Города в древнем египте


Города в Древнем Египте

Города в Древнем Египте располагались обычно на берегу реки или рядом с ней. Все жилые дома в древнеегипетском городе строились из необожженного кирпича. Такой кирпич очень быстро разрушается от воздействия воды, поэтому города Древнего Египта располагались на естественных или созданных человеком холмах, чтобы предохранить постройки от затопления водой во время разливов Нила.

Страбон, писал о природе Дельты, что во время разлива Нила все окружающие земли покрывает вода, и Дельта превращается в море, а города и деревни стоят посреди этого моря как острова.

Естественно, на этих холмах пригодной для строительства земли было очень мало, поэтому все постройки в городах Древнего Египта были довольно плотными с очень узкими улочками.  Дома строились близко друг другу, практически окна одного дома смотрели в окна другого, а дети, играя на плоских крышах, спокойно перепрыгивали  на крышу противоположного дома. Дома в древнеегипетском городе в высоту достигали 4-5 этажей. В те времена канализации не существовало, заботиться об этом было делом хозяйки. Помои нередко выливали прямо на улицу. Египтяне  предпочитали находиться не дома, где очень душно, а восседали на крышах, где свежий воздух и по вечерам дует прохладный ветерок, да и запахи, заполняющие египетские улицы не доходят туда. Иногда они спали на крыше.

Как правило, новые здания в Египте возводились на месте старых, таким образом, холм, на котором стояло здание, становился все выше и выше.

Большинство городов заселялись стихийно, для них характерны беспорядочно расположенные узкие улочки.

Но известны и города, которые были спланированы и построены по единому плану. Для таких городов характерны прямые, параллельные друг другу улицы. Часть поселений окружала городская стена. Специальных защитных сооружений в большинстве случаев не возводили.

В настоящее время мы пользуемся для обозначения и названия древних египетских городов и поселений греческими наименованиями (Гелиополь, Мемфис, Фивы и др.). Об их существовании мы узнали только благодаря трудам греческих ученых-путешественников. Однако часть современных названий произошла от древних египетских, среди них Абусир, Асуан и др.

Иераконполь

Нехен – древнейшая столица Верхнего Египта. Он расположен у селения Ком-эль-Ахмар на западном берегу Нила севернее Эдфу. Греки назвали этот город Иераконполем.  Город Нехен  существовал еще до объединения Египта в единое государство. Он был окружен крепостной стеной и являлся культовым и политическим центром Верхнего Египта конца додинастической эпохи и времени первых династий. Здесь находилась главная святыня страны — храм бога Гора.

Своего расцвета Иераконполь достиг, предположительно, в 3400 году до н.э. В тот период в городе жили от пяти до десяти тысяч человек.

В 1798 году началось исследование территории, где находился данный город. Его проводила  экспедиция Наполеона Бонапарта. Английские археологи Д.Э. Квибелл и Ф.У. Грин в конце девятнадцатого века провели здесь первые раскопки. В ходе этих и дальнейших раскопок  в погребении середины 4-го тысячелетия до н. э. была обнаружена древнейшая из египетских настенных росписей, изображающая лодки, сцены войны и охоты.

В Нехене был открыт храм I египетской династии (конец 4-го тыс. до н. э.), в котором хранились замечательные памятники древнеегипетского искусства – навершие булавы царя Скорпиона с изображением прокладки канала и знаменитая церемониальная палетка Нармера . На ней изображено объединение Нармером Южного и Северного Египта и помещены древнейшие образцы пиктографического древнеегипетского письма.

 

 

 

Вероятно, во времена Древнего царства город утратил свое политическое значение. В последующее время Нехен являлся административным центром одного из номов. Но уже во время Первого переходного периода резиденция правителя нома располагалась Хефате.

Нехеб

Нехеб (Эль-Каб) расположен на правом берегу Нила напротив Нехена. Здесь находился храм богини Нехбет, богини с телом грифа, защитницы и покровительницы Египта.

Нехеб был окружен стеной. Раскопки показали, что первоначально город имел округлый план диаметром около 400 м с построенными из кирпича-сырца крепостными стенами. В дальнейшем в зоне затопления оказалась часть городской территории, и город переместился к северо-востоку от нильского берега. После этого у Нехеба были уже квадратные в плане укрепления. Археологи обнаружили также крепостные каменные ворота.

Расцвет города пришелся на эпоху Нового царства. С этого времени и до ХХХ династии здесь велось активное строительство, следы которого сохранились до наших дней.

В эллинистический период Нехеб переименован в Илитиополь в честь богини Илитии, дочери Зевса и Геры, покровительницы родов и рожениц.

Вплоть до арабского вторжения в VIII веке нашей эры город оставался важным населённым пунктом. При арабах он был почти полностью разрушен.

Сегодня здесь можно увидеть руины города (в основном это остатки стен фараона Нектанеба I), гробницы, храмы и граффити различных эпох.

 

Нехен и Нехеб процветали в течении тысячелетий.

Мемфис


Мемфис был столицей Древнего Египта в эпоху Древнего царства. Он находится в 19 км к югу от современного Каира.

В отличие от двух древнейших городов Египта – Нехена и Нехеба –  дата основания которых теряется во тьме веков, время рождения столицы Древнего Египта  нам хорошо известно. Известна хорошо и его история. Город строился сразу как столица государства. Фараон Мени (Менес), объединивший под своей властью всю страну, построил этот город на границе Верхнего и Нижнего Египта.

Со слов египетских жрецов Геродот писал, что первый египетский царь Мин (Мени, Менес) возвел защитную плотину у Мемфиса. До этого река протекала у песчаных гор на Ливийской стороне. Мени приказал приблизительно в ста стадиях выше Мемфиса засыпать нильскую излучину. Реку он направил в середину между горами, а старое русло осушил. На этой осушенной земле Менес и основал город, называемый Мемфисом. В городе царь возвел большое и весьма достопримечательное святилище. Если река прорвет эту плотину, говорили жрецы Геродоту, город окажется под угрозой наводнения.

Древний город первоначально назывался Инбу-хедж – «Белые стены».

Город был известен также под названием Мехат-та-уи – «Объединяющий две земли» и Анх-Тауи – «Жизнь двух земель», что подчёркивало его стратегическое положение на границе между Нижним и Верхним Египтом.

Предполагают, что древнегреческое слово «Айгюптос» – Египет, образовано от ещё одного из названий Мемфиса –  Хут-ка-Птах, которое означало «Храм ка Птаха», и по-гречески произносилось как Aί γυ πτoς (Айгюптос). У древних египтян название храма бога-творца Птаха Хут-ка-Птах сначала перешло на имя города, а со временем стало именем окружающей области (септа).  Древние греки позднее распространили свой вариант названия на весь Древний Египет – «Айгюптос» .

Мемфис – это название городу дали тоже греки. Это древнегреческое название возможно является грецизированной формой от имени Меннефер. Так называлась пирамиды фараона Пепи I (VI династия) –  Меннефер – «крепкая прекрасная». Название Меннефер впервые у древних египтян встречается в надписи, сделанной в период правления фараона Яхмоса I (XVIII династия), но, по всей вероятности, оно употреблялось и гораздо ранее.

В греческой мифологии, Мемфис был назван в честь царицы Мемфис, жены Эпафоса (сына Зевса и Ио), якобы основавшего город.

Затем греческое наименование города переняли римляне, на латинском языке он назывался также — Мемфис (Memphis).

И сейчас для удобства названия города во все эпохи его существования одним именем используется его наименование Мемфис.

В течение нескольких тысячелетий Мемфис был административным,  культурным, и торговым центром. Он также был первым городом Древнего Египта, который имел характер большого космополитического центра, где проживало множество чужеземцев: финикийцев, сирийцев, греков и евреев.

Благодаря своему исключительному географическому положению, Мемфис являлся важным опорным пунктом различных фараонов.

Он всегда оставался и одним из центров религиозной жизни страны. Здесь находился Серапеум – некрополь священных быков, Аписов, считавшихся земным воплощением Пта. Присутствие на Земле бога Пта было своего рода гарантией благополучного существования человечества.

В период Нового царства столица Древнего Египта была перенесена в Фивы, но Мемфис оставался своего рода «северной столицей», и здесь имели свои резиденции фараоны той эпохи. Одной из достопримечательностей Мемфиса сейчас является великолепный храм Пта, который был возведён одним из величайших фараонов Нового царства – Рамзесом Вторым.

Упадок Мемфиса начался с постройкой новой египетской столицы – Александрии. Птолемеи, присвоившие себе титул фараонов, возвышали Александрию и старались подавить все прочие города Древнего Египта.

Но Мемфис пережил и Птолемеев, и арабское завоевание, и держался вплоть до прихода к власти мамлюков. Вот тогда начали откровенно растаскивать на камень для сооружения мечетей его древние постройки. Были разобраны плотины, сдерживавшие разливы Нила, население разбежалось.  Каждый год руины города покрывала вода, на них осаждался нильский ил – до тех пор, пока полностью не покрыл город. Мемфис практически исчез с лица земли.

Сейчас Мемфис — это музей под открытым небом.

С помощью данных, полученных в ходе раскопок, имеющихся письменных документов и комплекса пирамиды фараона Джосера, который, как предполагают ученые,  был построен как модель Мемфиса, мы можем получить некоторое представление о том, как выглядел город.

Мемфис был расположен параллельно течению и руслу Нила и имел форму прямоугольника (со сторонами 6,5х13 км). Город был окружен белой кирпичной стеной, усиленной сторожевыми башнями. В северной части Мемфиса стояли царский дворец, храмы и святилища, в центре находились искусственные водоемы и озера. Административные здания возвышались по обе стороны от искусственных озер, за ними начинались жилые кварталы.

Во время начатых в XIX веке раскопок были обнаружены остатки Серапеума и храма бога Птаха (3 тысячелетие до н. э.), где короновались фараоны. Колоссальные (13 м в высоту) статуи Рамсеса II возвышались перед храмом бога Птаха (конец XIV-середина XIII вв. до н. э.). Из этих статуй сохранились только две. Одна статуя из розового гранита установлена  в Каире на площади перед вокзалом «Рамсес». Вторая лежит лежит в специальном павильоне в музее Мемфиса.

В нескольких десятках метров от колосса высеченный из алебастрового монолита сфинкс фараона Аменхотепа II времени Нового царства.

Он имеет 8 м в длину, 4 м в высоту и весом не менее 80 т. Когда-то вместе с другими сфинксами он окаймлял аллею, ведущую в храм Птаха.

Близ современных Газы, Саккары , Абусира, Дашура находятся некрополи Мемфиса с пирамидами и гробницами царей и знати. В 1979 году они были включены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.

Раскопки продолжаются до сих пор, однако они осложнены высоким уровнем подземных вод и тем, что руины бывшей столицы лежат под засаженными пальмовыми рощами частными владениями.

Интересно описание Вот как описывает Фивы Сирил Альдред в своей книге «Египтяне. Великие строители пирамид»емфиса в книге  Сирил Альдред «Египтяне. Великие строители пирамид»:

Некогда это был главный город Египта, огромная метрополия, чьи «Белые Стены», по преданию, воздвиг первый фараон Мина на орошаемых землях, где граничат Верхний и Нижний Египет. В течение всей его истории это был великий религиозный и административный центр. Здесь же концентрировалась торговля, благодаря чему в Мемфисе процветали все виды ремесел от кораблестроения до кузнечного дела; им покровительствовал бог города мастер Птах, чей верховный жрец гордо нес титул «величайшего из ремесленников».

Даже во времена римлян Мемфис процветал по-прежнему; его упадок и разрушение начались с приходом завоевателей-арабов, которые разбирали его каменные здания для того, чтобы в десяти милях к северу на противоположном берегу Нила выстроить свою столицу Каир. Современная деревня Мит-Рахина стоит на том месте, где располагался храм Птаха. Рядом с ее пальмовыми рощами столетиями покоятся, олицетворяя павшее величие, колоссальные статуи, которые воздвиг Рамсес II. Впрочем, недавно за железнодорожной станцией в Каире (памятником нового времени) нашли более мелкие образцы из красного гранита: исполненные по обету статуи и другие монументы из храма недавно увидели свет в результате эпизодических раскопок. Но большая часть Мемфиса лежит под слоем принесенного рекой ила и никогда систематически не исследовалась. Наши знания о Древнем Египте не будут полными до того момента, когда древнюю столицу откроют полностью.

