салаты готовят из свежих овощей, заправляют маслом. Из мяса делают колбасу и деликатесы.

Характер

Узбеки честные, прямые и солидарные люди, у них отсутствует угрюмость и суетливость, но в тоже время они обладают инстинктами повелителя и воина.

Внешность

Голова обычно овальная, глаза с продольным разрезом, скулы не сильно выступают. Цвет волос чаще темный.

Одежда

Национальный костюм узбеков был создан еще в древности и надевают его представители народа по сей день. В каждом регионе у национального костюма есть свои особенности и отличия.

Костюм мужчин состоит из:

  1. различного фасона рубах
  2. халата
  3. камзола
  4. пояса
  5. штанов,
  6. кожаных сапог
  7. головного убора — тюбетейки или чалмы.

В повседневной жизни мужская часть населения носила рубаху, которая раньше была ниже колен, затем стала короче, до середины бедер. Ворот рубахи шили двух фасонов. В Ферганской и Ташкентской областях мужчины носили распашную рубаху — яхтак. Шили ее из хлопчатобумажной ткани. Края ворота иногда обшивали тесьмой джияк. Аристократы и духовные лица носили рубахи только с горизонтальным воротом. В начале 20 века мальчики и пожилые мужчины надевали стеганые на вате рубахи гуппича. Штаны в обыденной жизни мужчины носили без карманов, прорезей и пуговиц. Наверху они были широкими и сужались к низу, доходили до щиколоток.

Верхней одеждой служил халат. В зависимости от погоды носили халаты с подкладкой и на вате. С обеих сторон на полах делали вертикальные разрезы. Полы, воротник, края рукавов и подол обшивали плетеной узкой тесьмой или матерчатой полоской. На груди вышивали две завязки. Одежду знати и эмира украшали золотым шитьем. На голову в повседневной жизни мужчины надевали папаху, тюбетейку и чалму.

Мужское население равнинных оазисов носило мягкие сапоги с кожаными туфлями без задника. Узбекская знать на конные выезды надевала парадные сапоги, изготовленные из зеленой шагрени, с изящным каблуком, скошенным к середине подошвы. Такая обувь позволяла всаднику ловко держаться в стременах.

Женский традиционный танцевальный костюм состоит из:

  1. халата
  2. платья
  3. шаровар
  4. паранджи или платка
  5. тюбетейки
  6. туфель.

Обязательным дополнением к любой одежде были серебряные или золотые украшения. Носили их все женщины, независимо от возраста.

В качестве верхней повседневной одежды надевали камзол или халат с открытым и широким воротом, чьи борта почти не сходятся. Рукава свободнее и короче, чем у мужского халата. Женщины из Самаркандского и Бухарского оазисов часто носили распашные, чуть прилегающие к талии, длинные халаты румча. Халат мурсак — специфическая верхняя одежда женщин. Он распашной, туникообразной формы, без воротника. Шили его таким образом, чтобы при носке его полы заходили друг за друга. Делали мурсак длинным, до земли, стеганым на вате и на подкладке. Полы, низ рукавов и ворот обшивали тканой тесьмой.

Камзол женщины начали носить только во второй половине 19 века. Его шили слегка прилегающим к талии, с узким и коротким рукавом, отложным воротником и вырезной проймой. В это же время узбекские женщины стали носить короткие безрукавки нимча.

Голову в повседневной жизни покрывали платком, часто сразу двумя. Один набрасывали на голову, второй складывали по диагонали и надевали как налобную повязку. В 19 веке носили платок с выходом для лица, на лоб повязывали платок пешона румол. Паранджа постепенно была вытеснена после проведенной в 20 веке борьбы советской власти с пережитками. Тюбетейки женщины и молодые девушки носят и сегодня. Обычно украшают их яркой вышивкой и бисером. Основной обувью женщин были туфли без задника.

Жизнь

Основная часть узбеков ведет оседлый образ жизни, в основном занимаются земледелием. Особенно много кочующих узбеков в восточной Бухаре, по левому берегу Амударьи, в афганских владениях. Еще больше полукочующих, которые летом переходят со стадами с места на место, а зимой возвращаются в постоянные жилища.

Религия узбеков — ислам, поэтом у них разрешалось многоженство, которое особенно преобладало у феодальной аристократии и зажиточных. У эмиров и ханов были целые гаремы. Жили узбеки большими патриархальными семьями, в которые входило несколько поколений родственников. Постепенно семьи стали разделяться, сыновья после смерти отца жили отдельно, старшие сыновья женились и уходили, младший оставался с родителями и получал наследство.

В семье все обязаны слушать старшего и подчиняться ему, положение женщин раньше было приниженным, а младшие обязывались во всем слушать старших. Доходами семьи всегда распоряжался только старший, несмотря на то, что работали в семье все. Женщины подчинялись старшей в семье, которая распределяла между ними работу по дому, занимались сбором хлопка, пряли, разводили шелкопряда, чистили курак.

Жилище

Районы Узбекистана отличались по климатическим условиям, в результате чего развилось локально-народное зодчество. Основными были зодчие Бухары, Хивы, Ферганы и Шахрисабза, которые и до наших дней сохранили особенности строительства и конструкций, декорирование, планировки, стили архитектуры. В Ферганской долине часто случались землетрясения, поэтому дома там строили с двойными каркасами, из-за обилия дождей на крыши накладывали глиняные катыши (лумбаз) толщиной до 50 см. В Хорезме землетрясений не было, и дома там строились с пахсовыми стенами и одним каркасом, толщина лумбаза на крышах была 15 см. В различных районах жилища по-своему разнообразны, но общие принципы архитектуры тоже существуют.

В старых поселениях дома строили без окон и огораживали глинобитными стенами. Окна жилищ и хозяйственных построек выходил

Узбекская нация была искусственно создана в 1924 году

? LiveJournal
  • Main
  • Top
  • Interesting
  • 235 ideas
  • Your 2020 in LJ
  • Disable ads
Login

Происхождение узбекского народа

Происхождение узбекского народа.

Происхождение любого народа – это всегда очень сложный процесс, который в течении веков приводит к возникновению нового народа, с новым названием, с новой культурой, с новым языком. Почти всегда новый народ впитывает в себя культуру и языки народов, живших до появления этого нового народа. А самоназвание народа часто возникает от названия местности, где проживает народ, часто название народа появляется от имени какого нибудь знаменитого правителя (или вождя), имя которого его соплеменники помнять как имя основателя нового народа (нового государства). В истории мы найдем много таких случаев. Но чтобы найти истинные корни происхождения любого народа надо начать с самых древнейших времен (с легендарных времен, которые часто современной наукой не признаются). Современная историческая и этнографическая наука все процессы, происходящие в мире с древнейших времен, любит сильно (очень сильно) упрощать.
Я занимаюсь древнейшей историей народов мира, на основании своих исследований я создал исторический атлас народов, племен, культур с 17 мл.лет днэ. (конечно этот атлас не признан наукой, хотя он в основном базируется на археологических находках, а также на основе мифов и легенд – они то и не признаются историками). Мною составлены прдробные таблицы о появления (исчезновении) любых народов Старого Света (на исследование возникновения индейских народов Америки у меня еще не хватает времени).
В этой статье я буду раскрывать историю возникновения узбекского народа, при этом я буду использовать не только научные (признанные современной наукой) материалы, но и результвты своих исследований.

Что мы знаем про узбеков по официальным источникам?
В Википедии говорится, что узбеки – тюркоязычный народ, который является коренным населением Узбекистана. Этногенез узбеков протекал в Мавераннахре. В формировании узбеков принимали участие древние народы Средней Азии – соглийцы, бактрийцы, хорезмийцы, ферганцы, саки, массагеты, восточные иранцы, эфталиты, тюркоязычные племена, которые стали проникать в Среднюю Азию на рубеже 1-2 веков.
Со времени вхождения Средней Азии в состав Тюркского каганата (6 век) численность тюркоязычного населения стала возрастать. В VII—VIIIвв. в Средней Азии проживали такие тюркские племена как: тюрки, тюргкши, карлуки, халаджи и др. В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-согдийскому симбиозу (взаимодействию, слиянию).
После вторжения монголов в Среднюю Азию в 1219 году, этногенез населения Средней Азии подвергся изменению. По последним генетическим генеалогическим тестированием из Оксфордского университета, исследование показало, что генетическая примесь узбеков имеет промежуточное положение междуиранским и монгольскими народами.
Арабское завоевание второй половины 7 – 1 пол.8 века оказало определенное влияние на ход этнических процессов в Средней Азии. Исчезли согдийский, бактрийский, хорезмийский языки и их письменность вместе с тюркской рунической к 10-му веку вышла из употребления. Основными языками оседлого населения стал персидско-таджикский и тюркский.
В последующие века основным этнокультурным процессом было сближение и частичное слияние ираноязычного и тюркоязычного населения. Процесс начала формирования этноса, впоследствии ставшего основой узбекcкой нации, особенно активизировался в 11-12 веках, когда Средняя Азия была завоёвана объединением тюркских племён, возглавляемы династией Караханидов. Возникновению узбекской народности предшествовало образование в XII веке крупного государства Хорезмшахов, объединившего как оседлое, так и частично кочевое население Средней Азии.
Новая волна тюркоязычных племён влилась в состав населения Средней Азии после монгольского завоевания 13 века. В этот период в оазисах Среднеазиатского междуречья осели такие племена и рода как: найманы, барласы, арлаты, катаганцы, кунграты, джалаир и др. Этноним «узбек» был привнесен в регион после завоевания и частичной ассимиляции в её среде дешткипчакских кочевников (название кочевников Золотой Орды со времен Узбек-хана, 14 век), перекочевавших в Мавераннахр на границе 15-16 веков во главе с Шейбани-ханом из степей современного Казахстана.
Тюркоязычное население Среднеазиатского междуречья, сложившееся к XI—XIIвв. составило основу узбекского народа. Последней волной тюркоязычных кочевников, влившихся в состав населения этого района явились дешткипчакские узбеки, пришедшие в конце XV века вместе с Шейбани-ханом. Тюркоязычные кочевые племена, пришедшие в Среднюю Азию в XVIв. под предводительством Шейбани хана, застали здесь уже многочисленное тюркское и тюркизированное население, которое сформировалось на протяжении длительного периода. Дештикипчакские узбеки включились в это тюркоязычное население, передав ему свой этноним «узбек» лишь как последнее, наиболее позднее этническое напластование.
Процесс формирования современного узбекского народа протекал не только на степных пространствах севера Средней Азии и Казахстана, но также в земледельческих областях Ферганы, Зеравшанской, Кашка-Дарьинской и Сурхан-Дарьинской долин, а также Хорезмского и Ташкентского оазисов. В результате длительного процесса этнического сближения и культурно-хозяйственных взаимосвязей населения степей и земледельческих оазисов здесь и сформировалась современная узбекская народность, впитавшая элементы этих двух миров.

А что написано в Советской Исторической Энциклопедии про проихождение узбекского народа.
Литературный язык узбеков относится к тюркской группе языков. Древними предками У били согдийцы, хорезмийцы, бактрийцы, ферганцы, саки, массагеты. С сер.1 тыс.днэ в Ср.Азию начинают просачиваться монголоидные группы млемен. Со 2-й половины
6 в., со времени вхождения Ср.Азии в состав Тюркского каганата этот процесс усилился., начался процесс отюречения по языку ираноязычного населения . Во времена государства Караханидов тюркоязычные племена переходят к оседлости. Все тюркоязычное население Междуркчья (территории между реками Сыр-Дарья и Аму-Дарья), сложившееся к
11-12 векам составило основу узбекской народности. В результате монгольских завоеваний в 13 веке в состав населения Междуречья влилась новая волна тюрко-монгольских племен. Последней волной тюркоязычных кочевников, влившихся в состав населения этого района, явились дешткипчакские узбеки, пришедшие в кон.15 в.вместе с Шейбани-ханом.
В общем и здесь история происхождения узбекского народа похожа на ту, что описана в Википедии.