Фивы


Фивы – древний город в Верхнем Египте, расположенный вблизи современного города Луксор. Фивы – это греческое название города. Город располагался на восточном берегу Нила в 700 км к югу от Средиземного моря. Первоначально он назывался Но-Аммон, или просто Но. Древнеегипетское название – Уаст – «Властвующий (город)», или Ниут — «город».

Древнейшее поселение на месте Фив датируется эпохой Среднего палеолита.

Сам город Фивы впервые упоминается в текстах, датируемых 3 тыс. до н. э., написанных при фараоне Микерине (IV династия; около 26 века до н. э.).

В 21 веке до н. э. при фараонах XI династии Среднего царства Фивы становятся столицей Древнего Египта.

В городе в эту эпоху местный бог Амон приобрел статус «государственного» бога, началось активное возведение монументальных святилищ богам и усопшим царям.

Период наивысшего расцвета города начался с началом Нового царства в эпоху XVIII династии (16-14 вв. до н. э.). Фивы становятся религиозным и политическим центром великой и могущественной египетской державы. Здесь сооружались крупнейшие храмы в честь бога Амона. Сюда большинство фараонов направляло на строительство значительную часть ресурсов как Египта, так и его огромных внешних владений.

В древности Фивы располагались на обоих берегах Нила. На восточном берегу канал делил город на две части: впоследствии на юге родился город Луксор, на севере — деревня Карнак. Именно здесь, на восточном берегу Нила, возвышались два грандиозных храма, соединенные аллеями сфинксов, – Карнакский и Луксорский.  А рядом с этими величественными храмовыми комплексами располагались дворцы, дома знати, сады редкостных деревьев с искусственными озерами, обелисками и колоссальными статуями фараонов.

Фивы были окружены длинной стеной. Если верить Гомеру, то город имел сто ворот.

После распада Нового царства в начале 1 тыс. до н. э. Фивы – центр теократического государства, созданного на юге Египта жрецами Амона. Это район двух восстаний (205-199 и 199-186 гг. до н. э.) против эллинистической династии Птолемеев. С распространением христианства в первые века н. э. окрестности Фив становятся одним из первых зарождающихся центров монашеского движения.  Позднее римляне разграбили и разрушили многие постройки Фив. Город пришел в полное запустение.

Вновь пробудить Фивы ото сна удалось лишь археологам и ученым из свиты Наполеона. Именно тогда зародилась египтология и познавательный туризм в Египет.

До наших дней от Фив сохранились только развалины храмов и построек культового назначения. Сегодня его развалины мы называем «городом мертвых». Фотографии Фив отчасти передают очарование древнего города.

 

 

Вот как описывает Фивы Сирил Альдред в своей книге «Египтяне. Великие строители пирамид»:

...современный город Луксор, который вместе с примыкающей к нему деревушкой Карнак и другими местечками занимает место, на котором некогда стояли Фивы, южная столица периода высочайшего расцвета Египта во времена Нового царства. Из здешних гробниц и храмов появились многочисленные древности, украшающие коллекции Европы и Америки, а также большое количество документов о прошлом Египта. Теперь возникает опасность, что мы будем воспринимать его историю пристрастно, с точки зрения жителей Фив.

Возле города окаймляющие русло реки холмы уступают место широкой полосе возделанных земель, которые даже сухой справочник Бедекера заставляют выразить своеобразное лирическое одобрение: «Зеленеющие повсюду всходы и пальмы заставляют путешественника, только что покинувшего пустыню, развеселиться; яркие краски придают долине Нила каждое утро и каждый вечер неотразимую прелесть; чистый, не затененный облаками свет солнца омывает каждый предмет даже зимой и делает древние Фивы похожими на волшебную страну, щедро осыпанную дарами вечного процветания». Возможно, то же чувство во времена правления Рамсеса II заставило неизвестного поэта написать серию произведений в честь города и его бога Амона, хотя он чересчур увлекся выбранной темой и высказал не подтвержденные претензии на то, чтобы считать Фивы древнейшим городом мира. Город приобрел свою славу в период Среднего царства, когда местные властители проложили себе дорогу к верховной власти и сделались фараонами, правящими вновь объединенным Египтом. В течение всей истории своего существования Фивы оставались центром сопротивления чуждому правлению с севера. После того как их властители изгнали гиксосов, город приобрел высокий престиж и богатство как основная резиденция правительства. Там фараонам высекали гробницу в скале на западном берегу, а его храм строили поодаль на равнине. Там была найдена в полной неприкосновенности только одна усыпальница, принадлежавшая Тутанхамону; остальные несколько раз подверглись разграблению в древние времена. Их сиятельных обитателей несколько раз поспешно переносили из одного укрытия в другое, пока большинство не нашло более долговечное, хотя и недостойное прибежище в двух массовых захоронениях. Их придворные, заполонившие своими гробницами близлежащие холмы, испытали не лучшую судьбу, но расписанные стены их усыпальниц сохранили для нас имена и много живописных сцен из жизни того времени.

Разумеется, возвышение Фив усилило влияние и богатство бога Амона, чей храм в Карнаке стал подобием национальной святыни, к которой фараоны последующих времен добавляли пристройки и для процветания которой не скупились на пожертвования. Короткое, но запомнившееся правление так называемого фараона-еретика Эхнатона в конце Восемнадцатой династии, переместившего столицу Египта в Амарну, нанесло жестокий удар по могуществу Фив и их бога-покровителя, от которого они со временем оправились, но так и не вернули себе целиком ушедшее величие. После этого город перестал быть резиденцией фараонов, хотя до окончания Нового царства традиция хоронить их в этих местах ревностно соблюдалась. Постепенно Фивы стали священным городом Амона, который сперва правил окрестностями через своего верховного жреца, а позднее через дочь фараона и ее управителя. Закат города был долгим и кровавым. В VII веке до н. э. его разграбили ассирийцы. Через полтора столетия на Фивы напали персы во главе с Камбисом. При Птолемеях его влияние почти исчезло, а затем частично было возвращено после восстания против Птолемея V. При Птолемее X город опять восстал и был захвачен после длительной осады, нанесшей ему огромный ущерб. Невзирая на свою несчастную судьбу, Фивы противостояли жестокому правлению римлян в 30 году до н. э. и за это были почти опустошены. Теперь от «стовратных Фив», описанных Гомером, осталась только дюжина сильно поврежденных пилонов среди развалин храма.

 

Ахетатон

Ахетатон (современный Телль-эль-Амарна) – наиболее хорошо сохранившийся, представляющий собой единую и целостную композицию древнеегипетский город.  Город расположен на восточном берегу Нила, на полпути между Мемфисом и Фивами. Это столица фараона Эхнатона.  Такое имя принял фараон XVIII династии Аменхотеп.

На египетский престол Аменхотеп IV вступил в 1353 году до н. э. На шестом году правления он порвал с прежней официальной религией и фиванским жречеством, составлявшим в то время самую большую и влиятельную прослойку в обществе. Аменхотеп IV ввёл вместо старых верований культ бога Атона — «единого всеозаряющего животворящего Солнца», а себя объявил верховным жрецом нового бога. Фараон сменил своё имя Аменхотеп («Амон доволен») на Эхнатон («Угодный Атону»).

Владения жрецов были конфискованы, фараон запретил богослужения в честь Амона и всех прежних богов, имена богов соскабливались со стен общественных зданий, храмы закрыты по всей стране. Сам фараон вместе с семьёй, новыми жрецами, воинами, художниками, скульпторами, ремесленниками и слугами покинул Фивы — государственную столицу и центр культа бога Амона.

Возведённый город с дворцами, храмами, богатыми кварталами вельмож, садами, парками и прудами был объявлен «землёй бога Атона». Даже тип древнеегипетского храма в этом городе стал совершенно другим.

Однако, Эхнатон в 1336 году до н. э. умер. После его смерти столица возвращена была в Фивы, культ Атона разрушен, и город Ахетатон был покинут и забыт.

Затем руины Ахетатона постепенно занесло песком, и их на несколько тысячелетий укрыла пустыня. Город просуществовал в общей сложности около 17 лет.

На месте Ахетатона новых поселений построено не было, и поэтому, когда археологи раскопали его руины, древний город в почти нетронутом виде предстал перед их изумленными взглядами.

Его постройки протянулись на 10 км с севера на юг.

Через все части и районы столицы проходила главная улица Ахетатона, так называемая царская дорога.  В центре рядом с храмом Атона, под прямым углом к нему, располагался главный дворец.  Его площадь составляла 700x300 метров. В центральном же квартале была канцелярия, от которой до нашего времени сохранились многочисленные клинописные таблички — Тель-эль-Амарнский архив. В южной части Ахетатона располагались дома придворных, квартал скульпторов. В мастерской начальника скульпторов Тутмоса были найдены скульптуры Эхнатона и Нефертити. В западной части города находились  полицейский квартал, арсенал и площадь для парадов. Дом Нефертити, супруги фараона, находился на севере, в одном из жилых районов.  Он   назывался Серебряным дворцом. На севере Ахетатона находились жилища чиновников и торговцев. По берегам Нила стояли амбары, в гористой части был царский некрополь.

И опять цитата из книги Сирил Альдред  «Египтяне. Великие строители пирамид»:

...современный Тель-эль-Амарна, древняя столица ереси. В этом месте окружающие берег утесы отходят назад, создавая большой амфитеатр восемь миль длиной. Здесь разыгралась одна из самых впечатляющих драм Древнего мира, когда юный фараон Эхнатон по вдохновению избрал это место для своего «горизонта Атона» — столицы, посвященной новому единому богу. Четырнадцать огромных, высеченных в скалах стел до сих пор отмечают его границы, а наполовину завершенные гробницы на восточных утесах и пустая гробница фараона в долине рядом все еще позволяют увидеть отблеск угасшего света. Благодаря этим рельефам и надписям сформировались многие из наших представлений о событиях тех далеких времен кризиса и нововведений, о семейной жизни фараона, публичных церемониях вступления в должность, приеме иностранных послов, щедрых жертвах Атону, гимнах и литургиях новой веры. Погребенные под землей свидетельства говорят не менее громко. Амарна — рай для археолога, где на девственной почве была построена, населена и покинута огромная столица, — все это произошло в течение двух десятилетий. Прошлое в Амарне сохранилось до такой степени, что мы и сейчас можем на поверхности песка в вечерних отсветах разглядеть дорожку, которую протоптал во время ежедневного перехода между домом и храмом Пенхази верховный жрец Атона. В процессе раскопок ученые много узнали о планировке города и архитектуре домов Древнего Египта. В Амарне были сделаны два наиболее эффектных открытия на земле, которая и без того богата сенсационными находками. Одно из них произошло при работе немецкой экспедиции в 1911 — 1912 годах: археологи обнаружили развалины студии скульптора с множеством статуй, гипсовых слепков, портретных головок, включая знаменитый бюст супруги фараона, давший нам новый взгляд на египетское искусство и технику изготовления произведений. Более раннее открытие было сделано в 1888 году, когда пожилая женщина неожиданно извлекла на свет из земли забытые архивы аналога министерства иностранных дел в виде трех сотен глиняных табличек, по большей части заполненных аккадской клинописью — международным языком дипломатов тех времен. Эти таблички, заметно пострадавшие за время, когда переходили от одного перекупщика к другому, оказались копиями переписки между египетским двором и правящими домами Ассирии, Вавилонии, Анатолии и Кипра. Однако основная часть этих записей касается взаимоотношений между фараоном и его вассальными городами-государствами Палестины и Сирии. При исследовании этих, к сожалению, поврежденных кусков засохшей глины глазам археологов открылась невероятно живая и неожиданная картина. Мы видим мир образованных людей 2-го тысячелетия до н. э.: привилегированных чиновников, дипломатических курьеров, послов и чрезвычайных послов, путешествовавших от одного дворца к другому с документами, согласно которым заключались брачные союзы, велась торговля, поступали запросы о выдаче преступников, обсуждались дипломатические альянсы, выражались протесты, высказывались требования, предупреждения и просьбы о помощи. Здесь была вся сложная система международных взаимоотношений со своим протоколом, который мало чем отличается от дипломатических протоколов современной Европы. Чувствуется, что и за ней стоят долгие века постепенного развития.