Как мы заметили, что окончательную точку в формировании узбекского народа поставили дешткипчакские узбеки (к которым уже применялось название «узбеки», так как они считали себя подданными государства Узбек-хана. По этой причине происхождение узбекского народа надо рассматривать в двух направлениях одновременно - происхождение всех народов на территории современного Узбекистана (изменение состава населения на этой территрии) с самых древнейших времен,
- происхождение дешткипчакских узбеков с самых древнейших времен.
Этим я и займусь в этой статье. Начну это делать по картам своего атласа.
Начну я с 17 млн.лет днэ – в это время территория современного Узбекистана была на дне океана. На Земле существовал всего один народ – асуры. Их современыми потомками являются бушмены, готтентоты, пигмеи, веддоиды, папуасы и аборигены Австралии. Асуры жили на одном большом материке – Лемурия (на месте современного Индийского океана).
4 млн.лет.днэ – появился новый народ – атланты (это западные асуры)
1 млн лет.днэ – появился новый народ – муанцы (это восточные асуры)
700 тыс.лет днэ – асуры как народ исчез к территории Земли, вместо его остались племена австралоидов, живших в основном на берегах Индийского океана (Вост.Африка, Юж.Азия, Индонезия, Австралия).
399 тыс.лет днэ – муанцы как народ исчезли, вместо них остались племена населявшие острова Океании, Филиппин, Тайваня, Японии (предки айнов были муанцами).
199 тыс.лет днэ – территория современного Узбекистана стала сушей, но Аральское море еще было соединено с Каспийским и Черным морем. Людей современного вида на этой территории не было. Жили там в основном неандертальцы (это не люди, а прямоходящие обезьяны похожие на людей – это неудачная попытка создать новую расу людей, предпринятая асурами и атлантами с помощью генной инженерии). В это время начинается переселение потомков атлантов на Ближний Восток и Западную Европу, так как материк Атлантида начинает уходить под воду Атлантики.
79 тыс.лет днэ – на территории Междуречья (между реками Аму-Дарья и Сыр-Дарья) начинают появляться небольшие поселения потомков атлантов. В это же время на территории Северного Китая и юга Монголии тоже появляются большие поселения потомков атлантов. Этот народ называл себя туранцами, так как жили на берегу большого Туранского моря (это на месте современной пустыни Гоби).
17500 г.днэ – на территории Междуречья появляются племена костенковской археологической культуры, которые пришли туда с территории Восточной Европы. Это предки будущих дравидоидов ( эти племена сложились в результате смешения европеодидов и австралоидов, которое произошло в окрестностях Средней Волги). Это европейский народ с темным цветом кожи.
12000 г.днэ – на севере Евразии произошло похолодание и возникли большие ледники. Это похолодание произошло по причине применения ядерного оружия атлантами против туранцев (потому, что они не подчинялись власти атлантов). В результате этой акции, Туранское море стало быстро засыхать и превращаться в пустыню Гоби. А самы туранцы, получив сильные облучения, частично погибли, а выжившие подверглись генетической мутации и приобрели монголоидные прихнаки (стали отличатьчя от остальных потомков атлантов которын жили в Европе и на Ближнем Востоке). Кроме этого туранский единый народ разделился на большие группы племен – прото-алтайцев (прото-тюрков), прото-монголов, прото-китайцев, прото-тунгусов, прото-тибетцев и т.д.). Эти все народы в последствии всегда стали иметь монголоидные признаки.
7500 г.днэ – на территорию Междуречья проникают племена культуры али-кош с территории современного Ирана, это тоже дравидоидные племена (европеоиды с темной кожей). Если кто хочет знать, на каком языке говорили в те времена жители Междуречья. Могу только предположить, что язык дравидоидов поход на эламский и шумерский языки, так как эти народы были тоже дравидоидами.
5700 г.днэ – на территории Междуречья сформировалась джейтунская культуры. Это племена тех же дравидоиов, но на них оказали влияние более северные европеоиды с Восточной Европы.
3500 г.днэ – на территоории Междуречья сформировалась культура Анау, Это тоже дравидоиды, на них также оказали влияние северные европеоиды, так как на юг их оттесняют племена индоевропейцев, которые к этому времени уже дошли до северных берегов Аральского моря.
1900 г.днэ – на севере Междуречья появилась суянгарская культура (это племена древних индо-иранцев (ариев). Южную часть Междуречья населяют племена культуры алтын-депе (это племена дравидоидов, родственные эламитятам и дравидоидам Хараппской цивилизации на северо-западе Индии).
1500 г.днэ – происходит разделение ариев на древних индийцев и древних иранцев.
Древние индийцы уже нанимают территорию южного Междуречья, а северную часть Междуречья заселяют древнеиранские племена (племена тазабагьябской культуры). К этому времени дравидоидов на территории современного Узбекистана уже нет, они оттеснены на юг – в Иран и северо-запад Индии.
1300 г.днэ – вся территория современного Узбекистана занята племенами древних иранцев. К этому времени древние индийцы уже ушли в Индию.
700 г.днэ – к этому времени на севере Междуречья (Хорезм) сформировался новый ираноязычный народ – хорезмийцы (алеирбадская культура). На остальной территории продолжали жить древнеиранские племена.
600 г.днэ – на севере Узбекистана создано государство хорезмийцев – Хорезмия, в южной части Узбекистана создано государство согдицев – Согд. Оба этих государства населены ираноязычными народами. В северо-восточной части Междуречья свормировался новый ираноязычный народ – массагеты (кочевники).
К 539 г.днэ – Хорезмия, Согдиана, Бактрия подчинены персидскому государству Ахеменидов. Попытки персов подчинить себе массагетов были неудачными.

 К 327 г.днэ – Согдиана и Бактрия были подчинены империи Александра Македонского. Хорезм, массегетов и саков (кочевавших к северо-востоку от Хорезмии), македонцы подчинить не смогли. С этого времени начинается усиление государства Хорезм.
250 г.днэ – на юг Узбекистана приходит новый народ – тохары, они были вытеснены тюркскими и монгольскими пленами с территории северо-западного Китая. На северо-востоке Узбекистана сложился новый народ – кангюйцы (этот народ возник на основе массагегов и других ираноязычных племен). У них было свое государство. На юге Узбекистана возникло новое государство Греко-Бактрия.
130 г.днэ – на юге Узбекистана на месте Греко-Бактрии возникли мелкие тохарские государства.
50 г.днэ – на основе тохарских государств возникает Кушанское государство.
450 год нашей эры – в результате великого переселения народов, вызванного передвижением с востока на запад многих тюркоязычных племен во главе с гуннами, в северо-востоке Узбекистана появляются тюрко-язычные племена (это на месте кангюйцев). Юг Узбекистана входит в состав государства эфталитов. Ираноязычные народы – хорезмийцы, согдийцы и бактрийцы по прежнему остаются основным населением территории современного Узбекистана.
В 712 году – Хорезм завоеван арабами, но это завоевание было кратковременным и Хорезм восстановил свою независимость.
750 г – на территории востосной части Казахстана сформировался новый тюркский народ – кипчаки (кочевники). Северо-восточные территории Узбекистана населены карлуками (тюркоязычным народом).
В 819 г. на территории Уззбекистана возникло государство Саманидов, в которое входила не только территория Узбекистана, но и часть Ирана.
900 г – на севере и востоке от Аральского моря сформировался сильный союз племен во главе с огузами (тюркоязычными кочевниками). Они даже создали свое государство. Натиск тюркоязычных племен (заселение территории Узбекистана) усилился.
В 999 г государство Саманидов прекратило существование в результате войны с тюрками-караханидами и вошло в состав государства Караханидов. Юг Узбекистана вошел в состав Газневидского государства.
1050 г – население Узбекистана стало тюркоязычным. Территория Узбекистана вошла в состав государства сельджукок.
1097 г – Хорезм стал снова независим от сельджуков, хотя временами ему приходилось признавать свою зависимость от сельджуков.
1183 г – при хорезмшахе Текеше Хорезм стал окончательно независимым и Хорезм стал могущественным госудаством.
В 1219 г Хорезм завоеван монголами и стал частью империи Чингис-хана.
С 1224 года территория Узбекистана вошла в состав государства Золотая Орда (улус Джучи). Юг Узбекистана входид в Чагатайский улус.
В 1313-1341 годах ханом Золотой Орды был Узбек-хан. Он принял ислам как государственную религию Золотой Орды. С этого времени Золотую Орду в некоторых арабских источниках стали называть государством Узбека.
1350 г – на юге Казахстана начиннает формироваться новый народ кипчаки-узбеки. Юг Узбекистана (Мавераннахр) распадается на ряд небольших государств.
С 1371 года юз Узбекистана входил в состав империи Тимура.
В 1428 году было создано Узбекское ханство во главе с ханом Абул-Хаиром, это ханство возникло в результате распада Золотой Орды,потерпевшей поражение от Тимура. Первоначально оно располагалось на территории южного Казахстана.
1450 г – кипчаки-узбеки населяют территорию современного Узбекистана, становятся основой образования узбекского народа.
В 1499 году Шейбани-хан, потомок Абул-Хаира нчал захватывать территорию Мавераннахра (территорию Узбекистана).
В 1501 году Шейбани-хан отвоевал у Тимуридов Самарканд, основав государство Шейбанидов, он установил свою власть не только над Мавенаннахром, но и над Хорасаном (северо-востоком Ирана).
В 1512 году образовалось Хивинское ханство (в северной части Узбекистана), которое образовалось в связи с распадом государства Шейбанидов, Оно образовалось почти одновремено с Бухарским ханством. В Хивинском ханстве правила династия Арабшахидов. Основным населением Бухарского ханства были узбеки. В Бухарском ханстве (юг Узбекистана) жили и узбеки и таджики.
1600 г – из общей массы казахских племен выделяются каракалпаки, которые поселяются на севере Узбекистана. К этому времени узбекский народ почти полностью сформировался.

Узбекистан — подробная информация о стране

Видео: Узбекистан

Основные моменты

Узбекистан раскинулся от плато Устюрт на западе до предгорий Памиро-Алая и Тянь-Шаня на востоке. Значительная часть страны, занятая пустынями, степями и горами, малопригодна для комфортной жизни людей. Большинство городов выстроено в долинах рек и оазисах, многие из них окружены пышными фруктовыми садами. В древности через эти края пролегал Великий шелковый путь, по которому шли караваны верблюдов, доставляя из стран Восточной Азии в Средиземноморье диковинные товары. Сегодня с азиатскими государствами-соседями и Россией Узбекистан связывают железнодорожные линии и автотрассы, а по воздуху сюда можно добраться из 50 стран, среди которых – государства Евросоюза, Азии и Северной Америки.

Добро пожаловать в Узбекситан!

Узбекские земли с их сложным геологическим рельефом богаты полезными ископаемыми. На равнинных территориях добывают газ и нефть, причем многие разведанные месторождения все еще остаются нетронутыми. Горные районы богаты запасами руд благородных, цветных и редкоземельных металлов. По уровню добычи золота и урана страна удерживает 7-8 место в мире. Национальным богатством Узбекистана традиционно считается хлопок. Его уборка, как и в советские времена, превращается в «битву за урожай». Год от года правозащитники фиксировали факты принудительного, в том числе детского, труда в сезон сбора «белого золота». В 2018 году правительство ввело запрет на подобную эксплуатацию, реагируя на бойкот хлопка из Узбекистана ведущими мировыми производителями одежды.

Туристическая отрасль в стране долгое время оставалась в зачаточном состоянии, несмотря на огромный интерес иностранных туристов к уникальным древним достопримечательностям, хорошо сохранившимся на ее территории. Но в последнее десятилетие индустрия отдыха в Узбекистане развивается достаточно динамично. В столичном Ташкенте и в крупных городах выстроены современные комфортабельные отели, прокладываются новые или ремонтируются старые автотрассы, увеличивается число районов, где стабильно работает сотовая связь. С каждым годом растет поток зарубежных туристов, желающих познакомиться богатейшими культурными традициями узбекского народа, отразившимися в своеобразном зодчестве, прикладном искусстве, музыке, фольклоре, национальном этикете, обрядности. Еще на так давно улицы городов Узбекистана пустели с наступлением темноты, а сегодня центральные площади Ташкента, Бухары, Самарканда эффектно освещены и манят туристов ароматами, доносящимися из многочисленных кафе и ресторанов.

Плато УстюртЮрты в пустыне Кызылкум

Турагентства Узбекистана предлагают путешественникам разнообразные экскурсии, наиболее востребованные направления – посещение исторических городов, заповедников и заказников, национальных парков. Для желающих организуются туры в пустыню на верблюдах с остановками в оазисах. Интересны и поездки по провинциальным городам. В центре каждого из них по традиции располагается шумный базар, занимающий обычно несколько кварталов. Посещение восточного базара в Узбекистане – это особый вид досуга. Здесь все окрашено яркими красками и пропитано дразнящими запахами, повсюду продается колоритная одежда, ковры, восточная утварь. Прилавки ломятся от сезонных фруктов, арбузов, дынь, ароматных специй. Местные жители приходят сюда, чтобы обновить гардероб, подстричься, повидать приятелей, посидеть в чайхане и обсудить важные городские и мировые новости. Апогей торговли на базарах приходится на выходные.

Города Узбекистана

Все города Узбекинстана

Достопримечательности Узбекистана

Все достопримечательности Узбекинстана

История

На территории современного Узбекистана люди обитали еще со времен палеолита. Об этом свидетельствуют обнаруженные археологами стоянки первобытных племен и захоронения, самое известное из которых было выявлено в гроте Тешик-Таш в горах Байсунтау. Найденный там в 30-х годах прошлого века скелет ребенка-неандертальца стал сенсацией в научном мире.

Череп и репродукция ребёнка-неандертальца из пещеры Тешик-Таш. (c) Fea & Sable 2003—2006

Большая часть обнаруженных в Узбекистане неолитических стоянок относится к кельтеминарской культуре (V-III тысячелетия до н. э.). Они расположены в равнинной части страны – у занесенных песками древних русел Амударьи и Зеравшана, в Центральном Кызылкуме. Кельтеминарские племена занимались охотой и рыболовством, постепенно переходя к земледелию и скотоводству.

Первые достоверные исторические сведения о населении Средней Азии, включая Узбекистан, относятся к середине I тысячелетия до н. э., когда в земледельческих оазисах возникли ранние государственные образования – Бактрия, Хорезм, Согдиана. В VI веке до н. э. в Средней Азии установилась власть персидской династии Ахеменидов, но вскоре Персию завоевал Александр Македонский. С тех пор в античных источниках этот регион стал известен как Трансоксания (по названию реки Окс, ныне – Амударья). В дальнейшем территория Узбекистана последовательно входила в состав могущественных древних государств: преемников Александра – Селевкидов (IV-III века до н. э.), Греко-Бактрийского царства (III-II века до н. э.), Кушанской империи (конец I в. до н. э. – IV в. н. э.). На протяжении этого периода в Средней Азии активно развивалось земледелие, сооружались крупные ирригационные системы, возникали цветущие оазисы, росли города – центры ремесел и торговли. На кушанскую эпоху пришелся расцвет архитектуры и искусства, в которых переплелись художественные традиции греческой античности, древнего Востока, Индии.

Тимур Тамерлан пирует в Самарканде

В VIII столетии в Центральную Азию вторглись арабы, называвшие местные земли «Мавераннахр». На присоединенных к владениям арабского халифата территориях распространялся ислам. Новая религия быстро прижилась среди аристократов, но простой народ продолжал исповедовать в основном зороастризм и буддизм. К исходу IX века господство арабов сменилось властью местных династий. Образовалось сильное государство Саманидов с центром в Бухаре. На это время приходится расцвет торговли и культуры, освещенной творчеством выдающихся ученых и мыслителей средневекового Востока – Мухаммеда Хорезми, Ахмада Фергани, Ибн-Сины (Авиценны), Абу Рейхана Бируни и других. В 999 году государство Саманидов было завоевано тюркскими племенами, их лидеры спустя два столетия попали под вассальную зависимость от могущественных Сельджукидов.

В начале XIII века Средняя Азия, наряду с Азербайджаном и Ираном, недолго входила в состав государства Хорезмшахов, прекратившего существование под ударами полчищ Чингисхана. В 1219-1221 годах монголы завоевали всю Центральную Азию, опустошив цветущие города и оазисы, истребив и угнав в рабство значительную часть населения. Государственная власть перешла в руки военно-кочевой аристократии тюрко-монгольских племен, ведущих беспрерывные междоусобные войны.

Руины дворца Аксарай и памятник Амиру Тимуру в Шахрисабзе

Объединителем среднеазиатских территорий выступил выдающийся военачальник Тимур Тамерлан, основатель империи Тимуридов, процветавшей во второй половине XIV – XV вв. В Самарканд, ставший столицей государства, из порабощенных Тамерланом стран доставлялись несметные сокровища и тысячи плененных, среди которых были искусные ремесленники, зодчие, художники. Значительная часть великолепных архитектурных сооружений эпохи Тимура и Тимуридов сохранилась в Самарканде до наших дней.

На рубеже XV-XVI веков империя Тимуридов пала под мечами несметной орды Шейбани-хана, объединившего военные силы многих кочевых племен Восточного Дашти-Кипчака (Половецкой степи), известных под общим названием «узбеки».

Приток узбекских племен в Среднеазиатское Междуречье продолжался в течение всего XVI столетия и позже. Постепенно пришлые узбеки растворялись в составе многочисленного местного тюркского населения. При этом этническое название «узбек» постепенно передалось сформировавшейся еще задолго до прихода узбекских кочевников родственной им по языку тюркской народности Среднеазиатского междуречья. Узбекская нация, таким образом, старше своего этнического названия.

Вплоть до XIX века народы, проживавшие на территории современного Узбекистана, находились под властью правителей узбекских династий. Во всех среднеазиатских ханствах – Бухарском (с середины XVIII в. – эмират), Хивинском и Кокандском – господствовал феодальный деспотизм, а сами узбеки были разобщены границами ханств, внутри которых враждовали конкурирующие династии.

Оборона Самаркандской цитадели в 1868 годуТашкент в начале XX века

Во второй половине XIX в. большая часть Средней Азии, включая значительные территории современного Узбекистана, была присоединена к Российской империи. Образовалось Туркестанское генерал-губернаторство (неофициальное название – Туркестанский край или Туркестан). На части земель Бухарского эмирата и Хивинского ханства сохранилась власть прежних правителей, но под протекторатом России.

В 1918 году в составе РСФСР была образована Туркестанская АССР, а в 1924 г. – Узбекская ССР. В 1991 году, после распада Советского Союза, Узбекистан стал суверенным государством, спустя год вошел в состав СНГ. С момента провозглашения независимости и до 2016 года бессменным лидером Узбекистана был Ислам Каримов, бывший первый секретарь Компартии Узбекской ССР. Его 27-летнее правление ознаменовалось жестким политическим и экономическим режимом. В стране действовали выездные визы, иностранный бизнес практически не допускался на внутренний рынок, ограничивалась работа зарубежных СМИ.

Узбекистан во времена СССР

После смерти Каримова президентом стал Шавкат Мирзиёев, считающийся либералом. Смягчение режима во многом связано с решением властей привлекать инвестиции за счет развития туризма, ведь Узбекистан славится огромным количеством памятников древности. Оппозиционеры называют либерализацию «ширмой» для привлечения гостей из-за рубежа, указывая на отсутствие глубинных реформ. Тем не менее, индустрия туризма развивается быстрыми темпами, а между главными историческими городами Узбекистана – Бухарой, Самаркандом и Хивой – уже курсируют скоростные туристические поезда.

Визы

Ташкент – столица Узбекситана

Российским гражданам, приезжающим в Узбекистан на срок, не превышающий 60 дней, виза не потребуется. При прохождении таможни необходимо предъявлять заграничный паспорт, действительный еще не менее 3 месяцев с момента въезда на территорию Узбекистана.

Для более длительного пребывания в стране будет нужна виза, категория которой определяется целью поездки. Она выдается на основе приглашения либо со стороны организаций, зарегистрированных в Узбекистане, либо от граждан этого государства.

В течение трех дней после прибытия в Узбекистан все иностранцы без исключения обязаны пройти регистрацию по месту временного проживания. Туристам, останавливающимся в отелях, эту услугу предоставляют при заселении. Документ, подтверждающий регистрацию, выдают на руки, его нужно сохранять до конца поездки, чтобы предъявить таможенному офицеру.

Валюта

1 рубль равен примерно 130 узбекским сумам (по состоянию на 2019 год)

Национальная валюта страны – узбекский сум. Это единственное платежное средство на территории государства. В обращении находятся банкноты достоинством 100 (встречаются крайне редко), 200, 500, 1000 сумов. Купюры различного номинала имеют собственную цветовую гамму.

Обмен валюты осуществляется в специализированных пунктах и отделениях банков, которые работают в Узбекистане до 17:30. Пункты при гостиницах открыты ежедневно и круглосуточно. Однако в других местах этот сервис доступен не всегда: по выходным некоторые обменные пункты закрыты, в будние дни они начинают работу в 09:00, а заканчивают в 15:30-16:00. Этим пользуются менялы, которые обычно «дежурят» вблизи рынков. Пользоваться их сомнительными услугами не стоит: нелегальный обмен валюты в стране чреват уголовным наказанием как для продавцов, так и для покупателей.

География

Территория Узбекистана со спутника

Территория Узбекистана, занимающая пространство в 448 800 км², протянулась от границы с Казахстаном на севере и северо-западе до рубежей Афганистана на юге, от кордона с Таджикистаном на юго-востоке до границы с Туркменистаном на юго-западе. Часть восточных земель страны соседствует с Киргизией. На территории Киргизской Республики, в плодородной Ферганской долине, находятся два узбекских анклава – Сох и Шахимардан. В западной части Узбекистана простирается Каракалпакстан (или Каракалпакия), входящий в его состав на правах автономии. В Узбекистане проживают более 33 миллионов человек, это вторая по численности населения страна в СНГ после Российской Федерации.