Древние города Египта - список самых старых городов

Египет хранит тайны древней цивилизации, которая восхищает историков и всех путешественников планеты. Легенды о древних египтянах до сих пор будоражат воображение писателей, влияние культуры этой страны оказалось настолько велико, что пережило много эпох. Стиль одежды и интерьера, популярный в кино, в повседневной жизни только доказывает, что египтяне были гениями. Самые сильные впечатления можно получить, посетив наиболее старые города страны.

Топ-3 древних городов Египта

  1. Луксор — более 5 тыс. лет назад.
  2. Абидос — более 6 тыс. лет назад.
  3. Асуан — более 7 тыс. лет назад.

Луксор — атмосфера древности

Луксор стал знаменит еще до нашей эры. Прогуляться по городу можно даже без сопровождения гидов — здесь везде есть на что посмотреть. Ранее именуемый Уасет, бывшая некогда столица Древнего Египта, впечатляет до невероятия. Считается, что он был основан более 5 тысяч лет назад. Но, как и для остальных подобных городов, точной даты основания нет.

Все достопримечательности сконцентрированы на правом и левом берегах. Соответственно, правый берег является «городом живых», в то время как левый — «городом мертвых». Правобережье привлекает туристов древними постройками, а именно Луксорским и Карнакским храмами. В вечернее время сооружения смотрятся особенно красиво. Карнакский храм знаменит 134 колоннами, расписанными барельефами. Рядом с храмом находится маленькое озеро со скульптурой гранитного жука скарабея. Луксорский храм датируется 13 веком до нашей эры и имеет протяженность примерно 250 метров. Археологи утверждают, что раньше перед его входом стояли массивные статуи, каждая имела 20 метров в высоту. Сейчас сохранились лишь Рамзес II и Нефертари.

Левобережье сохранило Долину царей, служившую кладбищем правителей Древнего Египта. Историческую значимость имеет находящаяся здесь усыпальница Тутанхамона.

Скальные гробницы были практически полностью разорены. Однако они сохранили рисунки, украшающие усыпальницы фараонов. Местные экскурсоводы красочно опишут историю каждого правителя, изложенную на стенах его усыпальницы. Другой достопримечательностью, достойной посещения, является погребальный храм, возведенный во имя Амона Ра. Знаменит он своими статуями, огромными по меркам того времени. Город стоит того, чтобы по нему просто прогуляться. Атмосфера древности, царящая вокруг, оставит приятные воспоминания. Только нужно учесть, что желающих посетить Луксор много, так что готовиться к путешествию сюда нужно заранее — часы пик на достопримечательностях приходятся на середину дня.

Абидос — город паломничества древних египтян

Абидос служил центром поклонения богу Осирису. Мечтая о прекрасной загробной жизни, люди устремлялись в Абидос, чтобы привезти сюда тела умерших, некоторые везли с собой гробницы, украшенные лодкой с парусом, символизирующим переход в иной мир. Предположительная дата основания — 6 тысяч лет назад.

Абидосский храм существовал еще во времена Древнего Царства. Значительной перестройке подвергся при правлении фараона Пиопи I. Когда наступила эпоха Нового Царства, фараоны не перестали строить. Так, Яхмос I повелел возвести храм и пирамиду, которая имеет звание последней. Фараоны Сети I и его сын Рамзес II отметились постройкой 2 храмов, посвященных Осирису и другим божествам.
Историческая значимость города неоднократно отмечалась всемирно известными археологами. Найденный Абидосский список фараонов хронологически упорядочивает фараонов, правивших до Рамзеса II.

Сейчас комплекс на территории города сохранил некрополи, руины дворцов, погребальные храмы. Недавняя находка, обнаруженная рядом с Нилом, открыла свету древнейший город, возраст которого превышает 7 тысяч лет. Ученые полагают, что здесь жили чиновники, которые несли службу в Абидосе. Это подтверждают гробницы, имеющие соответствующие знаки.

Есть и еще один занятный факт, касающийся города. Древние иероглифы, обнаруженные несколько десятилетий назад, становятся частым предметом обсуждения уфологов, видящих изображения неопознанных летающих объектов. Официальная версия гласит, что на самом деле иероглифы были искажены ретушью, также повлияли эрозия, реконструкции. Старинные манускрипты тоже подвергаются восстановлению, поэтому вполне объяснимо, что часть оригинальной письменности оказывается изменена.

Асуан — южная жемчужина

Асуан не просто старый, а древний город, который приобрел статус Египетских ворот Африки. Точная дата его основания опять-таки неизвестна, ряд исследователей предполагает, что городу уже более 7 тысяч лет. Асуан держит лидерство среди самых жарких городов планеты. Столбик термометра здесь часто превышает 50ºC, а ночью температура может упасть до 0ºC. Это делает весьма затруднительным туристические поездки. Ехать к городу нужно из Каира или Хургады.

Второй вариант предпочтительнее, поскольку займет всего 7 часов против 14. Наиболее интересной достопримечательностью здесь стала прогулка по Нилу на фелюге. Город служил рынком, который располагался между Египтом и южными территориями. Поэтому, в отличие от резиденции правления, Асуан служил торговой точкой. Отсюда отправляли слоновую кость, золото и рабов. Популярной достопримечательностью, хранящей коллекции старинных экспонатов, является музей Нубии. Есть экспонаты, сохранившиеся с древних времен. Не менее интересны:

  • Гробницы Фатимидов;
  • Незаконченный обелиск гигантских размеров;
  • Греко-римские саркофаги;
  • Незаконченный Колосс.

Последние три места можно найти вблизи гробницы Фатимидов. Асуан и сейчас играет роль рынка, привлекая пряностями, травами, гранитными статуями, изделиями из серебра и золота, дорогими коврами. Одним словом, здесь есть товары на любой вкус. Только нужно не забывать торговаться.
При наличии свободного времени можно отправиться к острову Элефантины. Здесь находится храм Сатет и Хнума.
Старые города Египта могут показаться искушенному туристу не такими интересными, а вот древние — совсем другое дело. Если вы находитесь в поисках вдохновения, непременно начните исследование страны именно с них.

Города Древнего Египта

Абидос (др.-егип. Абуду, копт. Эбот, араб. Эль-Араба, Эль-Мадфуна) богиня Ме-схене или Мешен(и)т, деторождения и доброй судьбы.

Абу (копт. Эбо, ‘bw (см. Элефантина)) — город 1-го Верхнеегипетского округа.

Аварис — культовый центр бога Сета, Баала, богинь Ас-тарты и Анат, т. е. Посейдона, Персея и Андромеды, Дане,

Амани (егип. imnt) — столица 3-го Нижнеегипетского ок руга, некогда столица Низовий (ок. 2900 г. до н. э.), ныне Меримде.

Антинополис (греч.) (егип. Кс. Бт.) — руины напротив совр. араб. г. Эр-Рода.

Ану (греч. Avucnoc, vouoq, егип. inwt, см. Леонто-поль, Та-Сни) столица 10-го Нижнеегипетского нома.

Баитит (позд.-егип. Бахиди (усл. чтение ‘Бехдет), Идбу [‘dbw]) главный город Баититского округа.

Белые Стены (егип. inbw. hdw, ныне Мит-Рахане)- столица 1-го Нижнеегипетского округа, культовый центр бога Птаха.

Библ — см. Губл.

Бусирис (др.-егип. Бу-Усири — «Место Осириса»; др.-греч. Тафосирис «Гробница Осириса») — столица 17-го Нижнеегипетского округа, древний сакральный центр Осириса в Дельте Нила, покровителем которого был бог АН дети.

Заинтересованы в смазливом голом досуге? Неизбежно перейдите на этот веб-сайт для взрослых http://prostitutkinizhnevartovskagid.date/sex-services/eroticheskij-massazh/, если вам нравится оканчивать трах с шлюхами эротическим массажем. Порадуйте себя милыми проститутками со всего мира на этом знаменитом сайте prostitutkivolgogradadosug.com. В таком случае в жизни любого молодого человека бывают обстоятельства, когда без профобслуживания красивых шлюх попросту не обойтись.

Буто (греч. Borneo от др.-егип. p.w’dt [p-udu]) — священный город, столица 6-го нижнеегипетского округа, состоял из двух частей: Деп и Пе. В Буто особо почитали Лето, Аполлона и Артемиду (т. е. Уто, Гора и Бастис), см. Хелшис.

Гелиополь — столица 2-го Нижнеегипетского округа с культом бога Ра, ныне Керкасор.

Гераклеополь (егип. Хнасу, копт. Хнес. араб. Ах-нас) — покровителями города считались боги Нхабкау и Хришиф (Арсафес).

Гермонтис (араб. Армант) — покровителями города были бог Манту (Монт), богини Иунит и Риа(т)-тауи — «мать Солнца Обеих земель».

Гермополь (др.-егип. Хману, копт. Шмуну, араб. Эль-Ашмунейн «Восьмибожий град») — центр почитания Огдоады (Наун-Науна, Каук-Каука, Хаух-Хауха, Амана-Амауна), богов Нефертума и Тота, богинь Унут и Сешет.

Гибтиу — культ бога Мина, см. Коптос.

Гипсала, (Гипселе) Иипселе (греч. «Возвышенная», араб. Кве, Хаммамия, Эль-Бадари, Дейр-Таса) — см. Шас-Хатп.

Губл, или Библ, — один из древнейших культовых центров Осириса и Исиды, а также Амуна и Мут.

Дане (егип. dnt) — большой город в Дельте Нила с 945 г. до н. э.; на месте впадения танитского устья Нила в море, согласно преданию, был брошен саркофаг с телом Осириса. Египтяне считали это место мерзким и ненавистным.

Деп — одна из двух частей священного г. Буто, см. Буто.

Дида — см. Дэде, Мендэт.

Диохетис (греч.) — единственный городок, который владеет настоящим телом Осириса.

Дми-на-Хар — главный город 7-го Нижнеегипетского нома.

Дмуи (араб. Мединет-Абу напротив Луксора) — см. Тмуит.

Дэде — город в Дельте с культом бога Дэта (Диониса и козлоногого Пана).

Иераконполь — главный город 12-го Верхнеегипетского округа, одна из древнейших столиц Верхнего Египта. Божество-покровитель Иераконполя Анти (др.-греч. Антей) или Немти («Имеющий когти») — сокол, стоящий на полумесяце, богиня Нхаба. См. Нехен.

Имсух — см. Тентира.

Инует — см. Леонтополь.

Иопа — ныне Яффа, культовый центр Посейдона (Сет), Кефея и Кассиопеи, Персея (Баал) и Андромеды (Анат), город-побратим Хеммиса.

Ит-Тауи — город на границе В. и Н. Египта с культом бога Сухоса.

Иуни — см. Гермонтис.

Иун-та-нтара — см. Тентира.

Иуну — см. Гелиополь.

Карарт (Керерт) — см. Абу, Элефантина.

Каса (араб. Эль-Кейс) — главный город 17-го Верхнеегипетского округа. Божественные покровители города — бог Анубис и бог Бата.

Кинополь (араб. Эль-Кейс) — см. Каса.

Коптос (егип. Гибтиу, араб Кифт) — покровитель бог Мин.

Крокодилополь — божественный покровитель города бог-крокодил Сухое, см. Шедит.

Ку-Хасаб (егип. k’.hsb) — главный город 11-го Нижнеегипетского округа, см. Шедит.

Леонтополь — культы богов Геба, Тефнут (Тфэнэ) иШу.

Лепидотополь — богиня-покровительница Махи (Мехэ), львица, олицетворение северного ветра, пара бога Онуриса, см. Тин.

Летополъ (араб. Эсне/Исна) — культы богинь Хат-хор, Нэит, Анукет (газель), бога Хнума.

Ликополь — культ Упуата.

Лишт — см. Ит-Тауи.

Мендэт, Мендес (позд.-егип. Ба-нэб-Дэте)- покровитель, божество Дэт (козлоногий Пан, Дионис).

Мерет — см. Оксиринх.

Нато (гр. Na9a>), егип. pr.hntt, Пар-Хнату.

Нбо (др.-егип. МЫ) — город с культами Сета и Мина, см. Омбос.

Не, Неэсполь (др.-егип. Niwt, др.-греч. Ner|a-гоЛю) — см. Фивы.

Ненинесут (усл. чтение) — см. Гераклеополь, Хнес.

Нехен (усл. чтение др.-егип. Нхн, араб. Ком-эль-Ахмар) — столица 3-го Верхнеегипетского округа, культ богини Нхабы — Ока Гора, см. Иераконполь.

Нифу — большой город.

Нхаб (копт. Энхаб, араб. Элькаб) — священный город 3-го Верхнеегипетского округа, покровительница города богиня-коршун Нхаба.

Обе Земли — т. е. Низовья и Верховья, Нижний и Верхний Египет.

Оксиринх — столица 19-го Верхнеегипетского округа, руины близ араб. Сандафа-эль-Фар.

Омбос (др.-егип. нбт, араб. Ком-Омбо) — культовый центр богов Мина и Сета.

Онуфис и Онуфитский ном (Ovotxpio, OvoixpiTT|o, егип. mnwf) — столица 4-го Нижнеегипетского округа.

Панополь — ныне Ахмим, покровители — бог Мин (Пан) и Исида (Гера-Деметра-Гестия) или Геракл и Геба (фетиш-латук), см. Хент-Мин.

Пармаде — см. Оксиринх.

Пар-Хаби (егип. pr. hbi) — см. Мендэт.

Пар-Усири (егип. pr.wsir) — см. Дэда.

Па-Хар-уаи (егип. p. hr. w’j) — см. Буто, Хеммис.

Пе — одна из двух частей г. Буто (см. Буто), культовый центр богини Уто. Духи Пе оплакивали вместе с Исидой и Нефтидой Осириса.

Рэсэтев, или Ро-Сетау, — мемфисский некрополь, бог-покровитель Сокарис.

Саис — покровительница города богиня Нейт, богиня Сеше-писарь.

Сам-Бахидит (егип. ‘sm.bhdt, греч. Фар- BooBitriq) — главный город 16-го Нижнеегипетского округа.

Саути— см. Ликополь.

Сахм (усл. чтение Сехем «Жезл») — см. Гелиополь.

Себеннит (греч. Zepewtmic, из егип. sbt) — позднее Навкратис в Себеннитском номе Дельты.

Се-Тасра — «Холм святой».

Сетроит (греч.) — столица 14-го Нижнеегипетского округа у Пелусийского устья Нила.

Сиути (араб. Асьют) — см. Ликополь.

Танис — см. Дане, Аварис.

Та-Тасра(т) («Святая Земля») — часть города Абидоса с прилегающим некрополем.

Тауи-Рахти — место гибели Осириса.

Тентира (греч. TENTURA др.-егип. Иун-та-Нтара, араб. Дендера) Верхнеегипетский город, покровительницей которого была богиня Хатхор.

Тин, или Тис (др.-егип. Тини, араб. Эль-Амра),- столица 8-го Верхнеегипетского нома, араб. Гирга, бог-покровитель Анхара (Онурис), см. Лепидотополь.

Тмуит (греч. QMOUITHS) — город в 4-м Верхнеегипетском округе.

Уиса, Висе, Васе — см. Фивы.

Уни — см. Гермонтис.

Уну («город обелисков») — см. Иуну, Гелиополь.

Унут — столица 15-го Верхнеегипетского Заячьего округа. Покровительница — богиня Унут, см. Гермополъ, Хману.

Фармэне — см. Панополь.

Фивы — культовый центр богов Амун, Шонс.

Хебу (др.-егип. hbw) — столица 8-го Нижнеегипетского округа.

Хеммис — 1) священный город в Фиванском округе Верхнего Египта с культом Мина (Персея). Ныне Ме-дамуд. В Хеммисе был четырехугольный священный участок Персея, сына Данаи. Вокруг участка росла пальмовая роща. Огромное преддверие участка было сооружено из камня с двумя большими каменными статуями при входе. В этом участке был храм со статуей Персея, где часто являлся сам Персей и находили его сандалию, что было добрым знамением для всего Египта. 2) Плавучий священный остров на озере рядом со святилищем Буто (Лето). На нем стоял большой храм Аполлона и были воздвигнуты три алтаря, кроме того, вокруг них росло много пальм и других плодоносных деревьев. По преданию, Исида передала на попечение Лето (Уто) младенца Аполлона (Гора), когда Тифон (Сет) рыскал по всей земле, чтобы захватить сына Осириса. Лето (Уто) сохранила Аполлона и спасла от Тифона на плавучем острове Хеммис.

Хент-Мин— совр. Ахмим, см. Панополь.

Хи-ку-Птах — см. Эгипт.

Хману (сред.-егип. Хмуну, копт. Шмуну, араб. Аш-мунейн) — покровители города — боги Нефертум, Тот, богини Унут и Сешет, см. Гермополъ.

Хнэс (копт, форма названия города г. Хнас(у), араб. Ахнас) покровителями города считались боги Нхабкау и Хришиф (Харшафе-Арсафэс), см. Гераклео-поль .

Шас-Хатп (араб. Шутб) — культовый центр бога Судьбы Шаи, место победы Гора над Сетом, см. Гипса-ла.

Шедит — ныне Киман-Фарис, культ Сухоса, см. Крокодилополъ.

Шетаит, или Шетит,- святыня в мемфисском некрополе Рэсэтев.

Шмуну (копт.) — город восьми богов, см. Гермо-поль.

Эбо (копт.) — см. Абу, Элефантина.

Эгипт (др.-ezun. Хи-ку-Птах) — Птах, Сиа, Сока-рис, Хатхор, Хау.

Эджбо (копт., араб. Идфу) — столица Баититско-го округа.

Элефантина — покровители города боги Элефан-тинской Триады: бог Хнум (Хнама), богини Сатис и Анукет (сестра или дочь Сатис), см. Абу («Остров Слоновой Кости»).

Источник: « Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету»

Список древнеегипетских городов и городов - List of ancient Egyptian towns and cities

Городок

(популярное имя)

В иероглифах Дата основания Ном Божество-покровитель Современное название Другие имена Заметка
Абу ( Элефантин )
ранее 3000 г. до н.э. 1-й Хнум (культовый центр) Асуан Yebu Столица его нома
Свенетт ( Асуан ) 1-й Swenett Асуан Syene Расположение каменных карьеров сиенитового гранита
Нубт ( Ком Омбо ) ранее 3000 г. до н.э. 1-й Собек (культовый центр) Ком Омбо Омбои, Омбо, Амбо, Омби Гарнизон на протяжении всей истории фараонов; заклятый враг города Дендера
Бехдет ( Эдфу ) ранее 3000 г. до н.э. 2-й Гор (культовый центр) Нага эль-Гонейма Аполлонополис Магна, Аполлинополис Магна, Джеба, Утес-Хор Столица его нома
Нехеб ( Эль-Каб ) ранее 3500 г. до н.э. 3-й Нехбет (культовый центр) Эль-Каб Eileithyiaspolis, Lucinae Civitas Столица его нома перед Нехеном; окружен массивной стеной из сырцового кирпича
Нехен ( Иераконполис ) ранее 3210 г. до н.э. 3-й Гор (культовый центр) Эль-Каб Аль-Ком Аль-Ахмар Столица его нома после Нехеба; напротив Нехеба на другом берегу Нила
Та-сенет ( Латополис ) раньше Среднего царства 3-й Хнум Эсна Юнит, Полис Латтон, Лато Столица его нома после Нехен
Васет ( Фивы ) ранее 5000 г. до н.э. 4-й Амун (культовый центр) Луксор Niwt-rst, Niwt-Imn, Nōʼ môn, No, Iunu-shema, Diospolis Magna, Ta-pe, Стовратные Фивы Столица Египта на протяжении большей части Среднего и Нового царства; столица его нома; главный религиозный центр
Пер-Хатор ( Афродитополис ) ранее 3000 г. до н.э. 4-й Хатор Гебелейн Инерти, Патирис, Нага эль-Герира
Юний ( Хермонтис ) 4-й Монту (культовый центр) Арман Эрмент, Юну-Монту Столица его нома во времена Клеопатры VII
Сумену ( Крокодилополис ) раньше Среднего царства 4-й Собек (культовый центр) эль-Махамид Гибли Имиотру В отличие от Шедета (также называемого Крокодилополисом)
Джерти ( Эль-Тод ) во времена Старого Царства 4-й Montu Эль-Тод Rty, Touphion, Tuphium, Thouôt, Tuot
Маду ( Медамуд ) 4-й Montu Медамуд
Nubt ( Naqada ) ранее 3500 г. до н.э. 5-й Сет (культовый центр) Naqada Омбос, Южный город Где была обнаружена додинастическая культура накада
Юшеншен ( Iushenshen ) ранее 3000 г. до н.э. 5-й Хозам Столица его нома во времена Старого Королевства
Геси ( Кус ) 5-й Horus Qus Геса, Аполлонополис Парва, Аполлинополис Микра, Аполлонос малый Пункт отправления экспедиций на Красное море.
Гебту ( Коптос ) Ранее 3200 г. до н.э. 5-й Мин (культовый центр) Qift Кебто, Кефт, Юстинианополис Столица его нома; торговый центр Верхнего Египта на Красном море через Вади Хаммамат
Юнет ( Дендера ) Шестой Хатор (культовый центр) Дендера Тентира, Тентирис, Никентори, Нитентори Столица его нома
Сешеш ( Ху ) ранее 3100 г. до н.э. 7-е Летучая мышь, затем Хатор Ху Diospolis Parva, Diospolis Superior, Hut-Sekhem, Hiw Столица его нома
Абджу ( Абидос ) ранее 3000 г. до н.э. 8-е Хентиаментиу, затем Осирис (культовый центр) и Исида аль-Бирба Осирис Столица его нома
Тжену ( Тинис ) ранее 4000 г. до н.э. 8-е Анхур Этот Столица 1-й и 2-й династий; все еще не найден
Ипу ( Ахмим ) ранее 3100 г. до н.э. 9-е Мин (культовый центр) Ахмим Апу, Хент-мин, Хмин, Шмин, Хеммис, Чеммис, Панополис Столица его нома
Хижина-Репыт ( Атрибис ) 9-е Репыт Ваннина Трифиион, Трифейон В отличие от Hut-hery-ib (Athribis)
Тьебу ( Кау ) 10-е Немты (культовый центр) Qaw el-Kebir Джеу-Ка, Антеополис Столица его нома
Шашотеп ( Гипселис ) 11-е Хнум Shutb Apotheke Столица его нома
Пер-Немти ( Иеракон ) 12-е Немты аль-Атавла Иеракон Столица его нома
Завты ( Асьют ) 13-е Анубис (культовый центр), Wepwawet (культовый центр) Асьют Sauty, Syut, Syowt, Lycopolis, Lycon, Lyco Столица его нома
Qis ( Эль-Кусие ) 14-е Хатор Эль-Кусия Кис, Кусай Столица его нома
Ахетатон ( Амарна ) около 1346 г. до н.э. 14-е Атен (культовый центр) Телль эль-Амарна Столица Египта во время правления Эхнатона
Хмун ( Hermopolis Magna ) 15-е Тот (культовый центр), Огдоад Эль Ашмунайн Гермополис Мегале, Гермуполис Столица его нома
Гервера ( Herwer ) 16-е Хнум и Хекет Hur Столица его нома
Хебену ( Hebenu ) 16-е Ком эль Ахмар Столица его нома перед Гервером
Пер-Имэн-мат-хент (j) ( Акорис ) раньше, чем старое царство 16-е Tihna el-Gebel Мер-нефер (и др.), Дехенет
Сака ( Цинополис ) 17-е Анубис (культовый центр) Эль Кейс Хардай, Cynopolis Superior Столица его нома
Таю-джайет ( Эль-Хиба ) 18-е Эль-Хиба Теуджой, Анкиронполис Столица его нома
Пер-Меджед ( Oxyrhynchus ) 19-е Эль-Банаса Пемдже, Оксирринкхуполис Столица его нома
Хенен-несут ( Herakleopolis Magna ) ранее 3000 г. до н.э. 20-е Херишаф (культовый центр) Ихнасийя аль-Медина Нендж-несвт, Энася, Хнас, Ахнас Столица 9 и 10 династий; столица его нома
Шедет ( Крокодилополис ) 21-е Собек (культовый центр) Файюм Арсиноэ, Файюм, Ше-реси Столица его нома
Ta may Sobek neb Pay pa necer aa ( Soknopaiou Nesos ) 21-е Собек (как Сокнопайос) Диме эс-Себа ( арабский : ديمة السباع ) tȝ mȝy Sbk nb Pay pȝ nṯr ʿȝ
Тепиху ( Афродитополис ) 22-е Хатор (культовый центр в греческий период) Атфих Петпе Столица его нома

Wikizero - Города Древнего Египта

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Зарождение и формирование первых городов-поселений в Древнем Египте происходило на рубеже палеолита (в долине Нила до 5-го тыс. до н. э., когда процветали такие формы хозяйствования как охота, рыболовство, собирательство, земледелие) и неолита (в долине Нила с 5-го по 3-е тыс. до н. э., когда стали постепенно развиваться земледелие и скотоводство).