Рельеф большей части территории Узбекистана равнинный, горам и предгорьям принадлежит лишь пятая часть площади страны. Северо-западные земли занимают плато Устюрт и обширная Туранская низменность, где раскинулась пустыня Кызылкум. На юго-востоке Узбекистана протянулись отроги Западного Тянь-Шаня и Памиро-Алая. Высочайшая точка Узбекистана – пик Хазрет-Султан (4643 м), расположенный на границе с Таджикистаном. В пограничных с этой страной районах, а также на кордоне с Киргизией есть и другие горы-четырехтысячники, однако даже местным альпинистам попасть туда без специального разрешения не удается.

Чарвакское водохранилище и горы Тянь-Шань Верблюд в пустыне КызылкумПлато Устюрт

Для горных районов страны характерна чрезвычайно высокая сейсмическая активность с периодическими землетрясениями. Только в минувшем столетии в Узбекистане произошло 6 разрушительных землетрясений интенсивностью 8-10 баллов. В 1966 году в результате геологического стихийного бедствия был практически полностью разрушен центр Ташкента. Последнее мощное землетрясение, повлекшее человеческие жертвы, произошло в 2011 г.

На крайнем востоке Узбекистана, в окружении горных хребтов раскинулась обширная Ферганская долина, представляющая собой самый плодородный и наиболее густонаселенный регион Центральной Азии. На северо-западе страны, на границе с Казахстаном, находится многострадальное бессточное Аральское море, которое до 1960 года имело статус четвертого по величине озера на планете. За последние полвека огромный водоем, обмелевший из-за интенсивного использования вод впадающих в него рек, разделился на две части – Малый и Большой Арал. Масштабными проектами по восстановлению Арала занимаются власти Казахстана, но их реализация буксует из-за разногласий с официальным Ташкентом по поводу будущего созданной на территории Узбекистана системы озер-водохранилищ.

Ферганская долинаАральское море

Главные реки, питающие Арал – Амударья и Сырдарья. Другими крупными водными артериями Узбекистана являются их притоки – Зеравшан, Чирчик, Кашкадарья, Сурхандарья. Многие реки страны в летнюю пору пересыхают из-за засух и интенсивного использования их вод для орошения.

На северо-востоке государства, в пустыне Кызылкум, создана система водохранилищ, включающая три озера с солоноватой водой: Айдаркуль, Арнасай и Тузкан. Ряд водохранилищ находится в долине реки Амударьи и в бассейнах ее притоков. Несколько небольших озер с чистой питьевой водой есть в горных районах Узбекистана.

Озеро Тузкан Закат на озере АйдаркульАмударья

Природа

В Узбекистане, богатом разнообразием ландшафтов, флора, напротив, достаточно скудна. Большинство живописных зеленых уголков в стране имеет рукотворное происхождение. Городские парки, фруктовые сады в кишлаках появились в этих засушливых краях благодаря системе орошения.

Сайгаки – вид антилоп обитающих только в Узбекистане, Казахстане и Киргизии

На обширных каменистых и глинистых пустошах произрастают различные виды полыни, прутняк, солянки, травы-эфемеры, цветущие весной-осенью, а местами и зимой, и усыхающие в период летней засухи. В песчаных пустынях встречаются деревья, кустарники, полукустарники – саксаул, песчаная акация, тамарикс, туранская полынь. Здесь обитают быстроногие сайгаки, джейраны, способные преодолевать большие расстояния в поисках воды. Особенно многочисленны грызуны, редко испытывающие жажду – суслики, тушканчики, полевки, землеройки. Водятся здесь и ядовитые змеи – эфы, кобры, нередко встречаются пауки-каракурты.

Фауна в пойменных долинах рек иная – здесь хозяйничают камышовые коты, кабаны, шакалы, зайцы, фазаны. Оазисы облюбовали ящерицы, жабы, тут гнездится множество птиц – ласточек, воробьев, скворцов, дроздов. В пойменных (тугайных) лесах растут невысокие тополя, ивы.

Фисташковые деревья

В восточной, гористой, части Узбекистана растительность представлена богатым разнотравьем, разреженным зарослями фисташки и миндаля. На высотах в 1200-2800 м сухие склоны укрывает можжевеловое редколесье. На влажных склонах растут клены, яблони, ясени, грецкий орех, шиповник, жимолость, барбарис. Здесь ареал обитания косуль, медведей, волков, лис, барсуков, сурков, встречается редкий снежный барс. Разнообразен мир пернатых, водятся в горных районах и змеи, в том числе гюрза.

В водоемах Узбекистана обитают десятки видов рыб. Среди лучших представителей подводного мира – аральский лосось, амударьинская форель, белый амур. Здесь также водятся щука, сом, сазан, серебряный карась, окунь, толстолобик, аральская плотва и усач.

Климат и погода Узбекистана

На большей части территории Узбекистана, расположенного на большом удалении от крупных водоемов, климат резко континентальный, жаркий, крайне сухой, что сказывается на облике природы. Наиболее знойный месяц тут – июль, а самый холодный – январь. В летнее время на равнинах к полудню воздух прогревается до +35...+37 °С, ночами прохладнее: +20...+22 °С. Зимой днем около 0 °С, ночью –10...–8 °С. В северных пустынных районах летом царит знойная погода, в дневную пору обычно +37...+39 °С, в ночную температура понижается незначительно, до +21...+23 °С. Зимой тут +1...+3 °С днем, и до –7...–5 °С ночью. В пустынях Кызылкум и Аралкум (так назвали новую пустыню, формирующуюся на месте высыхающего Аральского моря) летом на поверхности почвы температура достигает +60...+80 °С. Влажность воздуха в этих северных районах очень низкая – в среднем 20-30%.

Скудный, разреженный растительный покров и засушливый климат на равнинах являются причиной образованию пыльных бурь, когда в воздух поднимаются миллионы тонн песчинок, частиц почвы, которые переносятся на огромные расстояния. Пыльные бури возникают даже при умеренном ветре (5-7 м/с), обычно они случаются летом и осенью.

В горах Узбекистана на высоте около 600 м в летние месяцы столбики термометров фиксируют +34...+36 °С в светлое время дня, ночью же воздух охлаждается до +18...+20 °С. Зимой дневные показатели температуры колеблются у отметки +5 °С, в ночное время около –5 °С. В высокогорных районах зимние морозы достигают порой –20 °С, летом там обычно +20...+22 °С.

Городище Аяз-кала в пустыне КызылкумЗима в Узбекистане

На южном среднегорье, где преобладает субтропический климат, в летнее время днем температура воздуха часто составляет +40...+42 °С, ночью она опускается до +20...+22 °С, зимой в этом районе обычно +8...+10 °С в дневное время, ночью около 0 °С.

Осадки на территории Узбекистана распределяются неравномерно. В районах пустынных равнин выпадает не более 200 мм, а иногда и менее 100 мм осадков в год. В предгорьях и горах средняя их годовая сумма составляет 900 мм. Летом дождей не бывает, большая их часть приходится на конец осени и зиму.

Население и этикет

Мальчик на осле недалеко от Самарканда

Около 85% населения страны – узбеки, почти 5% – таджики (в основном они проживают в Самарканде, Бухаре, в районах, граничащих с Таджикистаном). По 2% с небольшим приходится на казахов, русских, каракалпаков, чуть меньше киргизов. Узбеки, как народ смешанного происхождения, внешне выглядят по-разному. Некоторые имеют совершенно европейские черты лица, у других проявляются некоторые монголоидные компоненты, а потомков бывших полукочевых степных узбеков вполне можно принять за казахов, киргизов или монголов. Наши соотечественники традиционно именуют узбеками всех местных жителей, но в разговоре с ними так лучше не делать, если вы не уверены, что собеседник – представитель именно этой национальности. Киргизы и таджики, к примеру, очень обижаются, когда их называют узбеками.

Подавляющее большинство представителей титульной нации общается на узбекском языке. Русский язык хорошо знают жители столицы и крупных городов, в глубинке им владеют в основном мужчины 30-60 лет – те, кто бывал на заработках в России или когда-то служил в Советской армии. Если потребуется о чем-то спросить, лучше обращаться к мужчинам – женщины и дети почти не говорят по-русски. Зато детишки хорошо разучили фразу «Хэллоу, мистер!» – так они приветствуют и наших соотечественников, которых почему-то обычно принимают за американцев. В крупных городах и туристических центрах работники гостиниц, продавцы, гиды сносно владеют английским языком.

В Узбекистане еще с 1991 года вяло и сумбурно протекает процесс перехода алфавита на латиницу. Сегодня на вывесках или в объявлениях можно увидеть различные виды написаний: по-узбекски латинскими буквами или кириллицей, по-русски, по-русски латиницей. Буквы разных алфавитов порой забавно чередуются по совершенно непонятному принципу, как, например, в названии бытового учреждения «Ximchistka».

Люди в Узбекистане

Подавляющее большинство верующих узбеков – мусульмане-сунниты (около 80%), численность шиитов – менее 1%, доля православных – 4%, но она неуклонно снижается. Ранее для ислама в Узбекистане, как и во всей Средней Азии, было характерно слияние ортодоксальной формы этой религии с суфизмом – ее мистическим направлением. Сегодня откровенное проявление религиозности почти не наблюдается. Многие женщины покрывают голову, но это связано, скорее, с устоявшимися традициями, нежели с почитанием канонов ислама. В Узбекистане, в отличие от соседнего Афганистана, почти не встречаются молодые бородатые мужчины подозрительного вида. Власти опасаются ортодоксальных мусульман, а граждане, показательно выражающие свою приверженность исламу, становятся объектом особого внимания милиции и спецслужб.

Кош-медресе в Бухаре

Старинные мечети крупных городов, где еще столетие назад молились тысячи правоверных, сегодня заполнены туристами. В действующих мечетях на намаз собираются не более двадцати человек, и в основном это люди преклонного возраста. Они до сих пор ходят в национальных халатах, тюбетейках, лелеют свои длинные бороды.

Молодежь одевается современно: у мужчин одежда скромная, а женщины любят наряжаться в яркие разноцветные платья и повязывать голову пестрыми платками. Узбекские девушки выглядят очень эффектно, привлекая внимание туристов с фотоаппаратами и видеокамерами. Многие приезжие думают, что дамы одеты в национальные наряды, но это в большинстве случаев не так. Платья и аксессуары к ним обычно имеют сирийское, индийское, иранское происхождение, и приобретаются на базарах.

В Узбекистане, несмотря на царящую здесь летом жару, не принято ходить в чрезмерно легкомысленной одежде, хотя за это никто туристов не карает. Правила этикета не распространяются на Ташкент и популярный центр отдыха Чарвак, расположенный неподалеку от него. В этом самом европеизированном регионе страны в шортах и мини-юбках расхаживают не только туристы, но и местные жители.

Узбекистан – довольно безопасная страна, если говорить об уличной преступности. Способствует этому, вероятно, большое количество милиции на улицах. Большими компаниями местные жители не гуляют, алкоголь употребляют в ограниченном количестве, пиво привселюдно не распивают – это не в традиции узбеков. Но туристам не стоит совсем уж «расслабляться»: люди европейской внешности привлекают внимание мелких воришек, которые особенно активны на рынках.

Улица Салигох в ТашкентеУлица Регистан в Самарканде

Восточный и юго-восточный регионы

Сквер Амира Тимура

В этой части Узбекистана, занятой живописными горами, предгорьями и подгорными равнинами, проживает большая часть населения страны. Здесь же расположились и наиболее интересные для туристов города и природные достопримечательности.