Древнее население Египта переходя к оседлому образу жизни постепенно формировало сельскохозяйственные общины, которым были необходимы центры складирования и перераспределения продуктов земледелия, а также места укрытия от внешней опасности и разных животных. Возникновение таких центров и стало прототипами будущих городов. Культуры сельскохозяйственных общин в этот период представлены в Нижнем Египте — Фаюм А, Меримде, Эль-Омари, Маади-Буто и в Верхнем Египте — Тасийской, Бадарийской, Амратской (Накада I), Герцейской (Накада II) и Семайнийской (Накада III) культурами.

В этих укреплённых поселениях, где укрывались на ночь работавшие днём в полях крестьяне, а также занимавшиеся скотоводством и охотой общинники, начинали развиваться такие классы в обществе, как торговцы, ремесленники и чиновники, а также здесь находились представители власти, которые оказывались всё более привязаны к этому «городу-месту» (егип. is-t — один из древнеегипетских терминов означавших место, где находилась власть).

Даны греко-римские наименования некоторых центров, которые приняты в египтологии для обозначения населённого пункта во все эпохи его существования.

Города Древнего Египта Классификация древних египетских городов

Города Древнего Египта

Классификация древних египетских городов по их ведущему назначению: • Столицы (Мемфис, Фивы, Ахетатон, Саис, Танис, Бубастис) • Храмовые города (Гелиополь, Элефантина, Филы) • Торговые города (Аварис, Бубастис) • Стратегически укрепленные пункты (Эль-Каб, Семне) С городами в Египте получили развитие своеобразные населенные пункты, предназначенные для строителей пирамид, крупных дворцовых и храмовых комплексов. Они вмещали в себя кварталы рабов-строителей и жилые дома администрации.

Города и районы Древнего Египта

Города древнего Египта были построены недалеко от реки Нил, чтобы жители могли пользоваться товарами, доставляемыми на лодке. Города и поселки были разделены на «Верхний» и «Нижний» районы. Города, расположенные ближе всего к Средиземному морю и дельте Нила, считались «нижними» (из-за направления течения реки Нил), а города дальше на юг - «верхними».

Мемфис

Столица Старого Королевства, Мемфис был построен королями Первой династии и был одним из ключевых религиозных центров, вторым - Гелиополисом.Хотя в Мемфисе поклонялись многим богам, Триада Мемфиса состояла из Птаха, его жены Сехмет и Нефертема, их сына. Мемфис, расположенный примерно в 15 милях к югу от современного Каира, был частью Нижнего Египта. После того, как Александрия приобрела значение в греко-римские времена, Мемфис в конечном итоге превратился в руины.

Нажмите здесь, чтобы узнать больше о Memphis

Гиза

Также расположенный в Нижнем Египте, Гиза была некрополем и городом королевской семьи Старого Королевства.Гиза славится построенными здесь пирамидами, а также Великим Сфинксом.

Великая пирамида Хуфу - одно из последних семи древних чудес света, ее высота составляет почти 500 футов. Другие известные пирамиды Гизы включали пирамиду Хефрена и Менкаура. Эти сооружения расположены на плато Гиза.

Узнайте больше о пирамидах Гизы

Розетта

Город, где в 1799 году Жан-Франсуа Шампольон обнаружил знаменитый Розеттский камень .Розеттский камень известен тем, что является ключом к расшифровке загадочных и неразборчивых иероглифов, существовавших до того времени. Расположенная в Нижнем Египте, Розетта была основана в 800 году нашей эры и была важным торговым городом из-за своего ключевого положения на Ниле и Средиземном море. Когда-то это был космополитический прибрежный город с монополией на рис, выращенный в дельте реки, однако в конечном итоге он пришел в упадок с ростом Александрии.

Асуан

Расположенный в Верхнем Египте, Асуан отмечает местоположение первого порога , когда река Нил текла на север в Средиземное море.Асуан - это место, где находятся Храм Исиды и скальные храмы царицы Нефертари и Рамзеса II. Строительство Асуанской плотины поставило под угрозу храмы Филе и Абу-Симбел, и поэтому эти скальные храмы были перемещены на несколько сотен футов вглубь суши для их сохранения.

Фивы

Один из самых известных городов древнего Египта, Фивы, были столицей правящих династий Среднего и Нового царства. Триада Фив состояла из Амона, Мут и ее сына Хонсу.Расположенные в Верхнем Египте, Фивы также являются местом расположения двух крупных храмов, Карнака и Луксора. Напротив города на западном берегу реки Нил находится некрополь в пустыне, известный как Долина королей и королев.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше о Фивах

Фиванский некрополь

Напротив города Фивы, на западном берегу реки Нил, находится знаменитый пустынный некрополь, в котором находится большое количество памятников, гробниц и храмов.С более чем 100 обнаруженными гробницами этот район был разделен на две части - Долину царей и Долину цариц. Это был центр археологического интереса с конца 18 века. Самая известная находка - это, вероятно, KV62, гробница Тутанхамона.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше о Долина царей

Гелиополис

В додинастические времена Гелиополис был самым большим городом и самым важным религиозным центром Древнего Египта.Буквально означает «Город Солнца», древние египтяне считали его местом рождения Атума, бога солнца, а также Эннеады Гелиополиса, которая состояла из Исиды, Геба, Атума (Ра), Нут, Осириса, Сета, Тефнут , Шу и Нефтида. Обелиск Храма Ре-Атума, расположенный в крайнем Нижнем Египте, - единственный сохранившийся памятник с древних времен.

Абидос

Расположенный в Верхнем Египте, Абидос был мифическим местом захоронения Осириса года, а также его культовым центром. Некоторые из известных памятников и храмов включают Храм Сети I и заупокойный комплекс королевы Тетишери, известный как «Мать Нового Царства».«Это было излюбленное место захоронения королей старого королевства. Список царей, расположенный в храме Сети I, помог историкам расположить всех египетских царей в их надлежащем порядке преемственности от Менеса до Сети.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше о Храмы Абидоса

Thinis

Тинис, расположенный в Верхнем Египте, был столицей до того, как был перенесен в Мемфис. Здесь похоронены первые фараоны, а после третьей династии Тинис потерял свое значение.Культурный центр бога войны, Анхура, Тинис как место археологических раскопок никогда не был обнаружен, хотя это хорошо задокументировано древними писателями.

Крокодилополис

Современный город, который сейчас называется Файюм, «Город крокодилов», был культовым центром Собека, бога-крокодила. Собек был одним из самых важных богов древнего Египта, поскольку для многих он олицетворял силу, плодородие и мощь армии. Он также снялся во многих мифах о творении. Расположенный в Нижнем Египте, это один из старейших городов, а также один из старейших постоянно населенных городов в мире с момента его основания в 4 000 г. до н.э.

Аварис

Расположенный в Нижнем Египте, Аварис был столицей Египта, когда он находился под властью гиксосов во время 15-й династии. Гиксосы были иностранцами, которые сначала поселились в регионе, а затем захватили контроль. В настоящее время в Тель-эль-Дабе археологи обнаружили гробницу со сводчатым потолком из сырцового кирпича, которая принадлежала воину, похороненному с его оружием, включая прекрасно сохранившийся медный меч, первый в своем роде, найденный в Египте.

Дендера

В Дендере, расположенном в Верхнем Египте, находится Храмовый комплекс Дендеры , в котором находится Храм Хатхор.Он считается одним из наиболее хорошо сохранившихся храмов во всем Верхнем Египте. Как культовый город Хатор, Храм Хатхор использовался для многих функций в древние времена, включая место паломничества, где жители могли чудесным образом исцеляться, больницу, в которой практиковались магические методы лечения, а также центральное место для многих фестивалей.

Эдфу

На месте еще одного хорошо сохранившегося храма , Храм Эдфу, также известный как Храм Гора, был построен на вершине более ранних храмов.Храм Гора, расположенный в Верхнем Египте, был невероятным источником информации о древнеегипетской политической и религиозной мысли. Огромная статуя Гора в виде сокола - одна из самых известных и известных статуй, которые все еще стоят сегодня.

Элефантин

Остров Элефантина, расположенный на реке Нил между Египтом и Нубией, сегодня является частью Асуана. Это был культовый центр для Хнума, Сатет и их дочери Анукет. Здесь поклонялись Хапи, богу ежегодного разлива реки Нил.Это был внешний пост египетской империи, так как он расположен к северу от Первого порога реки Нил.

Гермополис

Важный религиозный центр, который считал Тота богом-творцом. Этот культовый центр в Верхнем Египте древние египтяне называли Хмун. Гермополис известен Гермополитической Огдоадой восьми богов, создавших мир, состоящий из четырех пар мужчин и женщин. В эти пары входили Амон и Амаунет, Хух и Хехет, Кек и Кекет, Нун и Наунет.

Kom Ombo

Расположенный к северу от Асуана в Верхнем Египте, Ком Омбо является домом для Храма Ком Омбо . Этот уникальный храм известен тем, что представляет собой двойной храм с зеркальными изображениями, одна сторона которого посвящена Собеку, а другая - Гору. Каждая сторона имеет свой вход и часовни. Ком Омбо первоначально назывался Нубт, что означает «Город золота».

Нажмите здесь, чтобы узнать больше о Kom Ombo

Александрия

Основано Александром Македонским в 331 г.C., Александрия была интеллектуальным центром античного мира. Его расположение на берегу Средиземного моря сделало его одним из самых оживленных и процветающих древнеегипетских городов, каким он является сегодня. Однако из-за почти непрерывной войны большая часть древнего города была потеряна. Считается, что гробница Клеопатры и Марка Антония находится где-то недалеко от Александрии, хотя ее так и не нашли.

Нажмите здесь, чтобы узнать больше о Александрия

Саккара

Расположенный в Нижнем Египте, Саккара использовался как древнее захоронение.Среди самых известных сооружений - Ступенчатая пирамида Джосера, также известная как Ступенчатая гробница. Около 20 древнеегипетских царей построили здесь свои пирамиды, которые служили некрополем для королей, живших и умирающих в Мемфисе.

Нажмите здесь, чтобы узнать больше о Saqqara

Иераконполис

Определяемый как «Город Ястреба», город поклонялся Гору. Расположенный в Верхнем Египте, Иераконполис является одним из

.

Обзор городов и поселков Древнего Египта

Города в Древнем Египте выросли в результате развития сельского хозяйства и становления государства как объединяющей и преобладающей формы политической организации. Однако уже в 3500 г. до н.э. города (если их можно так назвать) состояли из региональных столиц, связанных с населенными пунктами меньших административных округов. Термин, который мы чаще всего применяем к этим округам, - это ном, который фактически не использовался для описания провинции до греческого периода.Во времена Нового Царства египетским словом «город» было слово «нивт», термин, который в самых ранних текстах Первой династии означал «поселение». Еще во времена V династии термин «город» или большая деревня назывался dmi. Термин «деревня», который, очевидно, был связан со словом «домашнее хозяйство», был почему.

К сожалению, наши знания о египетских городах и поселениях в целом ограничены. Каждый аспект древнеегипетских городов ограничивает наше понимание.Поселения и города были расположены в пойме рек, с предпочтением близости к Нилу, чтобы получать товары на лодке и из источника воды. В отличие от храмов и гробниц, большинство жилых и общественных зданий в этих городах и поселениях были построены из сырцового кирпича во времена фараонов и при сменах течения Нила, нарастания поймы в результате ежегодного осаждения ила и воздействия высокого Нила. все наводнения привели к их разрушению, которое иногда было полным.Многие города, такие как Фивы, были застроены современными поселениями, и даже когда некоторые остатки сохранились, фермеры собирали сырцовый кирпич для использования в качестве удобрения. Наконец, с девятнадцатого века археологические исследования были сосредоточены на храмах и гробницах с их богатым и впечатляющим искусством, скульптурой и архитектурой, а не на нескольких менее захватывающих древних египетских городах.

Ранние доисторические поселения в долине Нила различаются по размеру от 16 метров.Самые большие участки, вероятно, представляют собой повторяющиеся занятия со смещением в стороны во времени. Напротив, додинастические деревни были результатом постоянной оккупации с вертикальным накоплением отложений.

Примерно до 5000 г. до н.э. жители долины Нила были в основном собирателями, которые занимались рыболовством, охотой, охотой и сбором диких растений. Первое известное фермерское сообщество тогда занимало участок на краю поймы дельты Нила в Меримда-Бени-Салама, примерно в двадцати пяти километрах к северо-западу от Каира.Это была большая деревня, площадью около 180 000 квадратных метров, и она оставалась заселенной около 1000 (одной тысячи) лет, примерно до 4000 г. до н. Э. В конце этого периода жилища представляли собой группы полуподземных хижин, построенных из глины, с залитыми глиной стенами и полом. В деревне были жилые районы, чередующиеся с мастерскими и общественными помещениями. Несмотря на то, что расположение хижин рядами, кажется, предполагает некоторый организационный порядок, на самом деле нет никаких указаний на элитные районы или какую-либо ярко выраженную иерархическую организацию.По первоначальным оценкам, численность населения деревни составляла около 16 000 человек, но более поздние исследования предполагают, что в ней, скорее всего, проживало от 1300 до 2000 жителей, при условии, что вся территория была одновременно оккупирована.

Около 3500 г. до н.э. деревня Маади была основана примерно в пятнадцати километрах к югу от современного Каира, вероятно, как торговый центр.На сайте представлены свидетельства о хижинах, хранилищах, хранилищах и погребах. Мы полагаем, что Маади находился в конце сухопутного торгового пути в Палестину и, вероятно, в то время был заселен посредниками из Леванта, о чем свидетельствуют образцы домов и могил. Фактически, здесь были обнаружены предметы торговли, включая медь и битум из Юго-Западной Азии. Были также обнаружены артефакты, которые связывают это место с Верхним Египтом, предполагая, что Маади был торговым связующим звеном между югом и Левантом.Кажется, что Маади была примерно того же размера, что и Меримда Бени Салама.

Примерно в то же время в долине Нила два города Иераконполис и Накада стали намного более важными, увеличиваясь по сравнению с соседними деревнями. Иераконполис располагался на площади от 50 000 до 100 000 квадратных метров, что сопоставимо по площади с районом, известным как Южный город в районе Накада. Раскопки в Иераконполисе показывают, что со временем деревня сместилась на северо-восток, что позволяет предположить, что старые районы были заброшены и использовались для захоронения.В любой момент здесь, вероятно, было от 1500 до 2000 жителей.

До появления Южного города в районе Накада эта территория была усеяна небольшими деревнями и деревушками между краем поймы и окраиной пустыни. Датируемые примерно 3800 г. до н.э., эти деревни, часто расположенные на расстоянии около двух километров друг от друга, состояли в основном из хлипких хижин. Однако примерно к 3600 году до нашей эры одна из этих деревень начала превращаться в настоящий город.Никаких других деревень на краю пустыни с того времени не известно. Конечно, по мере роста города часть сельского населения включалась в формирующийся городской центр, и низкий уровень наводнения в Ниле вызвал некоторое перемещение деревенских общин ближе к реке. Южный город, возможно, превратился в городское поселение из-за его связи с религиозным культом и святыней, который стал центром солидарности между деревнями, которые, вероятно, были организованы родственными линиями и кланами.Вероятно, он превратился в ранний административный центр, где контролировались продовольственные обмены и торговые сделки между деревнями и даже соседними кочевниками Восточной пустыни. Деревни Накада, кажется, также установили торговлю с Иераконполисом, где развитие городского центра, возможно, больше всего было связано с его торговлей с Нубией и Ближним Востоком через Маади.

Уменьшение разлива Нила и увеличение спроса на товары для торговли из-за увеличения количества городских жителей, начиная примерно с 3500 по 3300 год до нашей эры, привело к интеграции соседних общин в более крупные политические единицы с территориальными вождествами и мелкими королевствами.Это также привело к спорадическим войнам и, следовательно, к укреплению городов-крепостей. Каждый из них стал ассоциироваться с территориальным стандартом, представляющим племенные или этнические группы. В Месопотамии эта эволюция привела к появлению городов-государств, но, возможно, из-за линейного расположения и ограничений долины Нила этого не произошло в Египте. Вместо этого курс урбанизации долины Нила последовал за политической трансформацией, которая, как мы полагаем, около 3200 г. до н.э., привела к появлению некоего субнационального единства.

Абидос, к северу от Накады и Иераконполиса, существовал как локус протонациональной силы, которая даже контролировала части Дельты примерно за два столетия до появления 1-й династии. Королевский некрополь Абидоса продолжал оставаться важным религиозным учреждением даже после появления Мемфиса.

К 3000 г. до н.э., как нам говорят, Менес завершил объединение всех административных округов под единой теократической династией.Мемфис стал результатом этого объединения. Первые цари 1-й династии Египта, консолидируя свою власть в Мемфисе, уменьшили возможность возникновения конкурирующих городских центров. Эти ранние короли демонстрируют значительный талант в консолидации власти в Мемфисе, развивая королевскую идеологию, которая привязывала все районы к личности правителя, а не к какой-либо конкретной территории. Более того, некоторые из самых могущественных местных божеств были включены в космогонию Мемфиса, которая удалила их из их местных политических округов.К сожалению, о самом древнем Мемфисе известно очень мало. Хотя Мемфис оставался важным центром населения на протяжении всей истории фараонов, он по большей части остается загадкой, хотя недавние исследования с использованием новых технологий начинают давать некоторое просветление. Например, теперь мы знаем, что город за свою обширную историю, насчитывающую около трех тысячелетий, сместился на восток в ответ на вторжение песчаных дюн и сдвиг течения Нила.

Позже другие королевские города стали королевскими столицами, хотя Мемфис, кажется, всегда был административным центром.Телль-эль-Даба, расположенный в северо-восточной части дельты Нила, был местом проживания египетизированных ханаанцев и элитных администраторов дельты. Этот город, возможно, был основан на месте более раннего поместья, основанного в начале 12-й династии как королевский дворец Аменемхета I. Город стал столицей Египта во время династии Гиксосов примерно с 1585 по 1532 год, вероятно, потому что выгодного расположения для торговли с прибрежным Левантом и управления горнодобывающей деятельностью на Синае.Тогда этот город, вероятно, назывался Аварис. Позже, в эпоху Рамессидов, неподалеку была расположена новая столица Пирамес.

Очевидно, что во времена Нового царства Фивы стали очень важными, несомненно, конкурирующими с Мемфисом. Однако город Фивы теперь полностью покрыт современным Луксором и остается почти полностью неизвестным, за исключением информации, полученной из его храмов и памятников, а также из некоторых редких раскопок. Мы действительно знаем, что город Среднего Царства имел площадь около 3200 на 1600 футов, построенную по сетке и окруженную стеной толщиной около двадцати футов.Этот город, похоже, был почти полностью выровнен в начале Нового Царства, чтобы вместить создание комплекса Великого Храма Карнака с новым жилым районом и пригородами, которые, возможно, простирались на восемь километров от центра города.

В течение третьего промежуточного периода Танис, расположенный примерно в двадцати километрах к северу от Пирамесс, стал важным королевским городом, а в поздний период Саис, расположенный на одном из западных рукавов Нила и являющийся одним из самых ранних видные поселения Дельты, превратились в мощную столицу.Конечно, в период Птолемеев (греков) Александрия, расположенная к северо-западу от Саиса, была столицей Египта до арабского вторжения.

Однако города Древнего Египта, включая их расположение, функции и организацию, были связаны с различными динамиками, которые сформировали курс египетской цивилизации, основанной как на внутренних, так и на внешних силах. Было много специализированных городов, например, основанных на торговле.Другие, например, состояли из ремесленников, мастеров и рабочих, связанных с различными королевскими проектами. Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся из них - это четыре различных рабочих поселка, которые до некоторой степени уцелели, и все они были расположены недалеко от Нила. Деревня в Дейр-эль-Медине, пожалуй, одна из самых известных, расположена на западном берегу Нила напротив Фив. Это дает представление об организации специализированной деревни, а также несколько искаженный взгляд на деревенскую жизнь.Еще одна рабочая деревня находится в Иллахуне, на восточном конце комплекса пирамид XII династии Сенусрет II. Позже этот город был оккупирован представителями культа морга короля. Третья рабочая деревня была обнаружена в Телль-эль-Амарне, столице, построенной королем-еретиком Эхнатоном. Он был построен на краю пустыни к востоку от Нила, и, поскольку город был заброшен на раннем этапе, является одним из самых ярких указателей на проектирование и строительство деревни, хотя, возможно, это не полностью предосудительно по отношению к другим поселениям.Последний рабочий и, что удивительно, один из последних, раскопанный, найден в Гизе недалеко от Каира

.

Город Иллахун (Кахун) также является представителем различных поселений, которые существовали, где священники и другие лица несли ответственность за ритуалы и обряды, связанные с культом морга царя, а также фундамент поместья, созданного для финансирования таких культов. Некоторые из них также стали административными центрами в дополнение к их обязанностям по поддержанию культа.

Еще одним ярким примером специализированных египетских городов были города-крепости, одни из самых известных из которых находились в Нубии и относятся к Среднему царству. Однако были и другие подобные города на северо-востоке и, возможно, даже на северо-западе, особенно позже, которые защищали границы от азиатских и других захватчиков, а также от массовой иммиграции. Египетское государство также приняло стратегию контроля над эксплуатацией и потоком товаров из Нубии, где эти крепости были построены либо на равнинах, либо на холмах.Одной из самых больших была крепость, раскопанная в Бухене, в 250 км к югу от Асуана. Он состоял из крепости, построенной на месте Старого Царства, которая состояла из внутренней цитадели, окруженной стеной из сырцового кирпича толщиной около пяти метров и высотой от восьми до девяти метров, все с видом на Нил. Эти крепости в Нубии были преобразованы в города с храмами и жилыми районами. Жилые районы окружали цитадель и примыкали к храму.

По мере развития египетской цивилизации, кажется, было около семнадцати городов и двадцати четырех поселков в административной сети, которая связала их со столицей страны.Хотя, конечно, население менялось со временем, по оценкам, от 100 000 до 200 000 человек. Население столиц и городов провинций было, вероятно, довольно небольшим, от 1400 до 3000 жителей. Мы полагаем, что Иллахун, Эдфу, Иераконполис и Абидос были населены соответственно 2200, 1800, 1400 и 900 человек. С другой стороны, Скажите эль-Амарна, поскольку в королевской столице было бы население от 20 000 до 30 000 человек. В старых столицах, таких как Мемфис и Фивы, на пике своей оккупации, возможно, проживало от 30 000 до 40 000 жителей.

Население этих городов и поселков не было городским в современном смысле этого слова, но, возможно, больше походило на сегодняшние провинциальные египетские города, в которых есть безошибочный сельский аспект. Жителями были не только городские жители, но и сельские жители, такие как фермеры и пастухи, которые каждый день выезжали в деревню. Среди городских жителей были ремесленники, писцы, священники, сборщики налогов, слуги, стража и солдаты, артисты и владельцы магазинов. Короли, вельможи и храмы владели поместьями, в которых использовался разнообразный персонал, многие из которых были сельскими рабочими на сельскохозяйственных землях.Эти города, безусловно, имели иерархическую организацию, которая включала не только дворцы, особняки и храмы, но и скромные жилища для чиновников и крестьян, а также мастерские, зернохранилища, складские магазины, магазины и местные рынки, все учреждения жилого сектора. городская жизнь.