На северо-востоке, в предгорьях Тянь-Шаньского хребта находится столица государства – город Ташкент, выстроенный на месте древнего укрепленного города Чач, чья история восходит ко II веку до н. э. В Ташкенте, расположенном в зоне повышенной сейсмической активности, не раз случались землетрясения, приводившие к разрушениям исторических памятников. Однако Старый город узбекской столицы, известный как Эски-Шахар, сумел сохранить свой колоритный облик. Здесь приятно прогуляться по извилистым узким улочкам, выводящим к знаменитому базару Чорсу – одному из крупнейших в Средней Азии, и известному еще с тех времен, когда через Ташкент пролегал Великий шелковый путь. Под его ярко-бирюзовым куполом торговцы наперебой предлагают посетителям купить сладчайшие арбузы и дыни, всевозможные специи, восточные ковры, красочные ткани. Здесь же находятся знаменитые узбекские чайные.

Рынок ЧорсуМедресе Кукельдаш

В Старом городе сохранились уникальные памятники средневековой восточной архитектуры – многочисленные медресе и мавзолеи. Среди них выделяются крупнейшее в Ташкенте медресе Кукельдаш, медресе Баракхан, медресе Абдулкасим Шейха, выстроенные в XVI веке. К этому же периоду относятся мавзолеи Каффаля Шаши, Шейха Зайнудина, Шейха Ховенди ат-Тахура, а также выстроенный и декорированный в особом, аскетичном, стиле мавзолей Юнус-Хана.

Старый город Ташкента Чимганские горы

В 100 км к северо-востоку от Ташкента протянулись Чимганские горы – часть Западного Тянь-Шаня. В этих живописных местах создан Угам-Чаткальский национальный парк – популярнейшее место отдыха среди местных жителей и туристов. Тут выстроены горнолыжные комплексы «Чимган» и «Бельдерсай», обустроены санатории, турбазы. Склоны Чимганских гор, укрытые лесами, испещрены пешеходными тропами и прорезаны порожистыми речками, по которым туристы сплавляются на катамаранах, байдарках, каяках. Лучшее время для рафтинга – апрель-июнь.

В полутора часах езды от Ташкента находится еще один популярный уголок отдыха – Чарвакское водохранилище. Сюда приезжают, чтобы искупаться, позагорать, порыбачить, покататься на лодках, гидроциклах, катерах. Искусственный водоем с чистейшей водой, меняющей свой цвет в зависимости от времени

узбеков - радушный и добродушный народ со своей историей происхождения

Особая доброта, приветливость и гостеприимство узбекского народа давно у всех на слуху. Но компания Peopletravel еще раз покажет вам богатую историю, культуру, духовную жизнь и радушие узбекского народа; и предлагает уникальные поездки в Узбекистан, чтобы не только узнать, но и увидеть из жизни людей.

Узбеки чрезвычайно гостеприимны и трудолюбивы

Какие черты присущи узбекам, не смотря на то, какой они национальности? Во-первых, это трудолюбие.Люди умудряются выращивать хорошие урожаи почти в пустынных районах. Соответственно, узбеки скромно называют себя самыми усидчивыми в Средней Азии.

Привязанность к семейной жизни и традиционализм присущи узбекскому народу. Члены одной семьи поддерживают друг друга, чтят и уважают старших. Кроме того, каждый член семьи знает свой статус в социальной иерархии и навязанные правила поведения: нужно проявлять уважение к старшим, прикладывая руку к сердцу, и обязательно быть в официальных отношениях со старшими.

Чувство долга, терпение и оптимизм - отличительные черты узбеков.

Оседлый образ жизни выработал особенно бережное отношение к жилью, суду, поражая своей чистотой. Необходимо было систематически подметать не только комнату и двор, но и за воротами.

Гостеприимство жителей Узбекистана - визитная карточка страны

Одна из главных особенностей узбеков - радушие. Способность быть хозяином у узбеков больше ценится, чем богатство стола или семейный доход.Не играть в роли хозяина - значит опозорить семью, род, махаллю (квартал города в Средней Азии) и деревню.

В Узбекистане верят, что необходимо впускать любого гостя в дом и всячески проявлять гостеприимство, ведь сам Аллах может стучать в подобии чужого.

Почетных гостей встречают у ворот хозяев. Обычно руки пожимают только мужчины. Во время рукопожатия мужчины взаимно интересуются здоровьем и положением дел. Женщин приветствуют легким кивком правой рукой к сердцу.

Считается дурным тоном отказываться от приглашения на обед или ужин или приходить слишком поздно. Гости обычно не приходят без сувениров для хозяев и сладких подарков для детей. При входе в дом необходимо снимать уличную обувь. Сам хозяин дома должен попросить гостей сесть.

Ни один разговор не начнется без чашки чая и разнообразных угощений. В Узбекистане любят хорошо и вкусно поесть. Почетное место в системе кормления принадлежит хлебу.Выпекается в виде лепешек из пшеничной муки. Узбекские блюда разнообразны, но излюбленное блюдо - плов.

Примером доброго узбекского гостеприимства были годы Великой Отечественной войны, когда среднеазиатские семьи брали незнакомых людей, именно тех, кто нуждался в помощи, и делили с ними хлеб. Но эти правила гостеприимства зародились в сердцах коренных жителей много веков назад и сохранились практически в первозданном виде в современной жизни.

Происхождение узбеков

Происхождение любого народа - всегда очень сложный процесс, который веками приводит к возникновению новой нации с новым именем.И название народа часто происходит от местности, где люди живут, или имени известного правителя (или вождя), как имени основателя нового государства. В истории мы находим множество таких случаев.

История сложения узбекского народа охватывает десятки веков и охватывает в своем процессе многие племена, народы, входящие в состав народа, как существенные исторические термины, формируя то, что в исторической науке называется этногенезом народа.

Еще совсем недавно в историографии Средней Азии преобладали наивные и примитивные взгляды.Есть утверждение, что узбеки - чужой народ, который был в Маверанакхре только в конце XI века.

Узбеки, о которых мы только что упомянули, действительно пришли на земли Узбекистана в XV - XVI веках, но они были узбекскими кочевниками.

Узбекская нация формировалась как тюркоязычный народ на узбекской территории за много веков до появления кочевых узбеков в оседлых районах Средней Азии, хотя и не носила их имени. Народ действительно получил свое название от узбекских кочевников, но он развил оседлую культуру задолго до их прихода на основе древней согдийско-хорезмской цивилизации.

Древними предками узбеков были соги, хорезмцы, бактрийцы, ферганцы, саки, массагеты. С середины 1 тыс. До н.э. в Среднюю Азию начинают просачиваться монголоидные группы племен. Со времени вхождения Средней Азии в Тюркское ханство этот процесс усилился. Во времена государства Караханидов на поселение уходят тюркские племена. Все тюркское население Месопотамии составило основу узбекской нации. Последней волной тюркоязычных кочевников, пополнивших состав населения территории, были даштикипчакские узбеки, пришедшие вместе с Шейбани-ханом.

Даштикипчакские узбеки включены в это тюркское население, дав ему свой этноним «узбек» только в качестве последнего, наиболее позднего этнического расслоения.

Процесс становления современной узбекской нации продолжался также в сельскохозяйственных районах Ферганской, Зеравшанской, Кашкадарьинской и Сурхандарьинской долин, Хорезмского и Ташкентского оазисов. Следовательно, здесь сформировался современный узбекский народ, вобравший в себя элементы этих двух миров.

Как мы уже отмечали, даштикипчакские узбеки поставили конечную точку в формировании узбекского народа.Их уже называли «узбеками», так как они считали себя гражданами государства Узбек-хан.

Узбеки на карте мира появились как узбекское национальное государство в 1428 году.

Но есть несколько других гипотез происхождения слова «узбек».

По мнению Г. Вернадского, термин «узбек» был одним из самоназваний «свободных людей». Он предполагает, что термин «узбеки» использовался как объединенный «свободный народ» различных профессий, языков, религий и происхождения.Он писал: имя Узбек означает «хозяин самого себя», что означает «свободный человек».

Узбекский язык

Становление узбекского литературного языка состоит из трех исторических периодов: древнетюркский литературный язык, древнеузбекский и современный узбекский язык. В 15 веке, благодаря попыткам и трудам Алишера Навои, древнеузбекский язык стал единым и развитым литературным языком, правила и традиции которого сохранялись до конца 19 века.

Коренные изменения в социально-экономической и культурной жизни узбекского народа положительно повлияли на эволюцию современного языка. Значительное место занимает объем заимствованной международной терминологии, создаются новые слова.

Образ жизни узбекского народа, его способ выживания в определенных социальных условиях сыграли решающую роль в их формировании. Различные условия труда, экономические и другие взаимоотношения, процесс диалога народов выработали определенные привычки, приемы и методы, которые вошли в традиции узбекского народа.

.

ЧЕЛОВЕК В УЗБЕКИСТАНЕ: УЗБЕКИ, ИСТОРИЯ, ИДЕНТИЧНОСТЬ И ХАРАКТЕР

ЧЕЛОВЕК В УЗБЕКИСТАНЕ

Население Узбекистана составляет около 30 миллионов человек, что делает его третьей по численности населения бывшей советской республикой (после России и Украины) и самой густонаселенной страной в Центральной Азии, в которой проживает около 67 миллионов человек. Казахстан в шесть раз больше Узбекистана по площади, но в нем проживает лишь около двух третей населения.Большая часть населения Узбекистана сконцентрирована вокруг рек Сырдарья, Амударья и Зервашан, оазисов Ташкента, Бухары и Самарканда и Ферганской долины.

Прилагательное: узбекский. Этнические группы: узбеки 80 процентов, русские 5,5 процента, таджики 5 процентов, казахи 3 процента, каракалпаки 2,5 процента, татары 1,5 процента, другие 2,5 процента (оценка 1996 г.). Языки: узбекский (официальный) 74,3 процента, русский 14,2 процента, таджикский 4,4 процента, другие 7,1 процента. Религии: 88 процентов мусульман (в основном сунниты), православные 9 процентов, остальные 3 процента.[Источник: CIA World Factbook =]

В Узбекистане называют узбеков и узбекистанцев. Узбек относится к этносу. Узбекский относится к гражданам Узбекистана. Иногда узбекский используется для обозначения граждан Узбекистана. Слово «узбек», вероятно, происходит от двух тюркских слов: vz , что означает «подлинный», и bek , что означает «человек». Таким образом, узбекский означает «настоящий мужчина».

Узбекистан - самая этнически разнообразная страна в Центральной Азии.Население состоит из узбеков (80 процентов), русских (6 процентов), таджиков (5 процентов), казахов (3 процента), татар (2 процента), каракалпаков (2 процента) и других групп (2 процента), таких как киргизы. , Корейцы, украинцы, немцы, евреи, армяне, арабы и другие этнические группы из бывшего Советского Союза. Многие из не-центральноазиатских групп являются остатками населения целых этнических групп, которые были отправлены в Центральную Азию во время Второй мировой войны как предполагаемые предатели.

Основными этническими группами Центральной Азии являются узбеки, казахи, киргизы, туркмены и уйгуры западного Китая, говорящие на тюркских языках, и таджики, говорящие на персидском языке.Все эти группы являются мусульманами, и у всех, кроме уйгуров, есть своя собственная страна. Многие когда-то были кочевниками, которые жили в юртах. Некоторые до сих пор делают. Узбеки и таджики были более оседлыми народами, в то время как киргизы и казахи были кочевыми наездниками и пастухами. Большое количество узбеков и таджиков проживает в Афганистане.

Существует определенная степень этнической напряженности между узбеками и этническими меньшинствами Узбекистана. Многие этнические русские, которые в основном живут в Ташкенте и городах, возмущаются, что их причисляют к гражданам второго сорта после обретения Узбекистаном независимости в 1991 году.В результате столкновений между узбеками и киргизами в Ферганской долине погибли сотни человек. Большинство евреев, которые жили в Бухаре и других местах, уехали.

Узбеки

Узбеки - самая многочисленная тюркская группа за пределами Турции и третья по численности этническая группа в Советском Союзе. Узбеки имеют монгольское, турецкое и смешанное азиатское происхождение. Они потомки тюркских племен Монгольской Золотой Орды, расселившихся в Средней Азии в 15-16 веках.В 16 веке узбекские ханы завоевали большую часть того, что сейчас является Кыргызстаном, Таджикистаном, Туркменистаном и южным Казахстаном.

Согласно britannica.com: узбек - это «любой представитель среднеазиатского народа, проживающий в основном в Узбекистане, но также и в других частях Центральной Азии и в Афганистане. Узбеки говорят на одном из двух диалектов узбекского, тюркского языка алтайской языковой семьи. Более 16 миллионов узбеков проживают в Узбекистане, 2 000 000 в Афганистане, 1 380 000 в Таджикистане, 570 000 в Кыргызстане и меньшее количество в Казахстане, Туркменистане и Синьцзяне в Китае.[Источник: britannica.com / * /]

«Считается, что узбекское название относится к Озбеку (узбеку), монгольскому хану, при котором Золотая Орда достигла своего наибольшего могущества. Узбеки выросли из смешения древнего оседлого иранского населения с различными кочевыми монгольскими или тюркскими племенами, вторгшимися в регион между 11 и 15 веками. Первые были этнически похожи на таджиков, а вторые включали кипчаков, карлуков и тюрков Самарканда (относительно более монголизированные группы).Третий элемент был добавлен с нашествием монгольских кочевых племен под предводительством Мухаммад Шайбани-хана в начале 16 века. /*/

«Подавляющее большинство узбеков - мусульмане-сунниты, исповедующие ханафитский обряд, группа, известная тем, что принимает личное мнение (раи) в отсутствие мусульманского прецедента. Узбеки, особенно городские узбеки, считаются самыми религиозными мусульманами Центральной Азии; Ранние браки для молодых девушек, выкуп невесты, религиозные браки и похороны - это все еще существующие традиции.Узбеки наименее русифицированы из тюркских народов, ранее управлявшихся Советским Союзом, и практически все они до сих пор считают узбекский своим первым языком. / * /

Ранняя история узбеков

Кирилл Нуржанов и Кристиан Блейер писали: «С конца XIV века все кочевые кланы разного происхождения, жившие в степях между Уралом и Иртышем, были известны под собирательным названием узбеки. В пятнадцатом веке они сформировали автаркическое сообщество с зачатками государственной организации, наиболее заметной особенностью которой была вдохновленная Ченгизом «десятичная» военная машина.Как и любое другое кочевое государство, оно было сбито с толку отсутствием легитимности и четких правил наследования, а центральная политическая власть оставалась жизнеспособной только до тех пор, пока она могла вести успешные войны, которые обеспечивали клановой аристократии грабеж и статус. [Источник: «Таджикистан» Кирилла Нуржанова и Кристиана Блейера, Австралийский национальный университет, 2013 г.>

«К 1512 году узбеки постепенно завоевали Мавараннахр и вытеснили огромные массы оседлого населения из плодородных речных долин.Это был последний крупномасштабный приток кочевников в Туркестан. Впоследствии на территории нынешнего Таджикистана проявилась отчетливая демографическая картина: горные районы были населены почти исключительно таджиками; в широких речных долинах и степях преобладали кипчакские узбеки; в то время как обширные переходные области между двумя этническими и географическими зонами характеризовались смесью коренного оседлого населения (таджиков и тюрков) и полукочевых узбеков. [Источник: «Таджикистан» Кирилла Нуржанова и Кристиана Блейера, Австралийский национальный университет, 2013 г.>

«Когда узбеки захватили Мавараннахр, каждый клан был расквартирован вокруг определенного города, из которого он собирал налоги.В таких обстоятельствах крах государства кочевых узбеков был неизбежен, но постоянные войны против Сефевидов откладывали это до середины 1580-х годов. Ханы пытались найти альтернативные средства для создания единства между кланами и спонсируемыми суфийскими орденами, особенно Накшбандия. с этой целью. Эта политика, однако, имела неприятные последствия, поскольку братства дервишей не смогли породить прочные связи в обществе, и в то же время эти ордена сами стали существенными экономическими и политическими силами благодаря щедрым пожертвованиям правителей.В конце шестнадцатого века «узбекское государство демилитаризовалось и превратилось в своего рода польское содружество: слабый король, безответственная аристократия и господствующий клерикализм. Орден дервишей стал ведущим институтом в государстве, обществе и культуре ».

«Последовавший за этим период феодального восстания имел катастрофические последствия для Туркестана, сравнимые с последствиями монгольского нашествия. Бесконечная борьба между узбекскими кланами, усугубленная резким упадком трансконтинентальной караванной торговли в семнадцатом веке, привела к экономическому разорению, которое достигло своего пика в первой половине восемнадцатого века, когда «в Самарканде не осталось граждан». и «В Бухаре было всего две заселенных махалли».Даже возникновение относительно централизованных государств - Бухарского и Хивинского ханств, а затем Кокандского - не могло переломить эту тенденцию. История княжества Уротеппа является иллюстрацией этого процесса. В период 1800–66 гг. Уротеппа (Истаравшон) пережила около 50 нападений; в результате он потерял две трети своего населения и превратился в «один из самых опустошенных районов Центральной Азии». >

Происхождение узбеков

Узбеки - древний иранский народ, смешавшийся с кочевыми монгольскими и тюркскими племенами, вторгшимися в Среднюю Азию между 11 и 15 веками.Их традиционно считали кочевниками, которые осели, в то время как их соперники, казахи, считались кочевниками, которые не оседали.

Согласно britannica.com: «Считается, что узбекское название относится к Озбеку (узбеку), монгольскому хану, при котором Золотая Орда достигла своего наибольшего могущества. Узбеки выросли из смешения древнего оседлого иранского населения с различными кочевыми монгольскими или тюркскими племенами, вторгшимися в регион между 11 и 15 веками.Первые были этнически похожи на таджиков, а вторые включали кипчаков, карлуков и тюрков Самарканда (относительно более монголизированные группы). Третий элемент был добавлен с нашествием монгольских кочевых племен под руководством Мухаммад Шайбани-хана в начале 16 века. [Источник: britannica.com]

Оз Бег (узбек), был местным правителем в Монгольской империи в 14 веке. Сам мусульманин, узбек-хан распространил ислам в своем ханстве. В 15 веке часть узбеков переселилась в долину реки Чухе, где их назвали казахами.Те, кто остался на территории ханства, продолжали называть узбеками, которые впоследствии составили узбекский союз. [Источник: China.org china.org * | *]

Генетические данные о происхождении узбеков

Современные узбеки представляют собой разную степень разнообразия, обусловленного тем фактом, что многие этнические группы путешествовали по Центральной Азии и оказывали различное влияние на регион. Первоначально населенная иранскими племенами и другими индоевропейскими народами, Центральная Азия пережила многочисленные вторжения и вторжения, исходящие из Монголии, Алтайского региона и евразийских степей.Генетические исследования показывают, что узбекское население имеет значительное азиатское и индоевропейское происхождение. У узбеков несколько более тесное генетическое родство с тюрко-монголами, чем с иранским населением на юге и западе. [Источник: protobulgarians.com]

Согласно исследованию генетической генеалогии центральноазиатских этнических групп, проведенному Чикагским университетом, узбеки группируются где-то между монголами и иранскими народами: с 3 века до нашей эры в Центральной Азии происходили кочевые экспансии алтайоязычных народов восточной внешности и их вторжения. продолжалось сотни лет, начиная с Сюн-Ну (которые могут быть предками Хуннов) в 300 г. до н. э.C., а затем турки в I тысячелетии нашей эры и монгольские экспансии XIII века. Высокие уровни гаплогруппы 10 и ее производной, гаплогруппы 36, обнаруживаются в большинстве алтайоязычных популяций и являются хорошим индикатором генетического воздействия этих кочевых групп. [Источник: Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: анализ Y-хромосом в Центральной Азии, Татьяна Зерджал, Р. Спенсер Уэллс, Надира Юлдашева, Руслан Рузибакиев и Крис Тайлер-Смит, Американский журнал генетики человека, сентябрь 2002 г.>]

«Расширяющиеся волны кочевников, говорящих на алтайском языке, охватили не только восточную часть Центральной Азии, где их генетический вклад велик, как показано на рисунке 7d, но и регионы дальше на запад, такие как Иран, Ирак, Анатолия и Кавказ, а также Европа. , которого достигли как гунны, так и монголы.В этих западных регионах, однако, генетический вклад невелик или не поддается обнаружению (Wells et al. 2001), даже несмотря на то, что сила этих захватчиков иногда была достаточно сильной, чтобы навязать языковую замену, как в Турции и Азербайджане (Cavalli-Sforza et al. 1994). Разница может быть связана с плотностью населения в разных географических районах. В восточных регионах Центральной Азии в то время должна была быть низкая плотность населения, поэтому внешний вклад мог иметь большое генетическое влияние.Напротив, западные регионы были более густонаселенными, и вполне вероятно, что существующие популяции были более многочисленными, чем кочевники-завоеватели, поэтому это привело лишь к небольшому генетическому воздействию. Таким образом, оценка примеси из Северо-Восточной Азии высока на востоке, но едва заметна к западу от Узбекистана ».

Согласно исследованию, проведенному в Узбекистане, несмотря на то, что большинство современных жителей Центральной Азии говорят на тюркских языках, они в значительной степени унаследовали свое генетическое наследие от монгольских воинов-завоевателей Чингисхана.«Тюркские народы в целом имеют общие языки и много общих культурных черт, но не имеют общего происхождения. Узбеки в значительной степени произошли от тюрко-монгольских захватчиков, чьи нашествия охватывают буквально тысячелетия, начиная с первого тысячелетия н.э. с ранними миграциями гоктурков до более поздних нашествий самих узбеков в ранний и средний период 2-го тысячелетия. Эти мигрирующие алтайские народы превосходили численностью коренные иранские народы Центральной Азии и, по-видимому, ассимилировали подавляющее большинство посредством смешанных браков, в то время как в основном таджики выжили, хотя и с некоторыми смешениями тюрков.Таким образом, в случае с Узбекистаном и большинством других государств Центральной Азии это был не процесс языковой замены, как это произошло в Турции и Азербайджане, а скорее массовая миграция и замена населения, которые помогли сформировать современные тюркские народы Узбекистан и другие государства Центральной Азии ».