Независимо от своего размера, города стали центрами власти. В этих городских центрах и священники, и дворяне обеспечивали основу государственной идеологии, а также управляли основными экономическими и юридическими делами.Именно города древнего Египта позволили стране вырасти в империю и приобрели изощренность мировой державы.


Артикул:

г. год
Название Автор Дата Издатель Регистрационный номер
Эхнатон: царь Египта Олдред, Кирилл 1988 Thames and Hudson Ltd ISBN 0-500-27621-8
Атлас Древнего Египта Бейнс, Джон; Малек, Яромир 1980 Les Livres De France Не указано
Завершить Храмы Древнего Египта, Уилкинсон, Ричард Х. 2000 Thames and Hudson, Ltd ISBN 0-500-05100-3
Словарь Древнего Египта, Шоу, Ян; Николсон, Пол 1995 Гарри Н. Абрамс, Inc., Издательство ISBN 0-8109-3225-3
Раннединастический Египет Уилкинсон, Тоби А.H. 1999 Рутледж ISBN 0-415-26011-6
Энциклопедия древнеегипетской архитектуры, Арнольд, Дитер 2003 Издательство Принстонского университета ISBN 0-691-11488-9
История Древнего Египта, Грималь, Николас 1988 Блэквелл Не указано
История египетской архитектуры, A (Империя (Новое царство) от восемнадцатой династии до конца двадцатой династии 1580-1085 гг.С. Бадавы, Александр 1968 Калифорнийский университет Press LCCC A5-4746
Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, Редфорд, Дональд Б. (редактор) 2001 Американский университет в Каире Press, ISBN 977 424 581 4
Оксфордская история Древнего Египта, Шоу, Ян 2000 Издательство Оксфордского университета ISBN 0-19-815034-2
Рамсес II Джеймс, Т.G. H 2002 Фридман / Фэрфакс ISBN 1-58663-719-

Последнее обновление: 9 июня 2011 г.

.

Мемфис | древний город, Египет

Мемфис , город и столица Древнего Египта и важный центр на протяжении большей части истории Египта. Мемфис расположен к югу от дельты реки Нил, на западном берегу реки, и примерно в 15 милях (24 км) к югу от современного Каира. С древним городом тесно связаны кладбища или некрополи Мемфиса, где расположены знаменитые пирамиды Египта. С севера на юг основными полями пирамид являются: Абу Рувайш, Гиза, Завият аль-Арьян, Абу Шир, Хаккара и Дахшур.Археологическая зона Мемфиса была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году.

Британская викторина

Изучение Африки: факт или вымысел?

Хотя этот континент полон природных ресурсов и разнообразной дикой природы, что вы действительно знаете об Африке? От Каира до Хартума, разберитесь в этих фактах в этой африканской одиссее.

Основание и ранний династический период

Согласно общепринятой традиции, Мемфис был основан около 2925 г. до н.э. Менесом, который предположительно объединил два доисторических царства Верхнего и Нижнего Египта. Первоначальное название города было Белые стены, и этот термин, возможно, первоначально относился к королевскому дворцу, который должен был быть построен из побеленного кирпича. Современное название Мемфис - это греческая версия египетского Мен-нефера, названия находившейся поблизости пирамиды 6-й династии ( г. 2325– ок. - 2150 г. до н.э.) царь Пепи I. Другой географический термин для Мемфиса, Хат-ка-Птах («особняк Птаха г. до н.э.»), переведенный на греческий язык как Айгиптос, позже был применен к стране в целом.

Птах, местный бог Мемфиса, был покровителем ремесленников и ремесленников, а в некоторых случаях также и богом-творцом. Великий храм Птаха был одним из самых выдающихся сооружений города. Согласно египетскому документу, известному как «Мемфитское богословие», Птах создал людей силой своего сердца и речи; концепция, сформированная в сердце создателя, была воплощена в жизнь посредством самого божественного высказывания.Благодаря свободе от традиционных физических аналогий творческого акта и степени абстракции, этот текст фактически уникален для Египта и свидетельствует о философской изысканности жрецов Мемфиса.

Птах, держащий эмблемы жизни и силы, бронзовая статуэтка, Мемфис, ок. 600–100 до н.э .; в Британском музее в Лондоне.

Предоставлено попечителями Британского музея

Известность Мемфиса в самые ранние периоды подтверждается обширными кладбищами раннединастического периода ( г. 2925– с. 2575 до н.э.) и Старое царство ( ок. 2575– ок. 2130 до н. Э.), Которые группируются вдоль пустынных обрывов на западе. Найденные в Хаккаре большие гробницы с тщательно продуманными нишами 1-й и 2-й династий ( c. 2925– c. 2650 г. до н. Э.), Которые когда-то считались царскими памятниками, позже были приняты как частные гробницы могущественных придворных.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

Мемфис достиг господства при Третьей династии.Историк III века до нашей эры Манефон называет 3-ю и 4-ю династии ( c. 2650– c. 2465 до н. Э.) Мемфитами, и огромные королевские гробницы этого периода в пирамидах в некрополях Мемфиса подтверждают это. Джосер, второй король 3-й династии, был строителем Ступенчатой ​​пирамиды Хаккары, самого раннего королевского основания в Мемфисе и первого важного каменного здания в Египте. Имхотепу, архитектору и советнику короля, приписывают этот архитектурный подвиг; его репутация мудрого человека и врача в более поздние времена привела к его обожествлению и отождествлению с греческим богом Асклепием.

Ступенчатая пирамида Джосера

Ступенчатая пирамида Джосера в Хаккаре, Египет.

© Photos.com/Jupiterimages

Остатки нескольких незаконченных или сильно разрушенных пирамид возле Мемфиса приписываются другим царям 3-й династии. Первый король 4-й династии Снефру построил две пирамидальные гробницы в Дахшуре. Три великие пирамиды Гизы принадлежат Хуфу, Хефру и Менкауре, позже монархам 4-й династии. Великий Сфинкс в Гизе датируется временами Хафры.Последний известный король этой династии, Шепсескаф, построил свою гробницу в Южной Хаккаре. Это была не пирамида, а своеобразное продолговатое сооружение с покатыми сторонами, которое теперь называется Maṣṭabat Firʿawn.

Вид сбоку на Сфинкса на фоне возвышающейся на заднем плане Великой пирамиды Хуфу (Хеопса) в Гизе, Египет.

© Максим Горпенюк / Shutterstock.com

Королевские пирамиды окружены большими кладбищами, где захоронены придворные и чиновники, которые служили королю при его жизни.Красивые рельефы в некоторых из этих гробниц включают сцены повседневной жизни и, таким образом, дают некоторое представление о ремеслах, костюмах и занятиях королевского двора Мемфиса. Поскольку от домашней архитектуры и домашней обстановки мало что сохранилось, эти рельефы являются ценным источником информации по таким предметам. Заметным исключением из общего правила утраты и разрушения является скрытая гробница королевы Хетеферес, матери Хуфу, которая была обнаружена недалеко от Великой пирамиды в Гизе. Хотя тело королевы по непонятным причинам исчезло из ее саркофага, ее погребальное оборудование и мебель уцелели.Изысканное мастерство изготовления этих предметов, как и великолепные барельефы надгробий, свидетельствуют о высоком развитии декоративно-прикладного искусства того времени. Действительно, некоторые ученые считают, что Древнее Царство под влиянием мастеров мемфитского двора и философов-теологов Птаха достигло пика «классической» культуры, которого никогда не было в Египте.

Короли 5-й династии ( ок. 2465– ок. 2325 до н. Э.) Двинулись к югу от Гизы, чтобы построить свои надгробные памятники; их пирамиды в Абу-Шире намного меньше пирамид 4-й династии, но пирамидальные храмы и мосты были украшены прекрасными рельефами.Эта династия, вероятно, была отмечена упадком влияния Мемфитов, параллельным возникновению культа солнца с центром в Гелиополисе. Основными памятниками этого периода являются не пирамиды, а храмы солнца, которые, однако, также были частью так называемой области пирамид Мемфита, недалеко от Абу Шира.

Во время 6-й династии, которую Манефон также называет Мемфитами, погребальные памятники на поле пирамид Хаккары продолжали уменьшаться в размерах и качестве изготовления. В то время влияние централизованного правительства в Мемфисе начало ослабевать, о чем свидетельствует возросшая известность провинциальных городов и количество прекрасных гробниц, расположенных вдали от района Мемфиса.Этот процесс децентрализации завершился Первым промежуточным периодом, временем внутреннего распада. 7-я и 8-я династии Манефона ( c. 2150– c. 2130 до н. Э.) Обе называются Мемфитскими, но считается, что обе династии вместе составляли очень короткий период и что старый Мемфитский дом потерял контроль над провинциальными князьями. вскоре после окончания 6-й династии.

.

Карты Древнего Египта

Эти карты древнего Египта призваны подчеркнуть характерные аспекты страны: историческое развитие, расположение основных построек, Египет, каким мы его знаем сегодня, и всегда важную реку Нил, которая способствовала росту древнеегипетской цивилизации.

Вот карта древнего Египта со всеми крупными городами, пирамидами и храмами:

Карта Древнего Египта

Это интерактивная карта Египта (современный Египет).Используйте знаки + и - для увеличения или уменьшения масштаба. Внизу вы можете выбрать карту, спутник или рельеф. Карту можно перемещать, перетаскивая ее мышью.

Расположение : Северная Африка. Египет граничит со Средиземным морем на севере, Израилем на востоке, Суданом на юге и Ливией на западе.
Площадь : Всего: 1 001 450 кв. Км (чуть больше чем в три раза больше штата Нью-Мексико)
Земля: 99 5450 кв. Км
Вода: 6 000 кв. Км
Климат : Пустыня: жаркое сухое лето с умеренной зимой
Высота : Самая низкая точка: Впадина Каттара -133 м
Самая высокая точка: гора Катерина 2629 м

Карта современного Египта

Вот карта Египта около 1450 года до нашей эры:

Карта Египта около 1450 г. до н.э.

Вид с воздуха на Нил и дельту Нила:

© NASA - Вид со спутника на реку Нил

.

Местоположение, история, общество и культура

Древний Египет был цивилизацией, которая зародилась вдоль среднего и нижнего течения реки Нил и достигла трех эпох фараоновского великолепия за 30 веков.

Древний Египет

1. Хронология Древнего Египта

  • Старое царство (2800 - 2200 до н.э.): первые фараоны создали могущественное государство со столицей в Мемфисе, которое управляло всем Египтом и достигло длительного периода стабильности.В этот период были построены великие пирамиды Гизы.
  • Среднее царство (2050-1780 гг. До н.э.): столица была перенесена в Фивы. Его фараоны распространили свои владения до области Нубии и вызвали большое культурное развитие. Империя пришла в упадок из-за нападений гиксосов, пришедших из Месопотамии.
  • Новое царство (1580 - 1100 до н.э.): Объединение территории, достигнутое фараоном Яхмосом I, позволило расширить его владения до Палестины и Сирии.Кроме того, Аменхотеп IV основал новую религию в Египте, основанную на культе бога Атона, и основал свою столицу в Телль-эль-Амарне.
  • Поздний период (1100-30 гг. До н.э.): В этот период начался упадок Египта, пострадавший от ассирийских и персидских нападений. В 4 веке до нашей эры он был завоеван Александром Македонским, а в 30 году до нашей эры римляне превратили его в провинцию своей империи.

2. Географическое положение

Древние цивилизации мира Река Нил

Египет находится на северо-востоке Африки.Река Нил протекает через него с юга на север и впадает в Средиземное море. Пустыня покрывает более 90% территории Египта. Египтяне жили на берегу Нила или рядом с каналами. Каждый год Нил разливался и заливал поля, расположенные у его берегов, и удобрял их, производя излишки пищи.

Страна была разделена на две части: Верхний Египет на юге и Нижний Египет на севере, в устье Нила в форме дельты. Объединение Верхнего и Нижнего Египта приписывают фараону Менесу примерно за 3200 г. до Рождества Христова.Его политическая деятельность знаменовала начало великой цивилизации, которая просуществовала около 3500 лет.

Эта важная культура на протяжении многих веков занимала не только часть африканского континента, но и западную оконечность Азии, благодаря своим завоевательным кампаниям в Среднем и Новом царствах.