Узбекская идентичность

Народ Узбекистана изо всех сил пытается найти единую идентичность, поскольку люди спорят, как следует идентифицировать каждого человека.Многие из этнических узбеков идентифицируют себя как «узбеки», что они обычно определяют в политических, культурных и этнических терминах. Обычно это определяется тем, что он мусульманин, ведет оседлый образ жизни, говорит по-узбекски и является этническим узбеком. [Источник: safaritheglobe.com]

До советской эпохи узбеки идентифицировали себя по клану и ханству, а не по национальности, что стало этническим идентификатором только в 1924 году с объединением ханств в Узбекской Советской Социалистической Республике. Несмотря на их разные языки, официальное разделение таджиков и узбеков произошло только после образования Республики Таджикистан пятью годами позже.[Источник: Библиотека Конгресса, март 1996 г. *]

Другие социальные факторы также определяют идентичность и лояльность людей в Узбекистане и влияют на их поведение. Часто региональная и клановая идентичность играет важную роль, которая заменяет этническую идентичность. Например, в борьбе за политический контроль или доступ к экономическим ресурсам региональные союзы часто преобладают над этнической идентичностью. Эксперт из США выделил пять регионов - Ташкентская область, Ферганская долина, Самарканд и Бухара, северо-западные территории и южный регион - которые сыграли роль опоры власти для людей, которые поднялись до положения первых. секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана.Часто клановая принадлежность к региону остается важной как в политике, так и в социальной структуре постсоветского Узбекистана.

Узбекский иероглиф

Узбеков известны своей гостеприимностью. Многие путешественники сообщали о том, что их постоянно приглашали в дома, предлагали много еды и давали место для сна. Если была свадьба, их приглашали.

Узбеки известны своим долготерпением и долгим переносом тяжелых лишений.На их характер также повлияло репрессивное правление: сначала при Советском Союзе, а затем при нынешнем режиме Каримова. Фотограф Кэролайн Дрейк написала в National Geographic: «Узбекские не говорят свободно, особенно с посторонними, и на это есть веские причины: нынешний режим запугивает и мучит тех, кто вышел из-под его контроля.

Узбекская культура описывается как смесь иранской и турецкой культур. Согласно сайту safaritheglobe.com: «В определенной степени люди также сохраняют советский менталитет, поскольку они редко вовлекаются в личные дела других людей и, как правило, держатся особняком на публике.Из-за такого отношения люди мало на что обижаются. Хотя каждый заметит странное поведение и культурные отклонения, редко кто-то укажет на ваши культурные ошибки. [Источник: safaritheglobe.com]

Поселенные, сельские узбеки

Население Средней Азии в основном делится на два типа: традиционные кочевники и полукочевники (казахи, киргизы, монголы и туркмены) и оседлые народы (узбеки и таджики). Согласно исследованиям ДНК, таджики, узбеки и туркмены сохранили свою «этническую чистоту»."

Согласно сайту safaritheglobe.com: «В отличие от многих людей в Центральной Азии, узбеки всегда были заселенными, поэтому их образ жизни и культура всегда сильно отличались от жизни и культуры их соседей. Однако узбеки попали под советскую власть, когда в образ жизни произошли серьезные изменения. Религия постепенно угасла, был введен регулярный рабочий день, и школа стала нормой для узбекских детей. [Источник: safaritheglobe.com]

«Несмотря на изменения, одно не изменилось, так это то, что узбеки остались очень сельскими; сегодня почти две трети населения проживает в сельской местности.Для многих из этих людей жизнь сейчас и в прошлом основана на земле и сельском хозяйстве. Земледелие было основным занятием на протяжении веков, и сегодня четверть людей все еще в той или иной степени работает в сельском хозяйстве. Для этих людей жизнь основана на длинных летних днях и коротких зимних днях, что делает их повседневную жизнь очень зависимой от погоды и времен года. Это также создало опору на семью, друзей и соседей, поскольку небольшие сообщества часто нуждались друг в друге.

«Советский Союз ввел большое количество рабочих мест в промышленности, а также увеличил количество рабочих мест в сфере услуг.Сегодня многие узбеки по-прежнему работают в этих сферах, поскольку у них более обычный рабочий день. Стандартный рабочий день в Узбекистане сегодня длится примерно с 9:00 до 18:00. Этот график определяет большую часть жизни в Узбекистане сегодня, как и школа, которая обычно работает с начала сентября по июнь. Для фермерских семей этот школьный график идеален, так как летом вне школы эти дети могут помогать на семейной ферме.

«Несмотря на изменения в культуре, работе и даже разнообразии занятий в Узбекистане, в целом жизнь людей сосредоточена на земле и семье.Свободное время чаще встречается в короткие зимние дни, но у немногих людей есть дискреционный доход, чтобы выйти и насладиться заработанными деньгами. Чаще всего жизнь сосредоточена в доме, а свободное время проводится с семьей и друзьями ».

Узбеки против таджиков

Современные таджики очень похожи на современных узбеков. У них похожие обычаи и образ жизни. Вплоть до 20 века они считались одними и теми же людьми, за исключением того, что узбеки говорили на турецком языке, а таджики - на персидском языке.В некотором смысле таджикская этническая группа была изобретена Советским Союзом как способ разделить местное население и сделать его менее опасным для государства. Два самых известных города Узбекистана, Самарканд и Бухара, имеют более длительную связь с персидско-таджикскими культурами, чем с тюркско-узбекскими культурами, и традиционно были домом для большего количества таджиков, чем узбеков.

У узбеков и таджиков традиционно были очень похожие обычаи и оседлый образ жизни, за исключением того, что узбеки говорили на турецком языке, а таджики - на персидском языке.Таджики также отличаются от других стран Центральной Азии своей традиционной исламско-иранской культурой. Широко распространенное использование «таджикского» в качестве термина идентификации не вошло в обиход до тех пор, пока его не стали использовать Советы. Термин «таджикский» также используется для описания носителей неперсидских иранских языков в горных долинах горного региона Памира, таких как Сариколис, Вахис и Шугнис.

Между этническими группами Средней Азии традиционно было много смешанных браков.Узбеков и таджиков традиционно было трудно отличить друг от друга. То же самое и с киргизами и казахами. Клановые и региональные связи исторически были важнее этнической идентичности.

Центральная Азия - это место встречи тюркской, персидской и монгольской культур. У узбеков и таджиков традиционно были очень похожие обычаи и образ жизни, за исключением того, что узбеки говорили на турецком языке, а таджики - на персидском языке. Большинство этнических таджиков в Узбекистане идентифицируют себя как таджиков, но являются гражданами Узбекистана.

Узбеки считают себя доминирующим народом в Средней Азии в силу своей численности и исторических связей с Тамерланом и Чингисханом. Другие этнические группы в Центральной Азии оспаривают это утверждение.

В 20-м веке узбеков и таджиков называли турками и персами. Обозначения узбеков и таджиков по-настоящему получили широкое распространение только с приходом Советов и их желанием формировать этническую идентичность в соответствии со своими целями.

Этнические группы в Узбекистане

Этнические группы: узбеки 80 процентов, русские 5.5 процентов, таджики 5 процентов, казахи 3 процента, каракалпаки 2,5 процента, татары 1,5 процента, другие 2,5 процента (1996 г.). По другой оценке: этнические группы в 1995 году: узбеки 71 процент, русские 8 процентов, таджики 5 процентов, казахи 4 процента, татары 2 процента и каракалпаки 2 процента. Согласно переписи 1998 года, 76 процентов населения составляли узбеки, 6 процентов русские, 4,8 процента таджики, 4 процента казахи, 1,6 процента татары и 1 процент киргизы. Языки: узбекский (официальный) 74,3%, русский 14.2 процента, таджикские 4,4 процента, другие 7,1 процента. Религии: 88 процентов мусульман (в основном сунниты), православные 9 процентов, остальные 3 процента. [Источник: CIA World Factbook =, Библиотека Конгресса]

Несмотря на разные языки, официальное разделение таджиков и узбеков произошло только после образования Республики Таджикистан в составе Советского Союза в 1920-х годах. Однако значительная часть официально узбекского населения, оцениваемая в 40 процентов, имеет таджикское происхождение, и таджики преобладают в городских центрах Бухары и Самарканда.Значительное количество немцев и украинцев уехали в результате массовой эмиграции в 1990-е годы. Каракалпаки, около 475 000 из которых проживают в западном Узбекистане, - тюркский народ неясного этнического происхождения, который теперь включен в официальную этническую статистику вместе с узбеками. [Источник: Библиотека Конгресса, февраль 2007 г. **]

Многие другие группы меньшинств отказываются называться узбеками даже по политическим мотивам; Отчасти это связано с тем, что узбеки связали культуру, язык и этническую принадлежность с узбекской идентичностью, подразумевая, что для идентичности требуется нечто большее, чем просто гражданство, что исключает эти этнические меньшинства.Из-за этого большинство этнических меньшинств обычно идентифицируются по своей этнической принадлежности, которая имеет тенденцию быть привязанной к определенному языку и культуре. [Источник: safaritheglobe.com]

Этнические отношения в Узбекистане в советское время

До большевистской революции в узбекской государственности как таковой было мало смысла; вместо этого жизнь была организована вокруг племени или клана. До двадцатого века населением нынешнего Узбекистана правили различные ханы, завоевавшие этот регион в шестнадцатом веке.

Но советская власть и создание Узбекской Советской Социалистической Республики в октябре 1924 года в конечном итоге создали и укрепили новый вид узбекской идентичности. В то же время советская политика пересечения существующих этнических и языковых границ в регионе с целью создания Узбекистана и других новых республик также посеяла напряженность и раздор между среднеазиатскими группами, населявшими регион. В частности, территория Узбекистана включала два основных таджикских культурных центра, Бухару и Самарканд, а также части Ферганской долины, на которые могли претендовать другие этнические группы.Эта корректировка этнической политики вызвала вражду и территориальные претензии среди узбеков, таджиков, киргизов и других на протяжении большей части советской эпохи, но конфликты стали особенно острыми после краха центральной советской власти.

Напряжения советского периода присутствовали среди этнических групп Узбекистана в экономической, политической и социальной сферах. Вспышка насилия в Ферганской долине между узбеками и турками-месхетинцами в июне 1989 года унесла жизни около 100 человек. За этим конфликтом последовали аналогичные вспышки насилия в других частях Ферганской долины и в других местах.Гражданский конфликт в соседнем Таджикистане, который также включает межэтнические столкновения, был воспринят в Узбекистане (и представлен правительством Узбекистана) как внешняя угроза, которая может спровоцировать дальнейший этнический конфликт внутри Узбекистана. Тысячи узбеков, живущих в Таджикистане, бежали от гражданской войны и мигрировали обратно в Узбекистан, например, точно так же, как десятки тысяч русских и других славян уехали из Узбекистана в северный Казахстан или Россию. Крымские татары, депортированные в Узбекистан в конце Второй мировой войны, мигрируют из Узбекистана, чтобы вернуться в Крым.