3. Общественная организация

Древнеегипетское общество имело пирамидальный характер и было разделено на отдельные группы:

  • Первая группа : фараон (царь / бог) и королевская семья.
  • Вторая группа : Священники, некоторые государственные служащие, губернаторы провинций, военачальники и писцы высокого ранга.
  • Третья группа : фермеры, составляющие около 97% от общей численности населения. В него также входили ремесленники и торговцы.
  • Четвертая группа : Рабы принадлежали к этой группе. Они считались предметами или животными, и их можно было покупать и продавать. Многие из них работали в комфортабельных домах.

Роль, которую женщина играла в Египте, была более значительной, чем в других культурах античности .Некоторые из них обладали большой властью и даже были египетскими царицами. Нефертити - самая известная царица периода фараонов. Ее имя означает: «Прекрасная пришла», и ее красота подчеркивалась в различных скульптурах и записях. Нефертити увековечивалась в храмах и памятниках больше, чем любая другая египетская царица.

Фараон считался богом, поскольку считалось, что он имел божественное происхождение. Он взял себе имя Хэ из двух дам, царь Верхнего и Нижнего Египта, Золотой Гор, Победитель и сын Ра.

Социальная структура Древнего Египта

После смерти власть была передана по наследству его первенцу, хотя в разных случаях этого не происходило.

Он был абсолютным монархом , хотя должен был иметь широкое интеллектуальное образование, и вся его общественная и частная жизнь регулировалась строго. У него были все полномочия: законодательная, исполнительная, судебная и религиозная. Функции фараона заключались в сохранении и поддержании уважения к законам Маат, которые поддерживают порядок во вселенной с момента создания, не только в том, что имеет отношение к социальной и политической структуре Египта, но также законы природы.

Священники отличались своей мудростью, их основной функцией было управление храмами и служение своим божествам, толкование их желаний, их исполнение и поклонение им. Они были очень влиятельным классом в политике, так что некоторые даже стали править в качестве регентов в 21 и 22 династиях. Так обстоит дело с Piankhi или Harsiese.

Писцы играли очень важную роль в организации государства, так как им было поручено писать законы, расшифровывать священные тексты и все типы коммерческих и административных текстов.

Ремесленники работали в мастерских, в которых все офисы были смешаны, и находились под контролем генерального директора: кузнецы, ювелиры, плотники, кожевники, художники ... Скульпторы предпочитали работать изолированно, хотя это было обычным для некоторых из них работать над той же работой.

Существовал вид рабства, или, скорее, подневольное состояние, при котором люди имели права и заработную плату и даже могли купить свою свободу.

4. Политическая организация

Египетская система правления характеризовалась следующим образом:

  • Монархический
  • Абсолютист
  • Теократический

Монархический, поскольку им правил исключительно фараон, абсолютистский, поскольку фараон имел все полномочия царства и теократический, поскольку фараон считал себя сыном или избранным Богом, таким образом он оправдал свой абсолютизм, дав отчет никому, кроме Бога, поскольку он считал себя божеством.

Египтянами правил фараон, которому помогали государственные служащие, губернаторы и солдаты, чтобы распространить свою власть на все территории, находящиеся под его мандатом, и обеспечить соблюдение установленных законов. Эта организация, возглавляемая королем, называется государством.

У фараона была миссия защищать нацию со своей армией, а также организовывать города, строить каналы для ирригации, поощрять сельское хозяйство, развивать торговлю и управлять излишками сельского хозяйства, чтобы успешно преодолеть годы неурожая.

Некоторые фараоны были очень могущественными и расширили свои владения, сражаясь против соседних государств.

Цивилизация Древнего Египта

Далее пошли следующие позиции:

  • Королевский писец : отвечает за аннотирование всех действий правительства. Это был фундаментальный персонаж, поскольку они были образованными, знатоками иероглифического письма, и они знали секреты арифметики, будучи единственными, кто мог рассчитывать налоги, обеспечивать строительные работы и записывать приказы фараона.
  • Первосвященник : Верховный глава, которому было доверено руководство религией. Священники составляли могущественный класс, который в течение долгих веков владел властью.
  • Великий визирь : Тот, кто контролировал номы (провинции) и был посредником между фараоном и другими официальными лицами. Высшим директором или «премьер-министром» назначается визирь, чья власть уступала только власти фараона, принимая на себя различные функции путем делегирования.
  • Глава королевской печати : Тот, кто контролировал казну, доходы и расходы египетской монархии.

5. Египетская религия

Египетская религия была политеистической, то есть они верили в различных богов и богинь, а не только в одного.

Египтяне поклонялись Осирису, который судил душу, Ра (Богу Солнца), главному богу империи и сотням божеств, которых они изображали с головами животных, таких как кошки, скарабеи, змеи и бык Апис.

Они праздновали многочисленные ритуалы, самый важный из которых использовался для поощрения долгожданного разлива реки Нил, столь необходимого для сельского хозяйства.

5.1. Египетские боги:

Некоторыми из самых важных богов Древнего Египта были:

RA: Он - главное божество. Он представляет солнце.

  • АНУБИС: Представлен как человек с собачьей головой или как большая собака. Он способствует восхождению мертвых к небесным областям.Покровитель бальзамировщиков.
  • ATEN: Название оригинального солнечного диска Гелиополиса. Аменхотеп IV покончил со всеми остальными божествами и верил только в одно.
  • HORUS: Сын Исиды и Осириса. Бог они Неба. Его изображали в виде сокола или человека с соколиной головой. Бог царствования.
  • OSIRIS: Повелитель подземного мира, в котором есть семена жизни. Он Бог-защитник мертвых в потустороннем мире.
  • HAPI: Бог Нила, плодородия и богатства египетского народа.
  • BES: В виде карлика с плоским лицом. Защитник родов и защитник от злых духов.
  • PTAH: он был представлен в виде человека, закутанного в плотное облачение, в чепце и скипетре. Бог-творец, владыка города Мемфиса. Считается покровителем ремесленников.
  • AMUN: Представлен двумя перьями сокола, которые украшают его головной убор.Его олицетворяет гусь и баран. Бог Империи и покровитель монархии.

Египтяне верили в потустороннюю жизнь, то есть после смерти. Умерших хоронили в гробницах (пирамидах, мастабах или гипогеумах), некоторые из них были изумительно украшены картинами, рельефами и великолепной погребальной мебелью. Благодаря этому мы хорошо знаем их цивилизацию.

Мумификация была плодом верований о загробной жизни, то есть подготовке мертвых к следующей жизни.Тела мертвых были подвергнуты длительному процессу: внутренности были удалены (помещены в сосуды, называемые «канопическими сосудами»), и, пропитавшись различными веществами, их тщательно обернули, чтобы сохранить внешний вид, который они имели при жизни.

5.2. Основные памятники: пирамиды
Древнеегипетская пирамида

Эти великие архитектурные сооружения, созданные из известняка, были построены египтянами в древности, насчитывалось 47 главных пирамид .

Это самые крупные погребальные элементы, внутри пирамиды есть несколько комнат, одна из которых - погребальная камера, где хранились мумия и погребальная мебель умершего.Самые большие и самые известные - это фараоны Кеопса, Хафра и Микериноса, которые обитают в Гизе.

Существовали также мастабы - пирамиды, усеченные наверху. Обычно они служили для захоронений важных придворных, а Гипогеумы были гробницами, вырытыми в скале. Их не видно снаружи.

6. Культурный вклад

Задолго до объединения Верхнего и Нижнего Египта у египтян уже была система письма , которая вначале была образной, потому что каждая фигура представляла объект или идею.Этот способ письма также назывался идеографическим письмом. Это, позже обогащенное знаками и символами, было названо целым иероглифическим письмом. Иероглифы записаны на камнях и стенах храмов и пирамид, и вместе с ними остались свидетельства важных фактов истории Египта. Иероглифическая письменность насчитывает более 500 знаков.

Необходимость подсчета разливов Нила стимулировала развитие астрономических исследований, для которых они изобрели солнечный календарь.

Таким же образом, измерение вод Нила и участков земли, которые были покрыты ими, требовало математических расчетов.

Практика бальзамирования - метода подготовки умерших к сохранению в жизни после смерти - позволила им приобрести значительные знания о человеческом теле и медицине; они даже проводили сложные операции.

Древний Египет

4,3 (86.15%) 13 голос [s]
.

Абидос | древний город, Египет

Абидос , Египетский Абджу , Коптский Эбот , современный Аль-Араба аль-Мадфуна , выдающийся священный город и один из самых важных археологических памятников Древнего Египта. Это место, расположенное в невысокой пустыне к западу от реки Нил, недалеко от Аль-Бальяны, было некрополем древней египетской королевской семьи, а позже - центром паломничества для поклонения Осирису.

Британская викторина

Изучение Африки: факт или вымысел?

Хотя этот континент полон природных ресурсов и разнообразной дикой природы, что вы действительно знаете об Африке? От Каира до Хартума, разберитесь в этих фактах в этой африканской одиссее.

Западный залив пустыни в Абидосе, Умм-эль-Калаб, давно известен как королевское кладбище 1-й и 2-й династий. Однако раскопки, проводимые с конца 1970-х годов, выявили группу более ранних гробниц, принадлежащих серии королей, предшествовавших 1-й династии и официальному объединению Египта. Эти гробницы принесли богатый урожай неповрежденной керамики, королевских гербов, этикеток из слоновой кости и имен нескольких додинастических королей. Надписанные этикетки также указывают на то, что египетская письменность достигла продвинутой стадии раньше, чем это было принято считать.Кроме того, несколько крупных оград из сырцового кирпича, расположенные у края пустыни, были определены как места захоронения царей 1-го ( ок. 2925– ок. 2775 до н. Э.) И 2-го ( ок. 2775– ок. 2650 г. до н. Э.) Династии. Рядом с одним из них была обнаружена серия деревянных лодок, покрытых белеными кожухами из сырцового кирпича - вероятно, прототипы лодок, закопанных в ямах рядом с пирамидами Древнего Царства ( ок. 2575– ок. 2130 до н. Э.) вольеры.

Божеством-покровителем города-некрополя в Древнем царстве был бог-шакал по имени Кхенти-Иментиу; в период 5-й династии ( ок. 2465– ок. 2325 до н. э.) его культ постепенно был поглощен культом бога Осириса, и вскоре город стал центром культа Осириса. Абидос стал местом паломничества набожных египтян, которые прежде всего желали быть похороненными как можно ближе к признанной гробнице Осириса, которая находилась в Абидосе. Для тех, кто не мог позволить себе расходы на то, чтобы быть похороненным там, были установлены стелы, на которых было написано имя и титулы покойника, а также молитва богу.Тысячи таких стел найдены на городских кладбищах.

Фараоны, которые к этому времени хоронили не в Абидосе, а недалеко от своего города, поощряли культ обожествленного царя в Абидосе, и они особенно позаботились о том, чтобы украсить и расширить храм Осириса там. На протяжении веков храм Осириса был последовательно перестроен или расширен Пепи I, Яхмосом I, Тутмосом III, Рамзесом III и Яхмосом II. У некоторых фараонов Среднего и Нового царств был кенотаф или погребальный храм в Абидосе.Храм Сети I был одним из самых красивых из всех подобных храмов. Его план уникален, так как в нем не менее семи святилищ, к которым можно пройти через два широких гипостильных зала. Святилища посвящены фараону и главным богам Египта. В длинной галерее, ведущей в другие комнаты, находится барельеф, на котором Сети и его сын Рамзес делают подношения картушам 76 своих мертвых предшественников, начиная с Менеса. Это так называемый список царей Абидоса. Особой изысканностью и красотой отличаются барельефы, украшающие стены этого храма.Всего в 26 футах (8 метрах) позади храма Сети I находится замечательное сооружение, известное как Осирион, которое считается кенотафом Сети. Этот любопытный памятник представляет собой подземный сводчатый зал, содержащий центральную платформу с 10 монолитными столбами, окруженную водным каналом. Еще один храм Осириса, теперь сильно разрушенный, был построен Рамзесом II к северу от храма Сети.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

Вокруг и между различными храмами Абидоса находится обширный комплекс кладбищ, который использовался во все периоды ранней истории Египта, от доисторической эпохи до римских времен.

.

Смотрите также