Число узбеков растет, а число русских и меньшинств сокращается в постсоветскую эпоху

Население обострило межэтническую напряженность. В 1995 году основными группами меньшинств были русские (чуть более 8 процентов), таджики (официально почти 5 процентов, но считается, что их гораздо больше), казахи (около 4 процентов), татары (около 2,5 процента) и каракалпаки (незначительно более 2 процентов). В середине 1990-х годов Узбекистан становился все более однородным, поскольку отток русских и других меньшинств продолжал увеличиваться, а узбеки возвращались из других частей бывшего Советского Союза.По неофициальным данным, с 1985 по 1991 год количество некоренных лиц в Узбекистане сократилось с 2,4 до 1,6 миллиона. [Источник: Библиотека Конгресса, март 1996 г. *]

Увеличение численности коренного населения и эмиграция европейцев повысили уверенность в себе и часто самоуверенность коренных узбеков, а также чувство уязвимости среди русских в Узбекистане. Русское население, как бывшие «колонизаторы», не желало изучать местный язык или адаптироваться к местному контролю в постсоветскую эпоху.В начале 1992 года опросы общественного мнения показали, что большинство русских в Узбекистане чувствовали себя более неуверенно и напуганно, чем до независимости Узбекистана. Ирония этой этнической ситуации заключается в том, что многие из этих центральноазиатских этнических групп в Узбекистане были искусственно созданы и очерчены советским указом. *

Два этнических раскола могут сыграть важную роль в будущем Узбекистана. Во-первых, это потенциальное взаимодействие оставшихся русских с узбекским большинством.Исторически эти отношения основывались на страхе, колониальном господстве и огромной разнице в ценностях и нормах между двумя группами населения. Второй раскол - среди самих жителей Центральной Азии. Результаты опроса общественного мнения 1993 года показывают, что даже на личном уровне различные центральноазиатские и мусульманские общины часто проявляют такую ​​же осторожность и враждебность по отношению друг к другу, как и к русским среди них. На вопрос, например, кого они не хотели бы иметь в качестве зятя или невестки, доля узбекских респондентов, назвавших кыргызов и казахов нежелательными, была примерно такой же, как и доля, назвавших русских.(Около 10 процентов узбеков заявили, что хотели бы иметь русского зятя или невестку.) И те же закономерности были очевидны, когда респондентов спрашивали о предпочтительной национальности среди их соседей и коллег по работе. В сообщениях описывается официальная политика правительства Узбекистана по дискриминации таджикского меньшинства. *

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, США.Правительство США, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, и различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: апрель 2016 г.

.

Народ Узбекистана: национальности, этнические группы

Население Узбекистана: плотность, этносы

Узбекистан - многонациональное государство. В этой стране проживают разные нации и народности - узбеки, каракалпаки, таджики, казахи, киргизы, уйгуры, дунгане, западные и восточные славяне - русские, украинцы, белорусы; Также в Узбекистане проживают большие диаспоры корейцев, иранцев, армян, грузин, азербайджанцев, татар, башкир, немцев, евреев, литовцев, греков, турок.

Столь этническое разнообразие узбеков связано с различными историческими событиями, происходившими на территории Узбекистана. Многие представители этнических наций советских республик были эвакуированы сюда во время Второй мировой войны (русские, татары, армяне, белорусы, украинцы, немцы, евреи и др.). Во время сталинских репрессий представители некоторых народов были депортированы из мест их проживания в Узбекистан (корейцы, крымские татары, чеченцы и другие).И даже в мирное время миграция была активна в основном в отношении молодежи, которая участвовала в массовых постройках и проектах по освоению новых земель, а затем поселилась на этих землях.

Сегодня Узбекистан является самой густонаселенной страной в Центральной Азии и занимает третье место по численности населения в СНГ после России и Украины. Население Узбекистана превышает 31,5 млн человек (январь 2016 г.). Около 80% населения составляют узбеки, более 10% - представители народов Центральной Азии (таджики (4,5%), казахи (2,5%), каракалпаки (2%), киргизы (1%), туркмены и другие). ).К другим крупнейшим этническим группам относятся русские и другие славянские народы (10%).

Узбеков тюркского происхождения. Антропологически это нация смешанного этногенеза с европеоидной и монголоидной составляющими. Формирование узбекской нации тесно связано с древними народами Средней Азии: согдийцы, бактрийцы, мешки, массагеты и другие племена на протяжении многих веков населяли Среднюю Азию и прилегающие территории. Но название узбеки появилось только в 15-16 веках.Сегодня узбеки составляют большинство населения Узбекистана. Также большие популяции встречаются в соседних республиках Средней Азии, Афганистане, странах СНГ. По вероисповеданию узбеки - мусульмане, в основном сунниты.

Узбекский язык - единственный официальный государственный язык. Хотя большая часть населения также владеет русским языком. В некоторых регионах, таких как Самарканд и Бухара, местные жители также говорят на таджикском.

Из-за жаркого и засушливого климата, преобладания горных и пустынных ландшафтов в Узбекистане люди проживали неравномерно, основная жизнь сосредоточивалась в оазисах.В пустынных районах республики плотность населения очень низкая. Например, в Каракалпакской и Навоийской областях количество человек на квадратный километр достигает 7-9 человек, тогда как в самом густонаселенном регионе Ферганской долине проживает около 500 человек на квадратный километр. Это самый высокий показатель плотности населения не только среди стран СНГ, но и в мире.

Процесс урбанизации в Узбекистане вызвал рост городов, а следовательно, и городского населения. Сегодня в городах Узбекистана проживает более 42% всего населения.Самый крупный город - Ташкент. Это столица Узбекистана с населением более 2,5 миллионов человек. Ташкент - административный и деловой центр республики. Здесь расположено множество промышленных предприятий и офисов крупных компаний. Ташкент известен своими театрами, музеями, парками. Другие крупные города включают Самарканд, Бухару, Хиву, Андижан, Фергану, Навои, а также Алмалык, Ангрен, Зарафшан и Чирчик. Большая часть населения Узбекистана состоит из сельских жителей.Около 60% населения проживает в сельской местности. Обычно бывают многодетные семьи. Средняя узбекская семья состоит из 5-6 человек. Согласно многовековым традициям и менталитету узбекского народа, семья была и остается одним из важнейших приоритетов современного общества.

.

узбекских | люди | Britannica

Узбек , любой представитель среднеазиатского народа, проживающий в основном в Узбекистане, но также и в других частях Центральной Азии и в Афганистане. Узбеки говорят на одном из двух диалектов узбекского, тюркского языка алтайской языковой семьи. Более 16 миллионов узбеков проживают в Узбекистане, 2 000 000 в Афганистане, 1 380 000 в Таджикистане, 570 000 в Кыргызстане и меньшее количество в Казахстане, Туркменистане и Синьцзяне в Китае.

Подробнее по этой теме

История Средней Азии: Узбеки

Ранняя история узбеков человек (правители которых были потомками младшего брата Батыя, хана Золотой Орды)...

Считается, что узбекское название относится к Оз Бегу (Узбек), монгольскому хану, при котором Золотая Орда достигла своего наибольшего могущества. Узбеки выросли из смешения древнего оседлого иранского населения с различными кочевыми монгольскими или тюркскими племенами, вторгшимися в регион между 11 и 15 веками. Первые были этнически похожи на таджиков, а вторые включали кипчаков, карлуков и тюрков Самарканда (относительно более монголизированные группы).Третий элемент был добавлен с нашествием монгольских кочевых племен под руководством Мухаммад Шайбани-хана в начале 16 века.

Подавляющее большинство узбеков - мусульмане-сунниты, исповедующие ханафитский обряд, группа, известная своей приверженностью к личному мнению ( raʾy ) в отсутствие мусульманского прецедента. Узбеки, особенно городские узбеки, считаются самыми религиозными мусульманами Центральной Азии; Ранние браки для молодых девушек, выкуп невесты, религиозные браки и похороны - это все еще существующие традиции.Узбеки наименее русифицированы из тюркских народов, ранее управлявшихся Советским Союзом, и практически все они до сих пор считают узбекский своим первым языком.

.

этнических групп в Узбекистане - WorldAtlas

Автор: Джон Мисачи, 18 июля 2019 г., Общество

Узбекская женщина в национальном костюме. Кредит редакции: MehmetO / Shutterstock.com.

Узбекистан - самая густонаселенная страна Центральной Азии с населением 31 человек.6 миллионов человек. Половина населения Центральной Азии проживает в Узбекистане. Высокая численность населения в стране объясняется высокой рождаемостью, особенно во времена Советского Союза и в период распада. Культурные предпочтения в пользу больших семей и использование сельского хозяйства также способствовали быстрому росту населения. В стране относительно молодое население, 34,1% людей моложе 15 лет. Узбекистан - страна с этническим разнообразием, состоящая из нескольких этнических групп, включая следующие;

Этнические группы Узбекистана

Узбеки

Узбеки - крупнейшая тюркская группа в Узбекистане и во всей Центральной Азии.Они составляют этническое большинство в Узбекистане, составляющее 75,5% населения страны и группу меньшинств в Афганистане, Казахстане, России и Китае. Современный узбекский язык произошел от чагатайского языка, который был известен во времена Тимуридов. После падения империи шейбанидский узбекский хаканат сыграл решающую роль в укреплении тюркского языка и современной идентичности узбеков. Узбеки говорят на тюркском языке карлукской группы, а современный язык включен в большинство письменностей Узбекистана.Этническая группа - это преимущественно мусульмане-сунниты ханафитской школы с вариациями между северными и южными узбеками. Одежда узбеков включает в себя чапан и кафтан, мужчины носят головные уборы, известные как тюбетейка, а женщины надевают вуаль, известные как параджа.

Русские

Русские - восточнославянская этническая группа, выходцы из Восточной Европы.Большинство русских проживает в государстве Россия с заметным меньшинством в других государствах Советского Союза, Украине и Казахстане. Современные русские образовались из нескольких племен, включая славян, ильменов и радимичей. В настоящее время русское население мира составляет 130 миллионов человек, из которых 5,7% населения Узбекистана принадлежит к этой этнической группе. Культура русских разнообразна и уникальна с богатой историей в области искусства, музыки, архитектуры и живописи. Большинство россиян считают православие основной религией.Религия сыграла жизненно важную роль в развитии их идентичности. Православная церковь в Узбекистане имеет прямую связь с Украинской православной церковью, в которой также доминируют русские в Украине.

Таджики

Таджикский - обозначение для широкого круга персоязычных групп иранского происхождения с их нынешней родиной в Узбекистане, Таджикистане и Афганистане.Таджики составляют этническое большинство в древних городах Бхухара и Самарланд в Узбекистане. Они также разбросаны по стране и составляют 5% от общей численности населения. Однако в эту цифру не входит число таджиков, которые выбрали идентичность с узбеками по разным причинам. Некоторые официальные лица считают, что таджики могли бы составить 35% населения, если бы правительство было строгим при проведении переписи. Современные таджики идентифицируют себя с суннитским исламом как с основной религией, несмотря на то, что древней группой были буддисты и зороастрийцы.

Другие этнические группы в Узбекистане

Некоторое этническое меньшинство в стране включает казахов, каракалпаков, татар, корейцев и киргизов. Влияние этих этнических меньшинств ограничено городами, где они доминируют. Узбекский язык, на котором широко говорят узбеки, является официальным языком страны.

Этнических групп в Узбекистане

Рейтинг Этническая группа Расчетная доля населения Узбекистана
1 Узбекский 75.5%
2 Русский 5,7%
3 Таджикский 5,0%
4 Казахский 3,5%
5 Каракалпакский
2,3 %
6 Татарский 2,2%
7 Ховар, Хо или Читрали 2,0%
Другие группы 3,8%
  1. Главная
  2. Общество
  3. Этнические группы в Узбекистане
.

узбеков - wikiwand

Для более быстрой навигации этот iframe предварительно загружает страницу Wikiwand для Uzbeks .

Подключено к:
{{:: readMoreArticle.title}}

Из Википедии, свободной энциклопедии

{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} Эта страница основана на статье в Википедии, написанной участники (читать / редактировать).
Текст доступен под CC BY-SA 4.0 лицензия; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и аудио доступны по соответствующим лицензиям.
{{current.index + 1}} из {{items.length}}

Спасибо за жалобу на это видео!

Пожалуйста, помогите нам решить эту ошибку, написав нам по адресу support @ wikiwand.com
Сообщите нам, что вы сделали, что вызвало эту ошибку, какой браузер вы используете и установлены ли у вас какие-либо специальные расширения / надстройки.
Спасибо! .

Смотрите также